Прочитай меня. От бессознательных привычек к осознанной жизни - Васильев Виктор Дмитриевич

Ученый 19го века за 15 лет вычислил число Пи до 707 знаков после запятой. Твой телефон способен рассчитать миллион знаков после запятой. Возможно, что некоторые рекорды в нашем веке тоже не нужны, и, приложив свои усилия к чему-то другому, получится достичь больше и быстрее. И возможно, что ни одно из этих дел: ни прошлых, ни настоящих – не является твоей миссией и что человек вообще не создан для подобных ремёсел.

Однако где найти труд, в который ты будешь верить и от которого не будешь отчужден? Есть один храм, который обычно трогает каждого, кто про него слышал.

Супертусовка

Сейчас очень популярны супергеройские франшизы, где вместе встречаются разные удивительные люди и делают хорошие дела – спасают мир и друг друга, проходят огонь и воду и готовы даже жертвовать своими жизнями ради друзей.

Давай представим себе такой сюжет: ты – человек из будущего, и тебе повезло, у тебя есть компания таких верных и самоотверженных друзей, вместе с которыми вы сделали много хороших дел и которые не пожалеют себя, чтобы вашей компании было хорошо.

Возможно, когда у тебя есть такие друзья, жить немного приятнее. Всегда есть, ради кого.

Но внезапно судьба-злодейка решила сыграть с вами злую шутку – вас раскидало в разные эпохи и стерло память друг про друга. Кто-то попал в далёкое прошлое, кто-то в далекое будущее, ты оказался в настоящем. Но часть бессознательной памяти осталась и каждый из вас помнил – где-то в будущем и в мире есть люди, ради которых он готов сделать всё, даже умереть.

Поспешу тебя познакомить с одним участником твоей «супертусовки», процитировав вступление книги Гуго Глязера «Драматическая медицина»:

«Французский врач А.Ф. Бюлар, служивший в Египте, проделал на себе опыт с чумной субстанцией. Не принимая никаких мер предосторожности и защитных средств, он надел на себя рубашку мужчины, заболевшего тяжелой формой чумы. Врач из Южной Франции Антуан Клот продолжил опыт, начатый Бюларом, надев ту же самую рубашку [больного чумой], которую последний носил в течение двух дней. Но он пошел еще дальше. Клот взял некоторое количество бактериальной флоры с рубашки, испачканной засохшей кровью и гноем, и сделал прививки в левое предплечье, правую сторону паха, всего в шесть мест. Небольшие ранки были перевязаны повязкой, смоченной в крови больного чумой.

Но и этого ему показалось недостаточно. Он надрезал себе кожу, нанес на это место некоторое количество гноя из карбункула больного чумой и наложил на рану повязку с кровью больного. Далее он облачился в одежду заболевшего чумой, а когда тот умер, лег в его неубранную постель. Короче говоря, он сделал все, чтобы заразить себя, но это ему не удалось.

Главной целью опыта, поставленного им на себе, было показать, что бессмысленный страх перед чумой, приводивший к параличу всей экономической жизни, не обоснован, так как не каждый заболевал, даже когда свирепствовала тяжелая эпидемия.»

На протяжении всей человеческой истории разные люди, не зная тебя лично, хотели для тебя лучшего, и кто-то для этого изобретал что-то полезное, кто-то старался сделать мир вокруг добрее, а кто-то и вовсе отдал свою жизнь.

Я абсолютно уверен, что очень многие блага были созданы в те моменты, когда было невозможно получить «Личную прибыль», которая сумела бы окупить такое вложение сил. Поэтому, на мой взгляд, люди сделали мир вокруг нас приятным не из собственных корыстных интересов, а из простого желания, чтобы всем людям на земле, нынешним и будущим, жилось легче и приятнее.

Насколько я понимаю, именно эта мотивация сквозь всё существование человечества была тем «храмом», который хочется строить, даже когда ты от этого не получаешь никакой выгоды – и именно из этого храма вышла благотворительность, забота о нуждающихся и все те люди, которые до сих пор не ушли из государственной медицины.

У нас с тобой есть выбор, как распорядиться нашей жизнью. Мы можем прожить её, преследуя наши личные, частные цели – а можем присоединиться к этой компании, которая, возможно, и не добилась ничего особенно большого лично для себя, но сделала жизнь каждого человека лучше. Я надеюсь, что у меня когда-нибудь получится сделать что-нибудь хотя бы немного сопоставимое с деяниями таких людьми.

«Этот неприметный, анонимный, не известный никому и никем не воспетый героизм – естественный героизм врача, которому тысячи и тысячи раз за десятилетия своей профессиональной деятельности приходится рисковать своим собственным здоровьем и здоровьем своих близких, так как он подчиняется высшему человеческому закону – голосу своей совести».

Мотивация От и Воля

«Витя, но вот ты говоришь – любить дело, а у меня было много случаев, когда я что-то делал в последний момент, когда неумолимый марш времени обещал мне скорый провал – и в данных обстоятельствах я успешно справлялся с задачей. Ведь нужно создавать себе мотивацию, пинать себя? Это же хорошо?»

Условно мотивацию к чему-либо можно поделить на «Мотивацию К» и «Мотивацию От». «Мотивация К» это когда дело сулит тебе что-то приятное; «Мотивация От» это когда избегание дела сулит тебе страдания.

В современном мире «Мотивация От» это очень популярный способ справляться с делами. Многие мои друзья писали декларации формата «Я, Имярек, обязуюсь до такого-то числа заработать число с шестью нулями, иначе отдам свою машину случайному человеку, репостнувшему данное сообщение».

Давай разберемся, насколько полезно загонять себя в угол.

Мотивация От

Итак, наше поведение – это реакция на стимулы, внутренние или внешние. Стимулы бывают «приятные», к которым хочется стремиться, то есть ОЭМ+; и неприятные, от которых хочется отдалиться, а именно ОЭМ-:

1) Неприятные ощущения

2) Неприятные эмоции

3) Неприятные мысли

Обычно наша мотивация – это комбинация из «Мотивации К» и «мотивации От». Я же хочу познакомить тебя с результатами опытов на мышах, которых пробовали подгонять с помощью ударов тока. Оказалось, что если мыши уже знакомы с лабиринтом и умеют его проходить, то они могут быстрее его пробежать, но в других случаях вместо изучения лабиринта они жмутся по углам и пытаются определить, что делает им больно.

Причина этого в том, что от природы мыши не рождены для решения загадок в лабиринтах – они созданы находить приятное и избегать неприятного, и никогда за миллионы лет природа не строила им лабиринтов с загадками. Всё, что им нужно – стремиться к положительному, избегать отрицательного и прятаться от угроз – а вовсе не нажимать куда-нибудь лапками, чтобы открылась дверца в комнату без ударов током.

Внезапно, наш вид, развиваясь, точно так же миллионами лет стремился к приятному и избегал неприятного, и на протяжении всего этого времени природа также не создавала для нас лабиринтов, и поэтому в действительно сложных ситуациях мы пользуемся самой эффективной стратегией на свете – бросаем всё и бежим, куда глаза глядят.

Как известно, у человека есть некий небольшой врожденный набор поведенческих стратегий, и, взрослея, мы комбинируем их, научаемся новым и будто бы «строим замок сложного поведения», основывая новые, тонкие уровни, на старых, толстых и устойчивых.

В связи с этим наблюдается такая человеческая защита, как регрессия – когда для адаптации к ситуации человек прибегает к более ранним, незрелым формам поведения, которые ощущаются более надежными и безопасными. Это происходит автоматически, потому что наш приспособительный механизм создан «пробовать новое, сложное поведение», но «регрессировать к старому, простому и понятному» во всех ситуациях, где нам грозит опасность или где новые стратегии не работают.

Так, если ты будешь кричать на человека, то вместо того, чтобы прислушаться к твоим доводам, он может разозлиться, расплакаться, убежать или спрятаться. И это может казаться совершенно нелогичным – ты кричишь ему справедливые, взрослые доводы, а человек, внезапно для себя, поступает так, как поступили бы животные в природе – убегает. Нелогичным, впрочем, это может казаться только нашему с тобой культурному современнику, которому немногим больше, чем 5000 лет – однако миллионы лет выживания доказывают, что регрессия и бегство – это самые лучшие стратегии, чтобы защититься.