Некоторые элементы одухотворенности достойного человека - Александр Иванович Алтунин
Драма нынешнего человечества (правда, не только нынешнего, но нынешнего в особенности) состоит в том, что большинство и индивидуальных, и общественных ценностей, особенно распространенных, стали весьма далеки от системы классических ценностей. В связи с чем, стандарты и стереотипы приобрели громадное число разнообразных искажений и извращений. Но всем четырем ведущим сферам человеческого бытия. То, что многие стали считать истиной и даже истиной в последней инстанции к ней, на самом деле, не имеет вообще никакого отношения. К этому необходимо добавить большую лень ума и души большинства взрослых. Что приводит к тому, что человек ни в детстве, ни в любом другом возрасте не видит к себе адекватного отношения. Даже стандартного типа. Не говоря уже о каких-то особенных индивидуальных тонкостях и нюансах. Ибо, то, что хорошо для одного человека (с психологической точки зрения), может быть безразлично и бесполезно для другого. И вредно для третьего. Например, если интроверта воспитывать как экстраверта, то получится шизофреник. Если экстраверта воспитывать как интроверта, то получится откровенная сволочь. Или обычный и, в лучшем случае, стандартный моральный урод.
Иначе говоря, своевременных и адекватных мер по коррекции духовного состояния ребенка не происходит. Собственно, не только ребенка, а и представителя любой возрастной группы. В итоге духовная плесень и ржавчина постепенно начинают захват своей зоны влияния. Незаметно (для начала) разрушая все хорошее в человеке. Дело в том, что между представителями темных сил имеется прекрасная координация в их деятельности. И там, где успешно действует один злой дух, как правило, появляется еще целый ряд его единомышленников. Для начала. И их количество может колебаться от нескольких десятков до четырехсот. На минуточку. Не стоит забывать и о том, что каждый из них во много раз умнее и хитрее любого человека. Как говорил Серафим Саровский: «даже самый мелкий бес может кончиком хвоста перевернуть всю землю, если это ему будет позволено». Такая вот проза жизни. Конечно, и у темных сил есть своя иерархия. Как в армии. И рядовые, и офицеры и высшее руководство. Соответственно и их возможности по изощренному разрушению гармонии могут быть совершенно различными. От небольших до бесконечных.
Подчинив себе определенного человека хотя бы в самой символической степени, злой дух старается укрепиться в его сознании в наибольшей степени. В связи с чем, дух лживости стремится создать для конкретного человека элемент определенной азартности на пути обмана окружающих. Чем чаще он обманывает и чем изощреннее, тем сильнее появляется в нем эгоистическая и патологическая радость, чувство собственного значительного превосходства над окружающими. Пусть, для начала, и в самом небольшом их числе. Но лиха беда — начало. Первоначально выгода бывает только моральная и косвенная. Но со временем она может становиться еще и материальной, и прямой, многогранной и изощренной. Ибо, все плохое в человеке развивается в десятки раз быстрее, чем хорошее. При вольном или невольном попустительстве и самого человека и людей из его ближнего окружения. В роли такового может выступать чрезмерная лояльность взрослых и ребенку, подростку или юноше. Что же касается взрослого человека, то тут уже вступает в силу банальный рационализм, очерствение души, поверхностное отношение к жизни, формализм, равнодушие. И еще ряд моментов аналогичного характера.
Мудрых людей, на самом деле, предельно мало. И большинство из них никак о себе не заявляют специально и целенаправленно. Поэтому вероятность встречи с таким человеком близка к нулю. Не говоря уже о том, что большинство людей, привыкнув к тому, что ежедневно им сообщается не только масса информации второстепенного характера, но еще и большое количество откровенной глупости, перестает проявлять особую внимательность и бдительность к тому, что встречает вообще по жизни. Даже имея возможность общаться с уже признанными аристократами ума, души или духа, они, как правило, пренебрегают этой возможностью. Упуская реальный шанс обрести для себя действительно умные и достойные ориентиры по жизни. В отношениях с самим собой, с окружающими, с жизнью, с Высшими силами. Пренебрежительное (в первую очередь, по сути) отношение к посланникам Высших сил, как правило, чревато осложнениями и последствиями.
Перед тем, как в очередной раз солгать, лживый человек придумывает для себя новое оправдание. Но дело этим не ограничивается. Со временем этот человек начинает лгать самому себе. Всё больше и больше. Всё изощреннее. Стремительно ускоряя многочисленные и разнообразные процессы психологической и духовной деградации своей личности. Но и на этом дело не заканчивается. Многие его окружающие, видя успешность его мелких и больших манипуляций индивидуальным и общественным мнением, начинают вольно или невольно ему подражать. И очень радуются, когда им удается превзойти своего кумира в своих дрянных делах. Коготок увяз — всей птичке пропасть. Человек, одержимый духом лживости (или любым другим злым духом) становится пожизненным его рабом, творя все больше зла. И количественно, и качественно. Более многогранно и изощренно. Конечно, он наносит большой вред окружающим. Но вред, который он наносит самому себе, во много раз больше и страшнее. Такова диалектика бытия. Наказание за обман обязательно приходит к обманщику. Но не на следующий день после обмана. И поэтому создает у него иллюзию своей полной безнаказанности. Но общение автора с более пятьюдесятью тысячами людей за последние сорок лет буквально заставляют прийти к выводу, что Высшие силы ничего не оставляют без внимания. И раздают всем сестрам по серьгам. Условно говоря.
Аналогичная история происходит и с влиянием духа лицемерия на человека. Лицемерие становится стилем жизни. И не отпускает из своих цепких лап человека ни на минуту. Другой вопрос, что свои достижения и победы в ходе проявления лицемерия человек осознает достаточно четко и конкретно.
А вот наказание жизни за это, к сожалению, чаще всего в его сознании (изрядно замутненном и этим, и другими злыми духами) не ассоциируется с проявлением его лицемерия. Как впрочем, и всех остальных основных пороков и сознательных недостатков.
Любой порок так основательно затуманивает сознание человека на всю оставшуюся жизнь, что человек становится совершенно
