Любовь к себе. Эссе - Александр Иванович Алтунин
Еще одна эпидемия в последнее время особенно сильно распространилась по миру — обостренной амбициозности. Когда человек воспринимает очень болезненно любую критику в свой адрес (подробнее об этом будет сказано в отдельном разделе данной работы). Даже самую символическую, косвенную и предельно доброжелательную. Но, ведь человеческая жизнь — это постоянное постижение новых законов бытия (новых — это только в восприятии конкретного человека, а они были созданы миллионы или миллиарды лет до него), освоение социальных, профессиональных, бытовых и прочих навыков и умений. А это, как правило, связано с многочисленными ошибками. О которых кто-то должен сообщить познающему. Иначе он так и останется при своем прежнем опыте. И есть шанс, что его потенциальная эволюция личности невольно превратится в деградацию. Что, собственно, мы и видим буквально на каждом шагу. Человек, который периодически что-то подсказывает хорошее и позитивное, у амбициозного человека может стать большим пожизненным врагом. Такие вот пируэты психологии. Большинство относится к амбициозности достаточно лояльно. Мол, мало ли какие недостатки есть у людей. Но, на самом деле, это фундамент, на котором самым замечательным образом растут самые страшные и мерзкие пороки человека. Это как сырость, в которой хорошо развиваются все виды возможных грибков и плесени. О чем автор планирует более основательно высказаться отдельно. Если Высшие силы одобрят это его намерение. Не зря же говорят, что человек предполагает, а Всевышний располагает.
Каждому человеку необходимо извлекать рациональное зерно из любой критики. И даже более того: проявлять благодарность за доброжелательную и корректную критику. Ибо, она для него может иметь громадную и несомненную пользу. И в настоящем, и в будущем.
Отдельным моментом является умение и желание строить многогранные отношения. Во всех возможных случаях. Но большинство исходит, как правило, из соображений своей сиюминутной выгоды. Причем, в той или иной конкретной ситуации лишь. Условно говоря, интересы дня завтрашнего его не особо заботят. Как и масштабная оценка конкретной ситуации обычно отсутствует. Люди не умеют видеть своих косвенных и отдаленных выгод от общения с тем или иным конкретным человеком. И, быть может, в совершенно иной сфере деятельности, нежели они соприкоснулись в данном случае. И потом: выгода и польза — это совершенно различные понятия и явления. Польза в отдельных случаях может быть гигантской, а вот выгода полностью отсутствовать. Не говоря уже о распространенном принципе банального рационализма. Когда от каждого своего шага человек ждет быстрой, ощутимой и практической выгоды. Совершенно не желая думать о косвенной пользе интеллектуального, психологического или духовного характера. Человек разумный в полной мере отвергает этот принцип. И руководствуется принципом целесообразности (о чем будет сказано отдельно). Конечно, осмысленное настроение многогранных отношений требует от человека существенных усилий ума и души. Но все эти усилия с успехом окупятся в будущем. Если, конечно, выбран достойный партнер для общения.
Большую роль в построении правильных отношений с собой и с окружающими, с жизнью играет умение человека видеть тончайшие нюансы различных явлений интеллектуального и психологического, духовного и эстетического характера. Без этого невозможно дифференцированное восприятие чего-либо и адекватная оценка его. С последующим правильным отношением к нему. Что, к сожалению, на практике встречается предельно редко. Не говоря уже о доминировании стереотипного мышления у большинства людей. И о преобладании лишь распространенных стандартов, имеющих в определенной степени упрощенный характер. Без этого невозможно сознательная и целенаправленная, оптимальная эволюция личности человека. Нет и мощной части фундамента правильной любви к себе. Собственно, все моменты, о которых будет сказано в данном разделе, так или иначе, входят в этот фундамент любви человека к самому себе. Другой вопрос, что одни больше, а другие меньше. Но автор стремится, по возможности, создать наиболее целостную картинку у читателя по данному вопросу. Ибо, вероятность того, что читателю тут же встретится книга с аналогичным содержанием, очень небольшая. Но, конечно, чем больше книг автора прочитает читатель, тем больше у него будет возможность систематизировать информацию в своем разуме. Сам автор же неоднократно убеждался в том, что два-три новых акцента или аспекта могут существенно скорректировать его прежнюю систему представлений о чем-либо. Жажда постижения нового — это очень полезная штука для достойного человека.
Очень большое значение имеет и правильная оценка своих трудов. По возможности объективная и бескорыстная. Это, конечно, трудно. Когда человек много и сильно трудился, то ему кажется, что плоды его трудов предельно совершенны. Возможно, что на его уровне это обстоит именно так. На его уровне развития интеллекта, изящности ума и души, зрелости и самодостаточности, конструктивности и созидательности, добродетельности и мудрости, одаренности и гармоничности. Но, во-первых, каждый их этих параметров может иметь, как минимум, шесть ступеней совершенства. И по уровню изначальных врожденных задатков каждого этого параметра. И по уровню сознательного и целенаправленного развития каждого из них. И, во-вторых, большинство ориентируется только в системе обычных житейских ценностей. В то время как, существует еще и система классических ценностей. В которой то, что хорошо для первой, является плохим для второй. Разные системы координат. Истинный аристократ опирается только на вторую систему ценностей. В-третьих, обширный комплект достоинств и добродетелей в большой степени их развития даже чисто теоретически может присутствовать только у десяти процентов людей. И это еще, в лучшем случае. Остальные же, к сожалению, должны свои амбиции основательно поумерить. По большому счету. Один из фундаментальных законов Бытия заключается в том, чтобы каждый человек знал свое место в жизни. Правильное и адекватное. Те, кто может чувствовать себя центром общества, как правило, на этот статус не претендует. А те, кто претендует, реальной основы для этого обычно не имеют. Особое значительное и достаточно изощренное влияние на человека может оказывать его тщеславие. Настолько мощное, что способствует совершенно извращенному отношению и к себе, и к окружающим. Ни о какой мало-мальски существенной эволюции личности уже не приходится говорить. Большинство людей, в силу своего значительного духовного невежества, отсутствия
