Утренний Всадник - Елизавета Алексеевна Дворецкая
От этих случаев следует отличать имена, которые образованы от готовых словосочетаний или от сложных слов, например: Добровзора – от «добровзорный» (приятный на вид) или Долголет – от «долголетие».
Откуда же, собственно говоря, нынешнему писателю брать имена для древнерусских героев, которых надо ему для одной книги десятков пять, а то и больше?
1. Самый первый источник: летописи и новгородские грамоты. Но, во-первых, улов будет не слишком большой, особенно в летописях, во-вторых, эти имена слишком уж на слуху и давно знакомы всем, кто хоть сколько-то этой темой интересуется, а в-третьих, многие из них звучат для нас слишком непонятно. К тому же надо помнить, что нередко людей в источниках называют не по имени, а по отчеству! Регулярно находятся родители, желающие назвать свою дочь Ярославной – хоть бы в ЗАГСе им сказали, что она была дочь князя Ярослава, а звали ее, скорее всего, Ефросинья. И воевода Претич тоже, я думаю, был сыном прежнего воеводы по имени Претислав или что-то в этом роде. В быту человека могут сколько угодно звать по отчеству (типа как Кузьмич). Но если отца зовут Храбр, едва ли сыну прямо в колыбели дадут имя типа Святич, предлагаемое в том числе разными славянскими именословами.
2. Современные фамилии, образованные от прозвищ. Я этим путем практически не пользуюсь, потому что имена, «возвращенные» из фамилий, ассоциируются с этими фамилиями, то есть с современностью.
3. Добываем где-нибудь древнерусский словарь и читаем. Найдется достаточное количество слов, годных если не на имена, то хоть на прозвища.
4. Могучий источник – подробная карта центральных областей России. Во-первых, там указано значительное количество населенных пунктов, которые прямо образованы от древнерусских имен. Я сама удивилась, сколько их сохранилось. Село Рознежье – от имени Рознег, Будогощ – от имени Будогость, Судиловичи (Судила), Белавино (Белава), Борятино (Борята), Глазомичи (Глазома), Добрынь, Радомля (видимо, был Радомль от имени Радом-Радомир) и так далее. По пути вам, кстати, попадется немало всяких Велешковичей, Велищ и Власово, доказывая широкое распространение в здешних местах некоторых культов в прежние времена.
5. Имена болгар, сербов и прочих славян. Надо пользоваться с большой осторожностью, потому что там все-таки другие языки и звучат не по-нашему.
6. Словари русских народных говоров могут кое-что дать. Опять же, про чувство меры и вкус не забываем.
Я вовсе не утверждаю, что все найденное в этих источниках действительно было или могло быть в Древней Руси. Я говорю только о том, что эти источники могут помочь писателю назвать героев в древнерусском стиле, ибо подлинных сохранившихся древнерусских имен не хватит даже на полромана. Это все же гораздо лучше, чем тащить в языческую древность Кузьму, Прохора и Параксеву, именовать всех Вадимами и Ольгами или искать на потолке бессмысленные сочетания букв. Я также не знаю, могли ли Коряга или Сушила даваться в качестве имени при рождении или это были прозвища, получаемые по ходу жизни. Не знаю, кто получал простые имени типа Ерш и Ухват, а кто двусложные-сакральные типа Славомир и Селогость – было ли тут разделение по общественным слоям (скорее всего, да) и с какого момента семья получала право на двусложные имена? Это уже зависит от того, как вы себе представляете древнерусскую жизнь и общественное устройство.
Пояснительный словарь
баснь – вымышленное повествование
Бездна – первобытный хаос, противоположный упорядоченному миру, «белому свету»
беседа – большая общая изба, место собраний и женских посиделок
берегини – мифологические существа в виде птиц с девичьими лицами, приносящие весной росу на поля и способствующие урожаю
березень – месяц апрель
било – плоский подвешенный кусок железа, в который стучали для оповещения о пожаре, для созыва на вече и т. д.
блазень – привидение
ведун (жен. – ведунья) – служитель богов, знающий целебные и волшебные растения и другие способы лечения
вежа – башня
вежество – воспитание, умение себя вести (ср. совр. «невежа»)
Вела – жена Велеса, повелительница водных источников, от гнева которой происходит засуха
Велес (Волос) – один из главных славянских богов, хозяин подземных богатств и мира мертвых, покровитель лесных зверей и домашнего скота, бог охоты, скотоводства, торговли, богатства и всяческого изобилия. Велесов день отмечался дважды в год: последний день жатвы, около 6 августа, и последний день двенадцатидневных новогодних праздников, 6 января
Велесов сноп – последний сноп, оставшийся на краю поля, украшали (или одевали в рубаху и штаны, или заплетали в виде разнообразных кос и бород) и несли домой как символ и залог урожая.
Велес-трава – василек, наделялся магическими свойствами
велик-день – праздник
вено – выкуп за невесту
Верхнее Небо – верхний ярус небосвода, в котором хранятся запасы небесной воды и живут духи предков
вече – общегородское собрание для решения важных дел
вечевая степень – возвышение на площади, с которого произносились речи
Вечерний Всадник – см. Утренний Всадник
водимая жена – законная супруга (по предположению, водимой называли женщину, которую в свадебном обряде водили вокруг печи в доме мужа, тем самым приобщая к новому роду. Женщина, над которой этого обряда не производилось, законной женой не считалась.)
волокуша – бесколесное приспособление для перевозки грузов в виде оглобель с прикрепленным к ним кузовом
волхв (жен. – волхва) – служитель богов
Встрешник – злобный дух в виде пыльного столба, встречается на дороге и предвещает беду
горница – помещение верхнего этажа
городник – специалист по строительсву городских укреплений
городня – бревенчатый сруб, иногда засыпанный землей, из которых строились городские укрепления
гривна – 1 – денежная единица, около семидесяти граммов серебра; 2 – шейное украшение, могло служить показателем чина и знаком отличия
гридница – помещение для дружины в доме знатного человека, «приемный зал»
груден – ноябрь
