Методики изменения сознания. Шаг к успеху - Михаил Ефимович Литвак
время плакать, и время смеяться;
время сетовать, и время плясать;
время разбрасывать камни, и время собирать камни;
время обнимать, и время уклоняться от объятий;
время искать, и время терять;
время сберегать, и время бросать;
время раздирать, и время сшивать;
время молчать, и время говорить;
время любить, и время ненавидеть;
время войне, и время миру».
Закончить свой рассказ об алгоритмах гениальности хочу словами о мечте, о которой писали и сказочники, и серьезные писатели, но особенно хорошо это высказано Чернышевским в его книге «Что делать?»: «…будущее. Оно светло, оно прекрасно. Говори же всем: вот что в будущем, будущее светло и прекрасно. Любите его, стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее, сколько можете перенести: настолько будет светла и добра, богата радостью и наслаждением ваша жизнь, насколько вы умеете перенести в нее из будущего. Стремитесь к нему, работайте для него, приближайте его, переносите из него в настоящее все, что можете перенести».
ЛИРИЧЕСКОЕ ОТСТУПЛЕНИЕО ПРЕДВИДЕНИИ БУДУЩЕГО
Психоанализ, которым я занимался в начале своей деятельности, был под запретом как буржуазное учение, вредное для социалистического человека. Не хочу говорить, что я это все предвидел, но я тогда искал выход из своей ситуации – и психоанализ мне его показал. В общем, случайно я сделал то, что больше никто почти не делал. Все меня считали за дурочка. Потом психоанализ разрешили, и бывшие его противники начали о нем говорить, почти его не понимая. А сейчас они уже все за психоанализ. Я сейчас думаю, что зарабатывая деньги, конечно, нужно делать то, что необходимо сейчас, но и нужно создавать то, что будет принято в будущем. У меня есть книги: Принцип сперматозоида» рассчитан на настоящее, «Психологический вампиризм» – на настоящее, а «Из ада в рай» нацелена на будущее, но в начале успехом не пользовалась. А сейчас довольно популярна. «Религия и прикладная философия» – эта книга тоже для будущего. Когда я ее писал, издатели предупреждали, что она будет очень плохо продаваться. И правильно говорили. Но через какое-то время нашелся и на нее читатель. Я недавно выступал в университете с лекцией по этой книге. А там как раз сейчас вводится религиозное просвещение, и меня ректор университета попросил превратить мою книгу в учебник. Вот так я опередил будущее.
СОВЕТ
нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте
Если кто читал книгу «Алиса в стране чудес» Льюиса Кэрролла, помнит известную фразу героини, которая бежит по лесу, видит, что и деревья вместе с ней бегут, и удивляется: «Странный у вас мир, нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!» Все, кто приходит ко мне на семинары, – толковые люди, но, к сожалению, мало кто работает на будущее. Когда ко мне приходит человек с неврозом, я хочу его избавить не от симптомов, а привести его к гениальности, а симптомы тогда уйдут сами. А если он станет гением, то сможет предвидеть будущее.
Кстати, человек размышляющий никогда не попадет в ловушку «треугольника Карпмана». Чтобы разобраться, как он «работает», нужно тоже тренировать мышление. Это поможет вам правильно разобраться в любой жизненной ситуации и не наделать ошибок.
9 метод
Разбираемся в психологии людей из «треугольника Карпмана»
В нашем анализе мы часто используем сценарий так называемого «треугольника судьбы». Что это такое? По-другому его еще называют «треугольником Карпмана». Это психологическая и социальная модель взаимодействия между людьми, впервые описанная Стефаном Карпманом в 1968 году. В своих изысканиях ученый опирался на исследования американского психотерапевта Эрика Берна, который создал трансактный анализ, согласно которому человек запрограммирован «ранними решениями» в отношении жизненной позиции и проживает свою жизнь согласно «сценарию», написанному при активном участии его близких, в первую очередь родителей. И принимает решения в настоящем времени, основанные на стереотипах, которые некогда были необходимы для его выживания, но теперь по большей части бесполезны. Так, Берном были открыты и классифицированы «игры, в которые играют люди». Основываясь в какой-то степени на его теориях, Стефан Карпман и описал одну из наиболее частых коммуникационных моделей, к которой можно свести многие – хотя и не все – психологические игры людей. Эта модель и получила название «треугольник судьбы» Преследователь – Жертва – Спаситель.
Общение в пределах этого треугольника – это весьма эффективный способ не брать ответственность за свои поступки и решения, а так же в награду за это получать сильные эмоции и право не решать свои проблемы (так как в этом всем виноваты другие). Характерная особенность этого треугольника – участники в нем постоянно меняются ролями: потому такая «игра» долго не наскучивает и нередко принимает хронический характер.
Преследователь считает, что во всем виновата Жертва, о чем он и сообщает, либо ей самой, либо Спасителю.
Жертва считает, что виноват Преследователь, и это ей позволяет горевать о собственной судьбе, и искать того, кто бы ее спас, чтобы на время превратиться в Преследователя. Спаситель же ищет, кого бы спасти, переведя из состояния Жертвы в состояние Преследователя.
«Треугольники Карпмана» встречаются в обществе довольно часто. Их много и в семейных отношениях (жена-муж-родитель жены (мужа), бабушка-мама-дочь и дедушка-папа-сын, «любовный треугольник»), в отношениях рабочих (начальник – сотрудник – другой сотрудник), в психотерапии и, особенно, в лечении зависимостей (пациент – родственник пациента – врач).
Кстати, ко мне на семинары в основном приходят люди, играющие роль Жертв. Значит, раньше они были в роли Избавителей или Преследователей. Когда человек находится в роли Избавителя, то он вроде бы делает много бескорыстных дел, причем, сам предлагает свои услуги. Но надо иметь в виду, что когда вы имеете дело с Избавителем, который предлагает чем-то вам помочь, то сразу выясняйте, что он от вас хочет. Потому что если он скажет, что все сделает бескорыстно, это значит, что он потом затребует вашу душу. Вариантов нет.
Например, родители воспитывают ребенка в стиле Избавителя, он растет «маменькиным сынком», «белоручкой», ему – лучший кусок, дорогой телефон, ноутбук, поездки на курорты… А он в 14 лет не умеет даже забить гвоздь, приготовить яичницу, простирнуть носки. И родители непременно превращаются в Преследователей: «Хватит пялиться в компьютер! Готовься к экзаменам! Возьмись за ум!». Но дело уже сделано: «маменькин