Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая - Святослав Игоревич Дубянский
Страдания и счастье всё равно удерживают человека в пространстве двойственности и непостоянства, ибо после любого счастья всё равно наступает полоса страдания. Постепенно становится понятно, что суть не в том, чтобы обрести счастье, а в том, чтобы выйти из круговорота двойственности страдания и счастья.
Существует много книг, повествующих о том, что не нужно ставить цели, а следует избавиться от всех целей и задач, избавиться от всех желаний. Для того чтобы реально воплотить философию полного принятия того, что есть здесь и сейчас, нужно вначале достичь высот в практиках медитации.
Существует только два совершенно реальных опыта во Вселенной, всё остальное, по сути, неочевидно и эфемерно. Этими двумя опытами является «я существую» и «настоящий момент», всё остальное — фантазия.
Эти два удивительных переживания глубинно взаимосвязаны и не могут существовать отдельно, «я» могу быть только в настоящем моменте. Прошлое является воспоминаниями, а будущее — планами и фантазиями, и только в настоящем моменте «я» реально существую.
Вы можете не знать ответа на величайший из вопросов о том, чем на самом деле является это таинственное «я». Всё равно абсолютно любой человек ощущает факт своего существования.
Вы можете быть мужчиной или женщиной, молодым или преклонного возраста, богатым или бедным, образованным или безграмотным, религиозным или атеистом. Для любого человека, даже для любого живого существа, базовым опытом является факт своего существования, то есть своего «я». Человек каждое мгновение ощущает своё бытие, это настолько очевидно, что порой сложно заметить. Неважно, кем вы являетесь, христианином, буддистом, индуистом, иудеем или даже атеистом. Любой, вне зависимости от уровня образования, пола, социального статуса, состояния здоровья, политического мировоззрения, семейного положения, этнической принадлежности, обладает удивительным ощущением «я существую».
Самосуществование — это самый фундаментальный опыт каждого живого существа. Прежде чем к чему-то стремиться, до того, как мыслить, говорить и действовать, прежде чем страдать или быть счастливым, прежде чем обрести просветление, человек должен существовать.
Есть несколько опытов, в результате чего возникает иллюзия отсутствия «я». Прежде всего, давайте вспомним состояние сознания новорождённого ребёнка, до трёх лет у младенцев нет явного ощущения «я». Второе — это глубокий сон, в котором также исчезает ощущение «я». Во время сна со сновидениями «я» существует, оно является главным действующим героем сна. Когда человек погружается в глубокий сон, возникает иллюзия, что «я» нет.
Как мы знаем из практики йоги сновидений, даже в глубоком сне есть возможность достичь осознанности, там также есть «я», которое существует. Ещё один опыт, создающий иллюзию несуществования «я», — это состояние обморока, во время которого якобы теряется ощущение «я».
Есть прекрасный ведический образ, который гласит, что солнце сияет всегда, даже если оно закрыто облаками. Даже если ребёнок, которому меньше трёх лет, не ощущает своего «я», даже если вы спите и в глубоком сне без сновидений не осознаёте «я», даже если вы упали в обморок, всё равно солнце вашей души сияет. Солнце вашей души может быть закрыто облаками глубокого сна или обморока, но оно всё равно существует.
«Я» присутствует всегда. Именно поэтому самый величайший вопрос человеческого бытия, кто есть «я»? Философия веданты крутится вокруг одного вопроса: кто есть «я»? В чём природа моего бытия? В чём источник моего самосуществования?
На первом этапе процесс самоисследования происходит на уровне логики, человек концептуально начинает понимать многие истины о природе своей души, однако это может не привести к глубинной трансформации.
После постижения уровня интеллектуального понимания следует начать практиковать медитацию, которая является основным методом обретения мистического переживания божественной природы души.
Важную роль в процессе самопознания играет сатсанг, то есть процесс духовного общения и обсуждения фундаментальных вопросов бытия.
Начало процесса интеллектуального познания природы души возникает с осознания важнейших истин: «я не есть тело», «я не есть ум», «я не есть энергия», «я не есть интеллект», «я не есть органы чувств», «я не есть моя социальная идентификация», «я не есть мой социальный статус», «я не есть имя», «я не есть моя национальность», «я не являюсь моей религией», «я не являюсь моим финансовым состоянием». Все вышеперечисленные отрицания вполне логичны и очевидны, однако в реальности большинство с трудом могут воплотить эти идеи.
Мы начинаем интеллектуально осознавать истину о сути своего бытия, но для того, чтобы получить внутренний актуальный опыт, следует практиковать медитацию, только тогда можно пережить мистический опыт чистого сознания вне тела и вне персональности.
Телесное сознание приводит к невежественным ложным самоидентификациям. Для того чтобы преодолеть их, нужно непосредственное погружение в основу своего бытия в глубинах медитации.
Реально существует только настоящий момент. Все события прошлого когда-то происходили в настоящем моменте. Сейчас, вспоминая о событиях прошлого, мы размышляем об этом в настоящем моменте. Все события будущего всё равно будут происходить в настоящем моменте, и размышляем мы о будущем также в настоящем моменте. Если вы хотите освободиться от ненужных воспоминаний, какая разница, сделать это сегодня или завтра, ведь завтра — это будет тоже сегодня.
6.9. Вездесущий промысел Бога
В конце 1990-х непродолжительное время я работал менеджером в строительной компании, которая занималась эксклюзивными ремонтами апартаментов и особняков в Москве. В то время компания получила крупный заказ в центре Москвы, относительно недалеко от храма Христа Спасителя. Заказчик приобрёл второй этаж старинного особняка и решил сделать там себе апартаменты.
Постепенно с заказчиком начали возникать конфликты, он не следовал договорным обязательствам и срывал поэтапные выплаты. Вдобавок ко всему в процессе ремонта в апартаментах ночью произошёл небольшой пожар. К нашей всеобщей радости, пожар удалось быстро потушить, так что практически ничего не сгорело. Пожар был последней каплей в напряжённых взаимоотношениях с заказчиком, конфликт начал усиливаться.
Через пару дней после пожара я приехал в эту квартиру, в тот момент там присутствовала бригада из четверых рабочих. Был обеденный перерыв, рабочие сидели за столом и пили чай, я присоединился к ним. Мы обсуждали сложившуюся ситуацию и размышляли, как быть дальше.
В какой-то момент мы поняли, что в другой части апартаментов кто-то ходит. Никаких звуков не было, мы просто почувствовали, что там кто-то есть. Посмотрев внимательно в ту
