Возвращение в будущее - Елена Владимировна Кардель

Вторая матрёшка – то Жарье тело. Оно полыхает, сияет, окрашиваяся всими колорами радуги сообразно з желаниями и чаяниями Живы-Души. Ово тело – сказочная Жар-птица, коя питается молодильными яблоками. Поддержати здравие оного тела поможет благой труд и банный жар.

Третья матрёшка показывает Навье тело. В оном теле Жива странствует по мирам Нави во снах свых во тьме ночи. В сказках Навье тело – то волшебно зерцало, кое может показывати будущее и прошлое, и то, же творится ныне в иных мирах.

Питается ово тело мудростью, ведой. А еще ему надобна чистая, ключевая, живая вода.

Четвёртую матрёшку зовут Клубьем телом. По форме оно походит на шар, такой серебристый «клубок» внутри головы человека. Ово – тело ума, прозрения, вдохновения. В русских сказках – то путеводный клубочек, кой Ведунья даёт Добру Молодцу после́же она го накормила, напоила, в баньке попарила, и спать уложила. Кажному человеку для счастия надобно обрести такой путеводный клубок, абы идти по жизни свей Стезёй. Для здравия Клубьего тела надобны чистый воздух, покой, тишина, уединение. Шум леса и плеск воды, пение птиц, вдыхание аромата цветущих дерев и трав – вот ества для Клубьего тела.

Пятая матрёшка – то Колобье тело, наш Разум. Оно имеет форму золотистого светового шара – «колоба» и расположено вкруг головы. В сказках ово тело символизирует Колобок. Питается оно солнечным светом. Сильным Колобье тело становится у того, кто привык «жить по солнцу»: вставати разом з птицами пред рассветом и спать ложитися сразу после заката.

Шестая матрёшка – Дивье тело, Душа человека, Жива го, хранитель. В русских народных сказках – то благой помощник, встретившийся на стезе, Птица вещая, Диво-дивное. Усиливает Дивье тело свет Путеводной Звезды, любование звёздным небом, чувство единения з всим Миром.

Седьмая матрёшка – Светье тело. Ово есть Дух, изначальный и вечный свет, сила Любви и Добра, высшая Благодать. Светье тело – то самая тонкая и светлая одежда Живы-Души. Развивает и укрепляет го истовая и искренняя благодарность.

В жаркой бане мы очищаем и заряжаем Явье, Жарье, Навье и Клубье тела, а встречая восход солнца, освящаем Колобье, Дивье и Светье тела.

Жарье, Навье и Клубье тела развиваются, растут и погибают разом з смертью Явьего тела – то Кон жизни. На третий день по смерти Явьего тела отмирает Жарье тело, к девятому дню – Навье, к сороковому – Клубье. Минуя лето, Колобье, Дивье и Светье тела полностью отделяются от земли и летят к звёздам, в Сваргу Пречистую. Именно в сих телах продолжается звёздная жизнь Живы-Души…

Ариана

«Нельзя считать, что в своих длительных поисках истины предки оставили нам одни лишь ошибки и заблуждения».

Внимательно слушая седовласого мудреца вместе со своей прежней проекцией в образе молодой девушки, я понимала, как прав был Дежурный Ангел, рассказывая мне о телах человека, их энергетике и существовании, когда говорил, что я всё это давно знаю. Теперь понятно, откуда у меня эти знания. Получается, что наши далёкие предки были намного мудрее нас нынешних, понимали и верили в то, чего мы сегодняшние совершенно не знаем, или же не хотим знать.

Насколько, всё-таки, деградировало наше современное человечество, не смотря на все его технические достижения…

Ариана слушала Великого Старца, затаив дыхание и обратив на него свой взор. Слегка приоткрытый рот подчёркивал её любознательность и явный интерес к тому, о чём рассказывал ей Велемудр.

Спокойная и доброжелательная речь старца настраивала девушку на доверительный разговор. Закончив свой просветительный монолог, он какое-то время молчал, давая возможность своей ученице осмыслить услышанное. Потом обратился к ней:

– Ясно ли ти речённое, бо желаешь паче же запытати?

– Всё речённое тобою, батюшка Велемудр, разумно и ясно, – ответила Ариана. – А образы з народных сказок делают сей рассказ красочным и живым. Значит, наши древние сказки ниже́ о том, же нам слышится?

– В сих байках в иносказательном повествовании хранится сакральная веда небесных прародителей нашего Рода. Ова веда сокрыта от лиходеев и неучей, абы они не смогли использовати тайные знания супротив добрых людей. Только оный, кто прошёл важные испытания и неизбежные искусы, может быть посвящён в сии древние тайны.

Рассказанное мною – лишь исток тех вед, кои откроют ти на новом этапе тваго научения. Та́же ты познаешь, в чём главный промысл жреческого служения.

Но, вижу, тя гложут сумления, зело же тя беспокоит либо страшит. Поведай старому Велемудру о свых страхах, и разом мы их одолеем.

– То ниже́ страхи, батюшка Велемудр. А гложет мя давно один промысл: чему имя мое столь странно и необычно? Иные де́вицы носят простые и понятные имена: Любава, Лада, Людмила, Милолика, Береслава, Радмила. А мое имя кое-то инородное, не сказывающее ни о чём. Аз еще ни у кого такого чудно́го имени не встречала. Чему мя так прозвали?

– Ах, вот, же ти не дает покоя? Видимо, настал час открыти сию тайну. Аз уж рёк, же выбирали тя для жреческого Служения Роду еще до тваго появления на свет. Вот тогда Совет Вящих Волхвов и решил назвати тя именем Ариана, полагаяся на то, же инде ты запытаешь об том и, познав правду, власно посвятиши свою жизнь сей вящей Стезе.

Ариана – то родина наших далёких предков, прародителей наших – небесных Богов. Её так прозвали от имени Вящего Правителя тех земель – могущественного Ария.

ПРАВитель значит Ведающий Покон Прави – устава жития Вселенной. ПОКОН есть свод правил, по коим живе Вселенная и вси миры в ней. КОН значит круг, проходя го, поднимаешься на новую ступень духовного роста.

Овы древние Боги пришли к нам з иных миров звёздной системы Свати, а вернее буде, з нееликих обжитых земель видимой нам Сварги Пречистой.

Звёздная Свати сиречь зельный небесный коловорот, иже движется посолонь, а Сварга – то малый небесный коловорот, один из четырёх сва́стичных коловоротов системы Свати. Малые коловороты движутся противосолонь, и вси разом оные сотворяют Единое Поле Жизни.

Наши небесные прародители принесли в овый мир Покон Прави Вселенной, а мы – дети и потомки Богов – и ныне живём по сим небесным Конам.

– Батюшка Велемудр, поведай о тех предках и их Конах.

– То сказ не единого дня, и даже не единого лета. Он уходит корнями в далёкую древность, пронизывает наши традиции и устои, аки небо в реке отражается в житии нашем и путеводной звездой ведёт нас в неведомую грядущую даль. Аз поведаю ти