Kniga-Online.club
» » » » Беседы о медитациях и не только… - Орис Орис

Беседы о медитациях и не только… - Орис Орис

Читать бесплатно Беседы о медитациях и не только… - Орис Орис. Жанр: Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
страх, восхищение, чувство удовлетворения от какого-то полёта, может быть просто обычное отношение — да, взял, полетел, вот я лечу и что-то наблюдаю. Причём эти представления смешиваются в одну картину: то, что у вас есть, к чему можно привязать эти ощущения, и то, чего у вас нет на самом деле (в вашей «субтеррансивной ОДС» такого опыта нет), но есть в вашей симплиспарентивной Форме. То, что свойственно переживаниям микстумной личности может «приклеиваться» («наслаиваться», «проецироваться») на то, как бы это могло выглядеть, как это собой представляет что-то. Потому что всегда во сне ищется конкретика, идёт поиск конкретики — а что бы это значило?

Ты говоришь, что существует большое разнообразие симплиспарентивных Форм. Мы с ними можем резонировать только по одному Качеству или резонирование идёт и по ЧКК «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» и «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость»?

Каждый из нас в каждый отдельный момент представляет собой какое-то разнопротоформное развитие — в зависимости от реализаций наших «текущих» интересов. Таким же образом меняется и набор симплиспарентивных Форм в нашей Фокусной Динамике.

То есть может быть одна какая-то общая Доминанта?

Да, но на короткий период, потому что «текущий» интерес кратковременен, краткосрочен. По мере его реализации тут же наслаивается другой интерес, который может отражать совсем другую Схему Синтеза.

Можно сказать, что, чем качественнее медитация, чем она по переживанию ближе к Глубинной Медитации, тем вероятнее, что это уже активность признаков Качеств «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость», «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» и именно «ВСЕ-Единство», или не обязательно?

По моему мнению, это не обязательно, потому что в будущем (я скажу по сопоставлению «сценариев») некоторые из вас получают возможность участвовать в Глубинной Медитации, но выдают информацию неллууввумического плана, не рассчитанную на культивирование в Фокусной Динамике личностного Самосознания представлений о ЧКК «ВСЕ-Единство», о признаках ллууввумического направления Синтеза: высокоинтеллектуальном Альтруизме и высокочувственном Интеллекте. Они выдают какие-то разделительные тенденции, что «это» хорошо, «это» плохо, «это» хуже, «это» лучше — в плане приложения нашего творчества. То есть информация, которую они выдают, выходя из медитаций, имеет очень мощные тенденции в плане разделения. Это как раз является свидетельством того, что, используя разные симплиспарентивные Формы, из Глубинной Медитации можно получить разные результаты.

Ещё вопрос по поводу состояния медитации. У меня до конца этот процесс так и не укладывается. Как его можно описать? Получается, что мы из привычного нам состояния восприятия нашей биоформы переходим в изменённое состояние Сознания, когда активизируется творческая активность Фокуса Дуального Отражения Инфо-Творцов виваксов? Получается, что это состояние более объективное и более универсальное, чем наше обычное восприятие?

Да.

А почему мы в нём часто не пребываем, пребываем не постоянно, а постоянно пребываем здесь?

Потому что задача перед микстумными Формами состоит совсем в другом: не в активизации в себе именно виваксов, а в обеспечении будущих ллууввумических Форм Самосознания тем разнопротоформным базисом опыта, на котором можно более интенсивно организовывать процессы Синтеза — именно ллууввумического Синтеза. Мы сейчас — «собиратели» разного опыта, поэтому взаимосвязь с виваксами у нас в большей степени осуществляется только по каким-то амплиативным направлениям нашего мышления, наших психизмов. В остальном всё это виталитасы, то есть представители других Прото-Форм других Схем Синтеза, которые через нашу Фокусную Динамику организуют собственные типы реализаций.

Но мы через них не можем себя осознать, поэтому привязываемся в НВК к СФУУРММ-Формам полулюдей-полуживотных, полулюдей-полурастений, которые имеют существенное отличие от ллууввумического Направления Синтеза, но, опять-таки, выполняют функции объединения, диффузгентного проникновения Фокусных Динамик ллууввумических Форм Самосознаний в Фокусные Динамики различных Прото-Форм. То, что мы не можем себя сейчас осознавать виваксами, это результат того, что мы ещё не представляем собой ллууввумические Формы Самосознаний, которые функционально ориентированы на присоединение ЧКК «ВСЕ-Единство». Сам момент Служения — это и есть какая-то поверхностная часть факторных осей, которая отражает то, что мы в будущем начнём интерпретировать как «ВСЕ-Единство» — причём безусловное, беззаветное Служение.

О медитации и роли сна

В 5-м томе Ииссиидиологии есть такая информация, что у детей за счёт более глубокого и длительного сна Формо-Творцы мозга способны перерабатывать поступающую информацию за день. То есть не остаётся каких-то задолженностей по обработке информации. За счёт этого у детей возникает более лёгкое восприятие, более интуитивное. А у взрослых это в меньшей степени проявлено за счёт перенасыщения информацией, за счёт короткого сна. Чем восполнять этот момент допереработки информации — длительным сном?

Помните, я в «Дневниках трансмутации» описывал определённые методики, которые применимы на Айфааре?

Днём спать?

Днём спать, вечером спать и утром вставать на медитацию. Проводятся часовые медитации, но они же совмещаются со сном. Поскольку у вас ещё медитации достаточно проблематичны, и обычно многие из вас на них засыпают, то можно их совмещать со сном. Но в принципе сон, да, очень способствует обработке информации — причём периодический сон. Всему тому, что в энторинальной коре накопилось, то, что она зафиксировала в ОДС и держит те взаимосвязи как бы в себе, в своей активности — это всё время наращивает тензорность, и чем дальше отодвигается сон (состояние сна), тем больше эта тензорность в энторинальной коре. Чем скорее Творцы энторинальной коры смогут сбрасывать всё то, что они скопировали от взаимодействий префронтальной коры с гипоталамусом, с другими участками лимбической системы, тем быстрее и легче эта информация будет трансмутироваться в опыт.

Получается, правильно говорят, что сон — это лучшее лекарство, да?

В принципе да, потому что человек, восприняв какую-то стрессовую ситуацию слишком эмоционально, не в состоянии понять, для чего же она нужна, не в состоянии понять причины её и прочее. А когда взаимосвязи рассортируются, то, во всяком случае, состояние, которое приходит после сна, мол: «Да ладно, как-нибудь рассосётся, что-нибудь из этого должно получиться», — если нет понимания, то просто идёт такое состояние, как бы интуитивное. Человек во сне увидел, что всё нормально обошлось, даже не запомнил это, и у него это состояние осталось: что переживать не стоит, как-то всё будет. И это «как-то всё будет» является тем решающим фактором для амицираций в те «сценарии», где действительно всё будет хорошо. Если вы находитесь в стрессовом состоянии, переживаете, что: «Ой, это же плохо, это же будет кошмар», — то вы таким образом побуждаете свою Фокусную Динамику амицирировать туда, где активизированные вами СФУУРММ-Формы действительно имеют место реализоваться.

Утро вечера мудренее.

Да.

За ночь всё трансмутировалось в опыт.

Конечно же.

Несколько лет назад, когда мы решили зачитать все тома, мы засыпали буквально на десять минут. Ложишься и будильник заводишь на десять минут. И этого было достаточно: поспал — и

Перейти на страницу:

Орис Орис читать все книги автора по порядку

Орис Орис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Беседы о медитациях и не только… отзывы

Отзывы читателей о книге Беседы о медитациях и не только…, автор: Орис Орис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*