Беседы о медитациях и не только… - Орис Орис
А ты просто садился и смотрел? Не нужно дополнительно как-то дышать, просто спокойно сидеть?
Просто садился на подушку, потому что попа устаёт на полу сидеть и это начинает отвлекать. То есть ничто не должно отвлекать, поза должна быть удобная, расслабленная. Если это в кресле, значит, точка должна быть напротив тебя на расстоянии где-то полтора метра. И смотришь, не мигая. Сначала слезы идут, ничего не получается, но я терпел. Очень быстро дошёл до 15–20 минут, потом до получаса.
Чтобы дойти до получаса, мне понадобилось где-то месяца два. И ещё очень важно, чтобы зрачок был расслабленный, потому что можно навредить себе, если сильно его напрягать. То есть вы должны быть расслаблены, веки тоже расслаблены, вы смотрите в эту точку и начинаете в неё входить. Пока не войдете, мигать нельзя.
Я себе говорил: пока не войду, не моргну. А оно не входится и не входится. И сидишь, сидишь, слезы льются. Это отвлекает, но всё это подготовка. Не пройдя этого, большего не получишь. А Глубинная Медитация пришла непонятно откуда, сама — раз и я уже в другом мире. Я раньше думал, что это параллельные миры.
А Глубинная Медитация тоже с открытыми глазами или с закрытыми?
С закрытыми глазами. Но там нужно настраиваться на вибрации. То есть один раз прочувствовал — вибрация пришла сама. Сначала, до Глубинной Медитации, я ложился на полу, надо мною примерно на высоте два метра горела тусклая лампочка розово-фиолетового цвета из игрушечной гирлянды.
Я на неё смотрел не мигая, расслабился и потом пошла мощная вибрация в теле. Это был самый первый раз. Вибрация была такой, что казалось тебя отрывают от пола, и ты ничего не можешь сделать. Начинают зубы стучать, прям слышишь, как они цокают, причём быстро-быстро именно по частоте этой вибрации. И всё — ты уже в другом мире.
А какие можно использовать аффирмации или мысли?
У меня ничего не было, я просто смотрел на точку. Я не могу советовать вам то, что я не прочувствовал, что я сам не пережил. Я могу только делиться своим опытом. Знаю, что есть много аффирмаций, куча всяких других методов, но у меня этого не было, я через это не проходил. Я самоучка.
Но ведь когда ты смотришь на точку, какие-то мысли приходят?
Приходят и ты начинаешь на чем-то сосредотачиваться, но не на мысли, а на переживании желания.
А что ты желал в тот момент?
Счастья, радости. Вот такие слова выбирал. Одно слово, допустим, счастье. И как бы задавал вопрос: что это такое — счастье? И начинали идти разные картинки, которые должны были быть завязаны на раскрытии этого понятия: любовь, дружба, свет, море, океан, солнце.
Медитация на точку. Видение с закрытыми глазами, обретение способностей
Вопрос по медитации на точку. Насколько я поняла, концентрация в одной точке помогает развивать внутреннее восприятие, то есть необычное зрение. Это помогает не только в медитации, но вообще может активизировать способности. Получается, что мы как бы отстраняемся от восприятия обычным зрением, при этом не последнюю роль играет эпифиз, то есть мы начинаем воспринимать через него — через то, что называют третьим глазом.
Что мы будем воспринимать эпифизом — ПВК или НВК?
Что-то более тонкое. Скорее всего, больше НВК, чем ПВК. Но хотя ПВК, наверное, тоже. И у меня вопрос: зачем тогда в этой практике напрягать зрение, ещё и не моргать, если мы всё равно настраиваемся на внутреннее зрение?
Для того, чтобы расслабиться. Нам очень сложно расслаблять мышцы глазного дна, которые приводят в движение глазное яблоко. И это один из способов их расслабить, тогда они не будут задействовать внешний фактор. То есть ты будешь смотреть в одну точку, задействуя так называемое трубное зрение и будешь весь на этом концентрироваться, но будешь видеть не то, что ты видишь зрением, но и видеть то, что кроется за пределами видимого спектра.
Вот я смотрю на тебя обычным зрением — сейчас ты одна, улыбаешься, а теперь я переключаюсь на другое видение и тебя не видно, а есть перламутрово-голубовато-салатовый цвет, контур, в котором идёт сиреневая и розовая динамика, причём с правой стороны в большей степени. Это говорит о сердечности. Это и есть тот момент концентрации, видения, который позволяет эта техника достигать. У многих может появиться в первую очередь видение ауры.
Ещё есть такая практика, когда человек становится на фоне белой стены, остальные садятся напротив и не моргая смотрят в точку над его левым плечом. Когда медитация на точку будет освоена, то не моргая будет очень легко всё это делать, то есть не будет автоматического спонтанного схлопывания ресниц. И сразу начинается видение ауры, какого она цвета. Правда, это поверхностное видение, не такое подробное, как вижу я — с внутренними движениями, динамикой. Просто будете видеть цвет. Потом человек уходит, а вы говорите, кто какой цвет видел. И здесь могут быть разногласия.
То есть за счёт практики концентрации на точке именно расслабляются мышцы. Это помогает концентрироваться не напрягаясь. Это то же самое, как в медитации — она не получится, пока вы не расслабитесь. Точно также и здесь — концентрация не получится, пока вы не расслабите глазные мышцы.
В данном случае мы смотрим на белую стену и чёрную точку. А есть практика, когда предлагается с закрытыми глазами на чёрном фоне увидеть точку. Не представить, а реально увидеть.
Понятно. Но мне кажется, что это уже второй этап. То есть для того, чтобы научиться представлять внутренне, нужно в достаточной степени этот образ ухватить, как говорится, внешне, наружно. Тогда вы можете эту картинку помещать во внутрь себя и манипулировать ею. То, что ты говоришь, это связано со спонтанностью — где представится, там и представится. А потом эту точку надо двигать внутри себя, внутри своего пространства с закрытыми глазами начинать этой точкой манипулировать. Потом нужно менять ее цвет, например, с зеленого на красный и чувствовать, что при этом ощущается, какая разница, какие идут ассоциации. Вот такая практика.
А в результате к чему должны прийти?
К появлению экстрасенсорных способностей. Именно в плане ясновидения, более глубокого видения окружающей действительности. То есть это помогает сосредоточиться не вовне, а внутри себя и раскрыть в себе те структуры, которые мы не видим, не органы какие-то — кишки и прочее, а понимать, что там целое пространство, что там есть, где разгуляться.
То есть надо не
