Kniga-Online.club
» » » » Творчество Вечной Жизни. Часть Третья - Святослав Игоревич Дубянский

Творчество Вечной Жизни. Часть Третья - Святослав Игоревич Дубянский

Читать бесплатно Творчество Вечной Жизни. Часть Третья - Святослав Игоревич Дубянский. Жанр: Менеджмент и кадры / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
покинул дом.

Ганапати Свамиджи отправился к своему другу Шрикантху. Была тёмная ночь, когда он вошёл в дом удивлённого друга, и тихо сказал, что пришёл к нему, ибо это соответствует желанию Господа.

Ночью Шрикантх вскочил с кровати, почувствовав прекрасный аромат, который наполнял весь дом. Он исходил от священного пепла, который материализовывался из рук и стоп Ганапати Свамиджи.

Священного пепла было очень много, он почти завалил спящего Ганапати Свамиджи с головой. Проснувшись, он дал немного священного пепла потрясённому Шрикантху, остальной пепел он осторожно упаковал в пакет. Удивлённый Шрикантх вернулся в свою комнату и улёгся спать. Когда он проснулся, Ганапати Свамиджи уже завершил утреннее поклонение богу Ганеше и угостил его освящённой едой.

На следующей неделе они вдвоём провели первую хому, традиционный ведический огненный ритуал богу Ганеше. Они пригласили всех желающих принять участие в этом замечательном ритуале.

Необычный аромат, который чудесным образом возник во время молитвы, привлёк многих соседей. Они пришли узнать, что происходит. Со временем люди начали собираться, чтобы принять участие в поклонениях богу Ганеше.

Всё больше людей стало приходить на регулярные ритуалы, которые проводил Свамиджи, для того чтобы помолиться о своих житейских проблемах. Во время огненного ритуала Ганапати Свамиджи держал маленькую фигурку бога Ганеши у своего правого уха и тихонько повторял мантры. У собравшихся возникло ощущение, что Ганапати Свамиджи действительно разговаривает с божеством.

Начали происходить многочисленные чудеса, которые притягивали много посетителей. Люди приносили цветы и фрукты для подношения божеству. Когда Ганапати Свамиджи восторженно преподносил обычные полевые цветы божеству, они чудесным образом превращались в благоухающие цветы жасмина.

Натарадж, живший в одном из ближайших домов, сильно беспокоился о своей жене, которой была нужна хирургическая операция. Он пришёл просить Шрикантха, чтобы тот разрешил ему принять участие в воскресном богослужении и помолиться об исцелении жены. Шрикантх посоветовал ему поговорить с Ганапати Свамиджи напрямую. Ганапати Свамиджи вошёл в глубокую медитацию и получил положительный ответ от божества.

Дом был очень маленький и мог вместить максимум десять человек. Если собиралось больше посетителей, они стояли в дверях или даже прямо перед домом.

Натарадж пришёл на ритуал вместе с женой. После молитв Ганапати Свамиджи преподнёс освящённую еду жене Натараджа. Чудесным образом болезнь полностью исчезла, врачи с изумлением обнаружили, что от язвы не осталось и следа.

Натарадж не почувствовал, что должен прийти и поблагодарить Ганапати Свамиджи. Конечно, он выразил благодарность косвенно, распространив радостную новость среди соседей и друзей о том, что Ганапати Свамиджи исцелил его жену.

Прошло три недели с тех пор, как Ганапати Свамиджи переехал к Шрикантху. Каждое воскресенье проводились ритуалы поклонения богу Ганеше. Все эти дни Ганапати Свамиджи не принимал пищу в доме Шрикантха. Он чувствовал, что, так как он не может платить за своё проживание, он не должен быть обузой для друга.

Ганапати Свамиджи почти ежедневно посещал дом своих родственников, но там он также не кушал, он не хотел больше быть в долгу перед родственниками.

Случайно Шрикантх узнал об этом, и ему стало очень неудобно за то, что он не оказывает гостеприимство должным образом. Он взял с Ганапати Свамиджи обещание кушать с ним ежедневно. Первая же еда, приготовленная Шрикантхом, показалась Ганапати Свамиджи настолько вкусной, что напомнила ему еду, которую готовила мать.

Шрикантх жил в обычном маленьком доме. Большую часть дома занимал просторный холл, в котором Ганапати Свамиджи проводил огненные ритуалы. Священнослужители, которые приходили на ритуал, были удовлетворены, видя молоденького паренька, проводящего богослужение должным образом. Они слегка критиковали некоторые элементы проведения ритуала, но Ганапати Свамиджи не мог понять почему. Бог Ганеша, с которым он постоянно общался в медитации, дал ему подробное описание, как именно совершать поклонение.

Когда Ганапати Свамиджи исполнилось 20 лет, он провалил выпускные экзамены в колледже. Семья была встревоженна, а он совершенно не беспокоился. Он продолжал проводить много времени в храмах, подолгу практиковал медитации.

Ганапати Свамиджи не заботился о своём внешнем виде, об этом заботились его родственники, особенно тётя Парватамма. Она была вдовой и работала учительницей в школе. Парватамма старалась сделать всё от неё зависящее, чтобы Ганапати Свамиджи хорошо сдал все экзамены, получил приличную работу и начал зарабатывать деньги.

Бабушка Савитрамма искренне заботилась о сестре Ганапати Свамиджи. Она считала, что Вара достигла возраста, чтобы выйти замуж. Семья была не очень богатой и поэтому не могла позволить себе дорогую свадьбу. После долгих раздумий нашли подходящего жениха, у него был приличный доход, и он не требовал большого приданого.

Несколько дальних родственников также пытались выдать своих дочерей замуж за Ганапати Свамиджи. Родственники познакомили его с девушкой, которую они предложили ему в качестве невесты.

Женитьба не входила в его планы, и он был удивлён, что кто-то пытается устроить его личную жизнь вопреки его желаниям. Когда Ганапати Свамиджи резко отклонил предложение, брат девушки в гневе набросился на него с кулаками. Впоследствии эта девушка очень удачно вышла замуж, и её брат перестал обижаться на Ганапати Свамиджи.

Люди вокруг начинали относиться к Ганапати Свамиджи как к духовному наставнику и целителю, а дома его продолжали принимать за чудака и неудачника.

Однажды он встретил своего соседа, у которого в то время сильно болел ребёнок. Ганапати Свамиджи благословил ребёнка, и малыш вскоре исцелился. Пожилой мужчина был признателен Ганапати Свамиджи и считал его своим спасителем.

Вечером Ганапати Свамиджи зашёл в дом своего деда и с серьёзным видом прошёл на задний двор. Он начал лить воду на свою голову и бормотать какие-то молитвы.

Дед Линганна прошёл за ним и тихо наблюдал за странным поведением внука. Дедушка хотел узнать, почему Ганапати Свамиджи вернулся в тот день так поздно. До того как Ганапати Свамиджи смог что-нибудь ответить, раздался громкий стук в дверь, Линганна пошёл открыть.

Он увидел пожилого мусульманина, дочь которого Ганапати Свамиджи исцелил тем утром. Счастливый отец пришёл поблагодарить за помощь. Ганапати Свамиджи поинтересовался состоянием девочки и предложил взять ещё немного целебного порошка для продолжения лечения.

Ганапати Свамиджи пошёл на кухню и сказал своей тринадцатилетней сестре Сарасвати собрать небольшое количество золы из печи в пакет. Она не хотела этого делать, тогда Ганапати Свамиджи прикрикнул на неё и приказал делать, что сказано. После того как сестра всё же выполнила требование брата, он отправил её отдать пакет посетителю.

Пожилой мужчина упал к стопам Ганапати Свамиджи и щедро его отблагодарил, почтительно положив деньги к стопам юноши. Ганапати Свамиджи не хотел брать деньги, но мусульманин сказал, что не будет ошибкой принять деньги, когда они даны

Перейти на страницу:

Святослав Игоревич Дубянский читать все книги автора по порядку

Святослав Игоревич Дубянский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Творчество Вечной Жизни. Часть Третья отзывы

Отзывы читателей о книге Творчество Вечной Жизни. Часть Третья, автор: Святослав Игоревич Дубянский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*