Вечный наблюдатель. Умереть, чтобы родиться вновь - Анастасия Вриндавати
– Каждый на своём месте может сделать мир лучше, как бы пафосно это ни звучало.
– Так и есть. А теперь продолжим. Человек должен принять тело, которое он получил. Потому что оно является даром Бога. Ведь при помощи тела можно передвигаться в этом мире, воспринимать множество вещей, испытывать через него наслаждение и боль тоже. Ты можешь, пребывая в своём теле, пройти через все врата ада, а можешь – познать рай. Наслаждение мы ощущаем через пять каналов: обоняние, осязание, слух, зрение и вкус. Это пять чувств. Но люди почему‐то их не ценят, их наличие кажется чем‐то естественным, как будто так и должно быть. Но если забрать у человека, к примеру, зрение, а потом, спустя время, вернуть его, что будет? Человек обрадуется и станет ценить дарованную ему возможность видеть. Но это будет длиться ровно до тех пор, пока наличие зрения снова не станет для него чем‐то привычным. А почему это становится привычным? Потому что наш ум – это программа, которая поддерживается прошлым и будущим.
– Что ты имеешь в виду?
– Посмотри вон туда, – Вьяса махнул рукой, указывая Сергею куда смотреть, – видишь вон то, самое высокое дерево с большими шишками? Это, кстати, гималайский кедр. Я вижу его не в первый и не во второй раз. Наблюдаю за ним уже много лет подряд. А ты, когда увидел его впервые, что ощутил?
– Я ощутил восторг. Этот кедр такой величественный, гордый. Я бы даже сказал «поразительный».
– Хорошо, а когда ты смотрел на него во второй, в третий раз – то, что ощутил? Было то же чувство?
– Да, пожалуй, нет. Уже не ощущал такого восторга, хотя всё равно видел его красоту.
– Вот про это я и говорю. Смотря на это дерево впервые, ты видишь его естественную красоту. А когда смотришь на него второй раз, то ум сравнивает то, что видит, с прошлым, поэтому для тебя это дерево уже не так красиво. Но если ты вернёшь себе твоё естественное безоценочное состояние, то всё, на что ты смотришь, будешь видеть, как впервые. Всё и всегда будет для тебя красивым. Можно так же рассмотреть пример знакомства мужчины и женщины, которые впоследствии стали парой. Когда они встречаются впервые, он видит перед собой необыкновенную девушку. Но спустя месяц или два он будет воспринимать ее уже по-другому, поскольку снова начнет смотреть на этот мир, опираясь на оценку собственного ума.
Сергей молчал, но по его лицу было видно, что он напряженно думает. Вьяса между тем продолжил:
– Того, что было вчера, не существует. Не существует и того, что будет завтра. Есть только настоящее. Именно поэтому оно и называется «настоящее». Существует только «здесь и сейчас» – это и есть единственная реальность. И если мы живём в отрезке настоящего, не сожалея о прошлом и не страшась будущего, мы обретаем душевную гармонию, способность удивляться и в конечном итоге – счастье.
– Да, я кажется понял, о чём ты…
– Но давай вернемся к пяти чувствам.
Предлагаю провести небольшой эксперимент.
– Давай попробуем, – с готовностью откликнулся Сергей.
Вьяса удалился в свою пещеру и вернулся оттуда с небольшим куском ткани. Он подошел к своему собеседнику, завязал ему глаза и сказал:
– Включи воображение. Можешь использовать свой навык погружения в роль. Начни мысленно уходить в прошлое. Представь, что ты от рождения незрячий. И что темнота, которая сейчас перед твоими глазами, была всегда. Ты только слышал описание предметов, трогал их, пробовал на вкус, нюхал. Но никогда ничего не видел. Погрузись в тот мир, где «видеть» для тебя – чисто теоретическое понятие. Ты не знаешь, как это происходит на практике. Много раз пытался понять, строил догадки, но не более того. Ты слышал про красоту, но понятия не имеешь, что это такое. Не знаешь, чем отличается красивое от некрасивого, стильное от безвкусного, яркое от тусклого, синее от зеленого. Ты только слышал, что об этом говорили другие. Но в твоем мире всего этого не существует. Ты отличишь теплое от холодного, громкое от тихого, но не светлое от темного. Побудь немного в этом состоянии. А потом сними повязку.
Спустя некоторое время Сергей медленно стянул ткань с лица. Было видно, что он взволнован.
– Что ты чувствуешь? – спросил Вьяса.
– Я чувствую себя глупцом, – ответил Сергей дрожащим голосом.
– Почему?
– Потому что я никогда не ценил свою способность видеть мир. Это казалось чем‐то обычным и само собой разумеющимся. Но сейчас я вдруг осознал, что это бесценный дар. Как можно было это не ценить?! Сейчас мне хочется всматриваться в каждую травинку, в солнце, во все вокруг.
– Да, это именно то, что я хотел тебе показать. Насколько ценны наши органы чувств, и сколько радости, удовольствия можно испытать с их помощью. Ведь всё, что тебя окружает, – это божественная энергия. Это и есть Бог. Одна из Его бесконечных граней. Поэтому важно не только ценить органы чувств, но и правильно их применять. Если научиться эти пять чувств использовать по высшему плану, а именно по плану Бога, все заиграет совершенно иными красками. Если человек будет наслаждаться в моменте тем, что можно испытать при помощи органов чувств, он станет намного более удовлетворенным и счастливым. И люди рядом с ним тоже станут гораздо более счастливыми. Если мы дарим свет, он к нам непременно возвращается.
– Это звучит вроде просто, но как научиться применять всё это в своей жизни на регулярной основе?
– Всё, и правда, просто. Надо отключиться от старого опыта и воспринимать всё как в первый раз. Вместо того чтобы позволить уму улетать в прошлое за каким‐то опытом или сравнением, надо удерживать его в настоящем. Ешь яблоко – не сравнивай его с другими яблоками, которые ты ел раньше. Просто наслаждайся вкусом. И так со всем остальным. Погружаться без оценки в то, что делаешь, и полностью проживать это.
– Просто и сложно одновременно. Мне это напомнило описание жизни человека. Ребенок ходит в детский сад, мечтает поскорее вырасти
