Намасте. Индийский путь к счастью, самореализации и успеху - Франсеск Миральес
• Непредвзято относясь к мнению людей, мы можем воспользоваться чужими знаниями и расширить нашу версию истины.
Общение и сотрудничество.
• Не стоит думать, что другие не правы. Гораздо полезнее помнить, что они, в свою очередь, тоже сомневаются в нашей правоте.
• Вслед за доном Мигелем Руисом[9], автором «Четырех соглашений», не подозревайте собеседника в плохих намерениях.
• Общайтесь, ведь только так можно обрести более глобальное и полное видение происходящего в мире.
Части и целое.
• Знание чего-либо вовсе не означает понимание проблемы полностью. Чаще всего нам открываются лишь части истины, как слепцам из притчи.
• Чем больше точек зрения на проблему мы учитываем, тем ближе к ее решению находимся.
Свои рассуждения на эту тему мы хотели бы закончить короткой цитатой Аристотеля: «Целое всегда больше, чем сумма составляющих его частей».
Тории и торана
Закрытые умы склонны видеть лишь противоречия между различными культурами. «Ты не можешь жить одновременно в нескольких местах», – говорят они. Однако нам всегда было интересно искать нечто, объединяющее человечество. В конце концов, все мы – лишь гости на одной маленькой планете, вращающейся вокруг Солнца.
Лучшим способом расширить горизонты мышления и перестать видеть слона по частям является путешествие. В нашем случае это было путешествие по Азии, где родилась наша предыдущая книга и возник замысел нынешней.
Путешествие пробуждает в душе смирение. Нам волей или неволей приходится признать, что традиции и обычаи нашей родины, возможно, не самые уникальные и мудрые в мире.
К примеру, одним из символов Японии являются ворота тории (鳥居). В данном случае иероглиф 鳥 означает слово «птицы», а 居 – «жить». Эти стройные, п-образные конструкции обозначают вход на священную землю. Самые старые из всех известных торий находятся в храме Осаки, ученые датируют их 992 г. до н. э.
Эктор, проживший в Японии 18 лет, был уверен, что тории являются частью уникальной культуры этой страны. Однако в конце 2019 г., во время нашего путешествия по Индии, мы обнаружили, что задолго до появления первых японских ворот в Индии уже существовали подобные, называемые торана. Разве это не удивительно?
Помимо общего корня тор, ворота, ведущие и к индийским, и японским святыням, имеют практически одинаковую форму. Это два вкопанных в землю столба, которые объединяют несколько поперечных перекладин, придающих им форму портала.
В переводе с японского тории (鳥居) означает «место, где садятся птицы» (в традиции синтоизма птицы считаются посланниками богов).
Торана (तोरण) на санскрите означает «лук».
Основным предназначением как тории, так и торана было обозначение входа на священную территорию. Они символизировали огромную важность перемещения от земного к божественному и обратно.
Были ли торана вдохновением для создания японских торий? Окончательного ответа на этот вопрос пока не существует, однако один вывод можем сделать точно: культура Индии повлияла на развитие человечества намного сильнее, чем мы могли себе представить.
Тории
Торана
Алхимия путешествия
Путешествие – это не только удовольствие, а способ посмотреть на мир чуть шире и понять: ничего из того, что мы привыкли считать исконно своим, на самом деле таковым не является. Почти все, что окружает нас на этой планете, есть продукт смешения множества различных культур.
Рыба, которая никогда не выпрыгивала из озерной воды, не знает о существовании других миров и не понимает, где она находится. Точно также человек не в состоянии полностью осознать глубину и смысл истории собственной страны, если не выезжает за ее пределы.
Цель путешествия состоит не в том, чтобы добраться до места назначения и сделать фотографии. Путешествие – это всегда трансформирующий опыт. Мы возвращаемся домой другими людьми, будто обновив внутренне программное обеспечение и обретя возможность чувствовать глубже и мыслить глобальнее.
Такую же цель имеет путь духовного развития. Ведь жизнь – это тоже путешествие, у которого нет фиксированных планов, и единственным смыслом его является познание себя.
ЗАПОВЕДИ ПУТЕШЕСТВУЮЩЕГО ПО ДУХОВНОМУ ПУТИ
1. Никогда не отправляйтесь в путь, только чтобы поставить флажок на карте и сказать: «Я был здесь».
2. Оставьте дома все предубеждения и предрассудки. Во время путешествия не судите, а учись.
3. Не стремитесь посетить все места из категории must see. Доверьтесь интуиции и позвольте ей привести вас к сокровищам, не указанным на карте.
4. Смотрите, слушайте, пробуйте, ощущайте запахи… чувствуйте!
5. Общайтесь с людьми, чтобы понять, чем они живут.
6. Помните, что иногда, сбившись с пути, можно сделать удивительные открытия.
7. Ищите душу страны в ее людях, а не в памятниках.
8. Позвольте словам стать вашим гидом. Прочтите все что можно о том месте, куда направляетесь. В этом случае вы начнете получать удовольствие от путешествия еще до того, как выйдете за порог.
9. Всегда носите с собой блокнот и записывайте свои мысли и впечатления. Как знать, возможно это станет основой для будущей книги?
10. Выучите хотя бы несколько слов на чужом языке. Сделайте это в знак уважения к местным жителям и увидите, как много дверей откроются перед тобой.
В дополнение к последнему пункту, оставляем здесь несколько фраз на хинди. Вы сможете использовать их после приветствия намасте.
Дханьявад – спасибо
Хан – да
Нахи – нет
Бахут акча! – великолепно!
Тхик хай – хорошо
Пхир милат хаим – увидимся
Пророк Мухаммед говорил: «Не рассказывай мне о том, чему учился, – расскажи, сколько ты путешествовал». В том, что касается искусства путешествий, Индия, несомненно, лучший из университетов.
Не сосчитать, сколько западных интеллектуалов приезжали в эту страну за советом (во всех смыслах этого слова) и в поисках перемен. Даже Мартин Лютер Кинг признавался: «Я путешествую по всему миру как турист, но в Индию я прибываю как паломник».
Давайте и мы продолжим наше паломничество.
Путь садху
Говоря о путешествиях и паломничествах, невозможно не вспомнить о садху — так в индуизме называют святых аскетов, отрекшихся от земных благ. Именно о них мы подробно поговорим в этой главе. Их образ жизни, основанный на смирении как способе достижения духовной ясности, выглядит непривычно, с точки зрения западного наблюдателя.
Главная цель садху – просветление (индуисты называют это состояние мокша), выход из колеса сансары и прерывание цепочки последовательных перевоплощений.
Садху стремятся к
