Тайна звуковых шифров архаичного интернета - Заури ФукараI
пения + барин.
10. Ша + йа + даш + аш + да.
= Я + есть + тяжести + песни +
хозяин.
В отличие от «Шаддая», у которого, по представлениям
древних финикийцев и евреев, полномочия верховного бо-
жества были неограниченны, в мотивационных решениях
имени божества «Баал кафон» они лаконичны и неопределён-
ны. Хотя чётко прослеживается связь этого божества с тяже-
стью юдоли холодного севера и её энергетической мощи. Эти
особенности, интерпретированные с условиями собствен-
ного бытия, у финикийцев обрели национальные качества и
лицо. Поэтому верховное божество «Баал» почитался у мно-
гих народов Востока без дополнительного эпитета «Кафон».
«Шаддай» же, в силу своей метафизической мысли воззрения
древних шумеров на естественную опару ледяного месива, не
претерпел изменения своего кода. В силу зашифрованных в
термине особенностей своего моделирования, так и остался
символом клятвы божественных отцов «Ашд – дей». При-
шедшие с поднебесного купола тающего ледяного месива,
они стали владельцами уникального языка и основателями
великой письменности. Письменности, способной ориенти-
роваться в мотивационной сути последующих шифровых ко-
дов, как звуковое сырьё естественной коммуникации.
Баал кафон.
==========
1. Ба + ал + ка + фон.
= Творения + сказа + энергии + воздуха.
2. Аб + лаф + коан.
= Ризы + достатка + обители.
3. Бал,ф + лоан + к.
= Поцелуя сути + снежного + уха.
4. Ак,ф + бон + ал + лак.
= Безмолвья + сиротского + пламени +
глотки.
36
5. Ка + бала + онка + лаб. = Энергии + горя + могущества + темя.
6. Ол + лока,ф + лоан + кон. = Сказания + смака + снежного + сути.
7. Ка,б + лон,ф + фон.
= Наполнить энергии + пряжею + воздуха.
8. Онк + бала + ла,ф.
= Могущество + горе + подковы.
9. К + фан + коан + алн.
= Дух + вездесущей + обители + сказа.
10. Оалф + онка + кона.
= Символ + могущества + горсти.
Вот таких могущественных богов, управлявших энергией
снега и тающего льда, имели люди, мало знакомые и со сне-
гом, и со льдом. Финикийцы, как хорошие мореплаватели,
возможно, имели представление о севере, но возведение осо-
бенностей северного края в ареал божества возможно только
в случае знания, знаковых событий мирового масштаба. А вот
более осведомлённые в этих событиях «шумерийцы» считали
этот таёжный север прародиной всего человечества. Поэтому
заложили в основу самоназвания «Шумер» концепцию моти-
вационной сути Всемирного потопа.
Шумер.
======
1. Ш + у + ерм.
= Льда + мора + среды.
2. Ем + шу + шур.
= Смертельной + горы + молока.
3. Муш + му + ер.
= Верёвке + подобно + пришли.
4. Ешр + ш + муре.
= Таянья + льда + как труха.
5. Муре + ш + уш.
= Трухой + ледяною + они.
6. Еу + мер + ушр.
= Из гибели + носа + потопа.
7. Мешр + ешр + шу.
= Неги + познанья + стола.
8. Шер + еш + му.
= Широкого + чтения + горя.
9. Ер + ер + урм + шу.
= Среды + сотворенья + в долину + быка.
10. Еш + ш + муре + шур. = Таянья + льда + трухой + молока.
Как видит читатель, из вышеприведённого катрена рас-
шифровки «шумеры» имели обоснованное право считать
горный таёжный север прародиной своих предков. С такими
удручающими красками написавшие картину исхода Ноева
колена, они имели куда более полную информацию о Все-
мирном потопе, чем кто-либо. Поэтому неудивительно, что
это великое явление природы переписано ими по-своему,
37
где легендарного пророка Ноя они величают исходя из сво-
его мировоззренческого восприятия окружающей среды.
Как и в самоназвании «Шумер», в основу имени пророка Ноя
«Утнапиштим» или «Зиудзудду», а также и кормчего корабля
«Пузур» – «Амурри», заложена прямая связь с естественной
атрибутикой горного севера и Великого потопа. Такая же пря-
мая связь прослеживается и с мотивационной начинкой всей
топонимики древнего Шумера. Однако, с позволения читате-
ля, прежде чем приступить к расшифровочным решениям то-
понимики Шумера, мы рассмотрим мотивационную начинку
индоарийского термина «Кур кшетра». О первой части этого
термина «Кур» мы приведём лишь общую концепцию моти-
вационного смысла, так как его полному анализу мы посвя-
тим отдельную страницу своего рассказа. Где через интер-
претацию мировоззренческого смысла русской сказочной
горы «Кудыкина» и нахского выражения архаичная эпоха
«Кукли зама» постараемся довести до читателя звуковые
решения нашей математики, об и до, послепотопной эпохе.
Кур = Гордый. Урк = Бродяга. Кур = Рог. К,ур. = Духа ауры. Но
анализу термина «Кшетра», так как эта матрица из общего
ряда вышеназванных единиц обозначения, знаковых мест
великих исторических событий, мы посвятим расшифро-
вочный катрен системы. Ввиду связи этого термина, по мне-
нию некоторых историков, с севером и Северным Кавказом.
Производное от этого термина титул суровых воинов «Кша-
трии» имеет ту же мотивационную подоплёку, что и базовая
матрица «Кшетра». Как железные «ашк» деления «атр» ледяной
могилы «ш – каш», эти воины считались небесными стражами
долины смерти. Подобно зоркому ястребу «кер», обусловленные
естеством, хранителями «теш» писания Божьего. Ниже мы при-
ведём расшифровочный катрен базового термина, чтобы чита-
тель имел представление об её истинной мотивации.
Кшетра.
=======
1. К + ш + ет + ар.
= Дух + изо льда + корова + пространства.
2. Шар + ек + тарш.
= Опары + клокочущей + слякоти.
3. Ка + кер + ер + теш.
= Энергии + сокол + среды + судия.
38
4. Шер + кер + атр + ак.
= Безмерного + чрева + деленья + тиши.
5. Ашк + каш + тешр + еар. = Железной + могилы + свидетельства +
пища.
6. Ше + ар + тар,к.
= Наших + в пространстве + деяний.
7. Аш + терк + тарш + ш.
= Песни + качающей + слякоти + льда.
8. Карт + ер,к + шекр.
= Ограда + живущего духа + сомнений.
9. Шар,к + ер + таш + ш.
= Опары + среды + взрыхлённых + делений.
10. Ка + е + тар + шае.
= Энергией + смерти + покой + обрести.
Обозначенные в катрене характерные особенности севера
и северного духа обретают более чёткую окраску при этимо-
логических решениях задач с участием звукового узла «Кур».
В этом варианте, святая святых энергетического сокола су-
действа среды, опары клокочущей слякоти, обусловливается
некая гора или некий гордый рог изобилия «Кур». Эта гора
или рог изобилия становится естественным гнездом мута-
ции, генетической нити биологической субстанции. Про-
дуктом этого особого мутационного процесса является каста
суровых воинов «Кшатрии». Индоарийский термин «Кша-
трии», дочернее образование базовой матрицы «Шатрии»
(Ш + атри – льда разделение) и звука овеществления сути духа
«К» моделирует рокировочный вариант слякоти основа «Тар-
ши + и». От этого варианта формируется термин «Таршиш»,
что с добавлением нахского звука «1» мы получаем вариант
овеществления смысла «из слякоти – Т1аршиш». Мотивируя
из слякоти чего или кого, через звук обозначения зимы «1»,
система моделирует имя внука великого пророка Ноя, леген-
дарного основателя патриархальной общины Кавказа «Т1ар-
шиш». Заменой в индоарийском термине «шатрии» звука «и»
– «основа» или «й» – «создать», на звук обозначения сам «ш»,
система обуславливает этого патронима первым выходцем
