Kniga-Online.club
» » » » Тайна звуковых шифров архаичного интернета - Заури ФукараI

Тайна звуковых шифров архаичного интернета - Заури ФукараI

Читать бесплатно Тайна звуковых шифров архаичного интернета - Заури ФукараI. Жанр: Программное обеспечение год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

шифровки матрицы нахского языка «Нух1а», чтобы читатель

имел предварительное представление о системе этой звуко-

вой математики.

Нух1а.

======

1. Нух1а + 1 + а1 + х1ун. = Ной + зимнего + дара + леса.

2. Х1у + 1унх + ухан.

= Горечь + пастушьего + мора.

3. Нах + ан + ухн + нух. = Людей + лишённых + хождения + плуга.

4. Х + анх + ун + 1ух.

= Стана + символа + ауры + воя.

5. Ан + а1н + х + ах.

= Небытия + дара + время + пахать.

Беглый анализ вышеприведённых заключений звуковых

решений даёт обоснованное право автору предполагать вре-

мя существования пророка Ноя во времена зачатия сфор-

мированной звуковой пряжи и в преддверье возникновения

письменности. Отсутствие этой письменности, наверное, яв-

ляется причиной скудости информации о тех временах и раз-

ночтения имени великого пророка. Символ воющего волка,

на имени которого, как и на имени лесного гиганта медведя,

висело общественное табу, – на ауру полной луны, – застав-

ляет рассматривать народный фольклор русского и нахского

языков в ином ракурсе исторического прошлого. И причину

отсутствия какой-либо внятной писаной истории Всемирно-

го потопа, скорее всего, надо искать не в древних текстах, а

в звуковых голограммах существующих языковых кодов. В

25

процессе нашего повествования мы ещё вернёмся к этой зло-

бодневной теме, а теперь рассмотрим ассирийский вариант

пророка имени Ноя «Нахум». В отличие от арабов, древние ас-

сирийцы в термине «Нахум» расширили концепцию Всемир-

ного потопа. Если базовый корень арабского языка «нух» оз-

начает «некая грязь из чрева святости», то у ассирийцев этой

грязью через нахское славословие является материя «ма» –

«материя», «объятие».

Нахум.

======

1. Нах + мух + унх.

= Людей + ветра + мора.

2. Мах + мухн + ан.

= Ценность + строки + небытия.

3. На + унх + му.

= Могучей + ауры + зла.

4. Ма + ну + хам.

= Объятия + метлы + цена.

Конечно, для этой живой материи ветряного мора явле-

ние такого великого пророка было неоценимой милостью и

большой ценностью. Открывая эру сознательных весов из-

мерения мысли, естественным подсознанием и визуальной

прозорливостью он заложил основу под свободную стацио-

нарность человеческого разума. Завершая виток интуитив-

ной конвертации в естественном подсознании, слаженно-

сти визуальных действий человека и результата его деяний.

Отчуждённое от земледелия в эпоху так называемых «Гик-

сосов», в силу совершённого Каином братоубийства, чело-

веческое общество времён пророка Ноя обретает со сменой

витков генетической пряжи уникальный дар естества. Геном

основных сельскохозяйственных культур и биофизический

инкубатор их мутаций, первозданный концентрат биологи-

ческой грязи. Ведь три кардинальных вывода академика Н.

И. Вавилова: 1. Земледелие зародилось в горах; 2. Земледе-

лие зародилось на Кавказе; 3. На Кавказе больше сортов пше-

ницы, чем во всём остальном мире, – даёт нам полное право

придерживаться этой точки зрения. А терминология разных

языковых шифров, через решения формул звуковой матема-

тики, констатирует о возникновении атрибутики архаичного

26

пахаря, именно во времена Ноя и Ноевых потомков. Поэтому

в самоназвании нахского этноса «Ноахчи» – «чечен» доми-

нирующей мотивационной начинкой является атрибутивная

символика архаичного пахаря. Формирование же этнических

наименований Чечен или Г1алг1а и подобной топонимики

Северного Кавказа произошло в более поздние времена, при

распаде единого анклава племенных общин архаичных «Гар-

гореев», что для нахского языка означает «близкие» или «род-

ственники» – «обители колена развязки естественной воли».

Ноахчи.

=======

1. Но + ах + ч + и.

= Начала + хожденья + медведя + основы.

2. Чи + ич + ноха.

= Чрева + пригожее + плуга.

3. Нахо + охи + и + ч.

= Людьми + пахоты + основы + соломы.

4. Чон + х + начи.

= Тяжесть + лопаточки + дуба.

5. Хан + и + оч + ах.

= Стана + основу + дробить + и пахать.

6. Хин + ниха + чо.

= Из водного + хмеля + соломы.

7. Чин + ноха + ах + ха.

= Для чрева + питание + пряжи + познать.

8. Чано + на + хани.

= Медведю + праматери + времени.

9. Ани + хин + чон + хан. = Древности + бывшей + тяжести + жизни.

10. Анх + ахнчи + оах.

= Восход + земледелия + нами.

Этот фрагмент мотивационной начинки звуковых реше-

ний формулы нахского языка говорит сам за себя. Как реше-

ния существующей системы звуковой математики, данные

выводы языка, интерпретированные со здравыми мировоз-

зренческими определениями многих научных направлений,

и как концепцию святая святых явления Всемирного потопа,

игнорировать мировая наука не может. Если у этой науки, до-

рогой читатель, есть более аргументированные заключения и

выводы, то их надо представить широкому читателю. А если

их нет, принимать то здравое зерно истины существующих

на задворках мировой цивилизации звуковых шифров этни-

ческих меньшинств. Так как выраженная когда-то и кем-то

мысль остаётся внутри контура того или иного узла, то их

применение в данной интерпретации суждений может иметь

далеко идущую цель для дочерних направлений кода. То есть,

27

условно говоря, обращаясь к обществу себе подобных, если

мы говорим «наш», не имея то звуковое значение, то как нам

обращаться к другим «ваш», с такой же погрешностью, как и

в предыдущем случае. Благо, этот ряд звуковых величин не

влияет на конвертацию информативных ценностей матрич-

ных узлов и их направления. Более того, своей принадлеж-

ностью к «славяно-нахской» системе звуковых величин эти

соединительные узлы информативной цепи имеют свою ин-

дивидуальную информацию шифровки и далеки от греко-ла-

тинской эрозии. Нет, мы не говорим, что решение всех про-

блем языка в этих метафизических барках. Наоборот, считаем

их целесообразным приобретением или калькой некогда об-

условленной инновационной звуковой системы, подобно

цифровому заимствованию. Системы, чья концепция устаре-

ла для нового времени, но в которой сохранились раритет-

ные жемчужины мысли. Изученные вначале греко-латинской

системой и принятые как формулы научных разработок, они,

возможно, лишились своей матричной инструкции звуковых

решений проблем языка. Ведь немало мудрых секретов ста-

рины потеряны человеком, и при остром желании некоторые

из них воскресают. Иначе как «сленг», они не вжились бы так

неотрывно и слаженно в революционную систему латинско-

го языка, не обладай они нано-информацией. Но на каких

правах они оказались в языке? Если как звуковые формулы,

то какова их тайна и теоретическая ценность? Эти вопросы

являются жизненно важной задачей не только для языкове-

дения, но и для фундаментальных наук. Следуя научно под-

тверждённой гипотезе профессора П. Горяева, поступающая

извне свето-волновая инструкция формирования генетиче-

ских кодов обусловлена строгим учётом последовательности

набора не только звуков, но даже точки и запятых. В силу чего

визуальное сопровождение процесса взвешивания научных

гипотез мировоззренческой мысли условными болванками,

не имея точного представления об их звуковой начинке, ли-

шает мобильности общий замысел инновационной идеи.

Если до появления любого живого организма создаётся не-

кий его информационный прототип. А после этой же волно-

вой голограммой заряжается структура ДНК извне, то любой

Перейти на страницу:

Заури ФукараI читать все книги автора по порядку

Заури ФукараI - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Тайна звуковых шифров архаичного интернета отзывы

Отзывы читателей о книге Тайна звуковых шифров архаичного интернета, автор: Заури ФукараI. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*