Kniga-Online.club
» » » » Владимир Тараненко - История лица. Мастерская физиогномического психоанализа

Владимир Тараненко - История лица. Мастерская физиогномического психоанализа

Читать бесплатно Владимир Тараненко - История лица. Мастерская физиогномического психоанализа. Жанр: Управление, подбор персонала издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

ГЛАВА 14. ФИЗИОГНОМИЧЕСКАЯ ДЕМАРКАЦИЯ, или ПОЧЕМУ НЕ СТОИТ ВЫЩИПЫВАТЬ БРОВИ

А это я!

Козьма Прутков, художник-концептуалист, «Автопортрет в противогазе»

Бровей не бывает много!

Анонимное высказывание дорогого Леонида Ильича Брежнева

14.1. ТОНКИЕ И ТОЛСТЫЕ, или РАЗГОВОР ПОЧТИ ПО ГОГОЛЮ О ВСЯКИХ ДУШАХ

Где тонко, там и рвется.

Народная присказка

Держите меня, а то я его сейчас!..

Обычная разборка у сельского буфета

Если мне плохо, то не все ли равно, каково мне?

Эпитет, раб и философ-стоик

Начнем с очевидного. Брови защищают глаза. Прежде всего от пота, обильно выступающего на лбу в минуты опасности или жары. В древности воины перед рукопашным боем отнюдь не для красоты перехватывали волосы налобной повязкой. Так было больше гарантии, что пот в критический момент не зальет глаза. Густые брови также дают шанс смотреть глазам сквозь пыль, под дождем или мокрым снегом. Это своего рода защитный козырек или «карниз» для глаз.

Еще брови визуально отделяют лоб от остальной части лица, то есть, от глаз, носа, рта, челюсти. Причем брови – это волосы. Для физиогномики факт весьма значимый. Лоб – это зона сознания и рассудка, а вот волосы на нашем лице выражают биологическую или витальную энергию. Вспомним библейскую легенду о силаче Самсоне, который и был силен, пока имел волосы. Кстати, само слово «варвар» происходит от греческого barbaros и означает буквально – «косматый». Экспрессивность варваров в бою сразу бросалась в глаза по тем временам более цивилизованным грекам и римлянам. Генетически волосатость у человека кодируется женским геном, а женское начало традиционно считается чувственным и иррациональным, в сравнении с рациональным и сознательным мужским началом. Но о волосах мы поговорим далее, когда будем рассматривать прически, бакенбарды, залысины, усы, бороды и бородки. Здесь речь идет о неком демаркационном кордоне, между сознанием и биологическими жизненными программами. Ведь нос не работает в сознательном русле. А челюсть? А накопительский инстинкт тех же щек? Но все наши лицевые органы совместно с сознанием (и подсознанием тоже) позволяют нам жить и выживать. Многие позитивисты считают, что при этом человечество еще умудряется прогрессивно развиваться. Может, и так. Во всяком случае, гладиаторские бои уступили место массовым шоу, где разве что в давке притопчут. Но вот все тот же извечный геноцид в любых омерзительных формах так и остался. Причем здесь брови? Как ни странно, косвенно влияют на принятие тех же решений, скажем, тому же частичному геноциду природы и людей. Например, выселять древнейшие села и монастыри под новое «химбыткомбинатовское» строительство. Либо истреблять всех животных напропалую, под раздутую СМИ-кампанию об очередной инфекции. С противогазом на лице бороться со средой жизни гораздо легче. Да и конкретно понятней.

У нас с вами, поскольку мы рождены на Земле и под Солнцем, изначально заложены чрезвычайно мощные биологические или, лучше сказать, витальные программы существования. Тщательно отобранные в процессе эволюции и вполне, может быть, откорректированные провидением, будем надеяться, что добрым, в человеческом понимании этого слова. Как-то все же развиваемся, со многими остановками и возвратами, но ведь благодаря чему или кому? Брови являются одним из биологических предохранителей. Они не позволяют впадать в крайности существования. Однозначно нельзя пребывать в плену сплошных инстинктов, равно как и жить по чисто рассудочным виртуальным соображениям. В первом случае мы рискуем превратиться в животное, а во втором – в шизоида. Жить без сердца, одними рассудочными соображениями тоже ведь нельзя. Как и полностью превращаться в «зверя», живя только инстинктами – захвата добычи, тяготением к власти и сексуальными привилегиями вожака. Страсть, какой бы бурной в смысле гормональности она ни была, наверное, должна все же сдерживаться плотиной разума. Заметьте, не погашаться, а сдерживаться.

Брови как раз и выполняют такую функцию. Они – барьер. Между неконтролируемыми биологическими инстинктами и чисто рациональной «шизофренией» сознания. Ни то, ни другое, не должно властвовать над человеком. Возможно, просвет в том, что называют душой, личностью либо миссией индивидуума. Но это уже удел не физиогномики. А вот создать портрет человека и спрогнозировать его поведение, уж наверняка придется. С учетом вида и конфигурации бровей – обязательно.

Итак, брови едва просматриваются, они тонкие и тщательно выщипанные. Не брови, а намек на ниточки. Пусть читательницы не обидятся, но это тяжелый случай. Еще раз простите, но чем тоньше брови, тем явственнее выражена стервозность характера. Все дело в том, что такой человек не может себе дать ответ: чего же он по-настоящему хочет? В чем смысл его хотений и где его миссия? Чрезмерно тонкие брови многократно усиливают воздействие эго и рационального мышления на человека в его жизнедеятельности. Отсюда индивид постоянно чем-то недоволен, он не может до конца удовлетвориться, ему нужны непременно льстящие сигналы извне: что он силен, всемогущ и на правильном пути в своих «забаганках» (слово украинское). То есть желаниях и мечтах, которые должны непременно воплотиться в жизнь. Беда лишь в том, что нарушен барьер между естественным ощущением собственной сути и эго– сознательными конструкциями в плане «я этого хочу, и так должно быть».

РЕЗЮМЕ ПО ХОДУ: если человек чего-то добивается и хочет, но постоянно остается недовольным – посмотрите на его брови. Они непременно окажутся тонкими. Отсюда – непомерный диктат «эго-желаний», которые, все равно, лишь очередная непомерная заявка-требование, поскольку они не исходят из глубин души, то их удовлетворение все– таки окажется неполным. Люди с очень тонкими бровями (неважно, выщипали они их, или нет) – своевольны, капризны, не удовлетворенные, жестко рациональны, хотя и проявляют нереализованные чувственные претензии, вернее – навязывают свое неудовлетворение окружающим. По типу «начальницкого»: угадай, чего я сейчас хочу? А потом? И так далее. Подчиненные мучаются и никак не могут понять: чего хочет от них руководитель? Действительно, если подавляется естественное желание, то откуда мне знать, чего я истинно и действительно хочу? Если «мозги» давят беспрепятственно на физиологию и индивидуальные витальные программы, то мало ли какие мегаломании взбредут в голову?

Жесткий совет бизнесменам: хотите стервозную секретаршу, которая рано или поздно и вас «отблагодарит» – возьмите максимально тонкобровую. Тендер или кастинг она непременно выиграет: индивиды с тонкими бровями очень тщательно и взвешенно просчитывают свои дальнейшие шаги и ходы. Все будет схвачено и будет находиться под тотальным диктатом. Впрочем, разве так обязателен душевный комфорт в приемной собственного офиса?

Перейти на страницу:

Владимир Тараненко читать все книги автора по порядку

Владимир Тараненко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


История лица. Мастерская физиогномического психоанализа отзывы

Отзывы читателей о книге История лица. Мастерская физиогномического психоанализа, автор: Владимир Тараненко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*