Вера и жизнь. Часть 1 - Анатолий Васильевич Чураков
Счастье — тот же свет, но глупец всю жизнь гоняется за светом, умный просто работает, зарабатывает деньги, покупает лампу и имеет свет. Счастлив можешь быть что-то совершив, чего-то достигнув, но нет счастья просто так.
Уходя в тонких мир (огненный), человек сливается со своим Я, которое является его индивидуальностью, и его прежняя личность — это только листок в бесконечной книге жизней. Память о нем останется, как и обо всех остальных, не больше, но человек уже становится книгой, и где здесь небытие, приписываемое буддизму? Да, я помню, как был ребенком, или службу в армии, но уже ни ребенка, ни солдата во мне нет, и это вовсе не повод говорить о небытии. После перехода в астрал и т. д. этот процесс и происходит. Умирать иногда больновато, но и рождаться зачастую не легче — переход есть переход, но подготовленные не страдают.
Радость о красоте должна быть чистой. Если хочешь эту красоту присвоить — это не радость, но вспышка самости.
Чтобы понять чувство человеческое — его надо почувствовать, словами чувства не передаются. Если я чувствую твое горе — я тебе сочувствую. Человеческое единство — есть прежде всего чувство единства, и затем уже сотрудничество. Чтобы почувствовать единство, надо учиться сочувствовать и сострадать людям, и сочувствие приведет к чувству единства, братства и братской любви к человечеству. Сердце без чувств хуже камня.
Авраам «ходил пред Господом». Человек, посвятивший себя духовной эволюции, прежде всего посылает ей свои мысли, потом чувства, поступки. «Религаре» (религия) есть связь непрерывная с силами высшими, непрерывная, когда нет ничего интимного или личного, когда ни на секунду человек не утрачивает этой связи — сие и есть ходить пред Господом — когда вся жизнь без остатка посвящена общему благу.
Подвиг не жертва, но возможность достичь в кратчайший срок то, на что нужны долгие-долгие годы (обычно). А на долгом пути проще поскользнуться и растерять накопленное. Стремись к подвигу, тяжелее всего тем, у кого вся жизнь есть подвиг.
Любой из охранников может убить короля и усесться на трон, только сколько он успеет посидеть — это уже вопрос. Так и человек может быстро напитать каналы нервного вещества огнем устремления, но без знания и опыта это приведет к огненной смерти, поэтому и происходит отток огненного вещества к солнечному сплетению для сохранения (до времени), отчего и боли в солнечном сплетении.
На нарисованном фундаменте храм духа не построишь. Искренность — цена его построения. Не можешь кушать вместо меня, умру с голоду, так не можешь и молиться за меня, молитва — разговор с учителем или Богом и что тебе, если даже твой лучший друг поговорит с твоей любимой, ты-то останешься ни при чем. Какая цена раскаяния, если ты не устранил последствия зла сотворенного.
Один сидит в гнезде, но растит орлиные крылья, другой в курятнике упорно карабкается выше, чтобы гадить на головы низших. И станет орлом один, но останется курицей второй. Нищий на троне останется нищим, царь и в рубище царь. И рвутся одни из себя сделать подобие Божие, но вторые рвутся попользоваться силами высшими, но горе свалившему на плечи свои больше, чем ему по силам. Груз слона раздавит осла. Магия — ослиная тропа.
Приказ (духу) есть мысль, соединенная с волей, так сознание управляет психической энергией. Но эта же энергия руководит телом, давая нам возможности чудесные, но она не приказывает, а шепчет, и условие тонкой чувствительности необходимо, чтобы слышать голос духа (советы психической энергии), и в 99 % разговор идет не на уровне слов, но на уровне чувств, т. к. дух воздействует в основном на нервы и железы (гланды).
Прикрепить сознание к духу — это и означает осознать психическую энергию.
Любовь земная с ее страстями — это и есть битва духа и материи. Овладевший духом заявляет: «Моя воля пребудет над тобой» (ты ходи за мною летом и зимою). Противник действует силой желаний (животных, диктуемых телом). Воля против желания. Настойчивость духа против животного упрямства, жертвующая любовь против убивающей ревности, дух, зовущий в полет, и тело, желающее его утопить. Через все аспекты жизни проходит эта битва. Бог и Сатана — два лика человека.
Если Я диктую одновременно два письма, значит, есть два Я, и если при этом обдумываю третью проблему, есть три Я, и если на ходу слежу за передачей по телевизору — четыре Я. А может, сказать проще — Мы. Мы — это рота, мы — это взвод в войне, в битве. Мы одно целое в быту, мы — это много маленьких Я. В быту мы песок, в духе — скала.
Едино огненное зерно духа, но если от одной свечи зажечь десять, которое пламя будет главнее, жарче или ярче — все равны, и познать достаточно одно пламя, и истина в одном, но работа всех.
Имея много пламени, человек поднимается над ними от Фохата к Парафохату — как от клетки мозга к мысли.
Знание — сила. Знание прочтенного имени не зависит от того, метровыми или миллиметровыми буквами оно было записано или сказано вслух, качество информации и количество или качество ее носителя не коррелируются. Качество мысли в сути идеи мысли.
Слышать (исполнять Божью волю) — чувствовать направление действия сил космического Магнита, идти с ним в гармонии сознательно. Термин «Бог-Отец» показывает, что человек, доверившийся течению космического Магнита, может быть уверен, что ему будет выбран самый лучший путь, и что забота Отца небесного будет выше заботы отца земного. Бхагават-Гита именно этот аспект (магнита) освещает, говоря о любви к Богу как к отцу. Говоря о бескорыстии, она заповедует любить Бога как сына. Детей-то мы любим бескорыстно, не ожидая даже благодарности от них.
Восточное долгое торжественное приветствие служит для создания правильного настроя организма, будничные вопросы проходят вроде между делом,
