Никизм или Идеология будущего в настоящем - Никол Тунян
Именно такая последовательность событий привела меня к тому, что можно назвать предшественником никизма. После того как я перегорел от своей помощи, стало ясно, что со всем происходящим придётся смириться. Я признал свою слабость, признал своё не всесилие, ограниченность способностей. Последней каплей важного изменения была идея из произведения «1984». Идея, что самое важное и самое честное в человека — его разум. Именно тогда во мне прижилась одно из важнейших понятий никизма — понимание.
Боль породило во мне силу. Я погиб, но воскрес. Далее постепенно мысли собирались в кучу, я их записывал. День за днём чаша наполнялась и однажды это должно было вылиться во что-то большее. Казалось бы, ничтожные по меркам даже человеческой жизни 4 года, за которые удалось создать что-то настолько осмысленное и цельное.
Возможно, было что-то ещё важное и нужное для рассказа, но я обещал быть краток. Суть передаётся этим коротким рассказом. Вы бы знали, сколько раз я писал это разным людям, сколько раз это уже озвучивалось. Теперь это есть и на страницах этой книги. Кто бы мог подумать об этом, например, 2 года назад?
Три стража мира
Никизм состоит из трёх, как я их называю, фундаментальных знаний: интерес, истина и вечность. Каждое из понятий регулирует свою сферу человеческой жизни. Вместе они способны позволить человеку управлять своей жизнью.
Важной частью никизма является пустота и отказ от смысла. Все мы рождаемся, учимся и в нас извне вливаются тысячи идей от учителей, от родителей из фильмов и книг. Ключевая идея никизма в том, что она была придумана и смысл в ней тоже был придуман. Казалось бы, везде так. Все религии, идеологии, философии существуют благодаря искусственному смыслу.
Точкой отсчёта никизма является вопрос: «Имеет ли что-нибудь смысл?». Если человек выбирает «нет», то понимает, что смысл можно создать вручную. Так и был создан никизм. Я придал смысл тому, что необходимо, а то, что не нужно отбросил и забыл. Следовательно, интерес, истина и вечность имеют смысл. Что же это такое? Можно поконкретнее?
Конечно, можно. Интерес отвечает за цели и стремления человека. В общем плане смысла они не имеют, но на то я и назвал это фундаментальным знанием. Никист делает то, что ему интересно и это является для него высшим значением дела, которым он может заняться. Это могут быть, как мелкие, ежедневные, так и грандиозные, сверхмассивные задачи. Это первая деталь, обеспечивающая никиста постоянным счастьем. Она позволяет никисту прочувствовать момент, а не гнаться за ним. Быть в симбиозе с самим собой, заниматься тем, что интересно, а не жить мечтой о великом будущем.
Но что может быть интересным? Интересным может быть всё. Всё вокруг да около является отражением нашего тысячелетнего развития. Как это может быть неинтересным? В определённый момент времени что-то может быть менее интересным, а что-то более интересным, но в общем плане никизм подразумевает интерес ко всему, созданному и не созданному, действительному и теоретическому.
Важно понимать, что интерес имеет две стороны: имеющую смысл и, соответственно, не имеющую. Достаточно просто разделение, для осознания которого нужно лишь осознать, что имеет смысл интерес, действующий в рамках мира конкретного человека (подробнее в следующих главах), а вне этого мира проявления и рефлексии интереса бессмысленны.
Истина, в отличие от интереса, регулирует не путь, а его чистоту. Истина — это буквально свод правил, гласящих, что верно, а что нет. Большинство этих правил исходят из двух других знаний, а остальная их часть принимается самим никистом. Тут вы можете возразить, сказав, что раз правда субъективна, то каждый может составить свой алфавит жизни и утверждать, что поступает верно. На это я отвечу, что, во-первых, нет идеологии или религии, при которой человек не руководствовался бы своей правотой, а, во-вторых, передо мной и не стояло таких целей. Я создавал никизм не для масс, а для себя.
Истина субъективна всегда. Так почему бы не создать комфортную для себя истину? Опять же, в никизме не рассматривается какая-то общая или вселенская правота. Лишь правда, которая действительна в рамках мира одного конкретного человека. Никист никогда не думает о правильности выбора, ведь выбор сделан заранее. Калечить человека неправильно и это невозможно оспорить. Неважно, что думают другие люди о правде никиста, она непоколебима и сильна. Никизм даёт свободу, но не ту, которую люди путают с хаосом. Конечно, правота должна ограничиваться в рамках закона и не становиться все дозволением. Но даже в этом случае, человек должен в первую очередь руководствоваться своим разумом и не поддаваться на нелогичные и глупые законы диктатур.
Истина — это симбиоз всего хорошего, что человечество повстречало на пути и записало в летописях, и способности человека осмыслить это хорошее. Большая часть опять же основана на фундаментальном знании — вечность. Она, возможно, кажется вам чем-то фундаментальнейшим, чем-то большим, понятие, которое стоит выше всех других гигантов. Возможно, вы правы.
Понятие вечности описывает всё то в мире конкретного человека, что в рамках его жизни может быть вечным. Отсюда, из этого короткого предложения, вытекает огромное количество сплетённой друг с другом информации. Без примеров тут не обойтись. Человеческая жизнь, а точнее цикл человеческой жизни (рождение-жизнь-смерть), вечна в рамках одного такого цикла. Не было ещё ни одного промежутка в истории, когда этот цикл менялся, а значит, если убрать миг рождения и миг смерти, то в итоге у человека остаётся только жизнь.
Только жизнь, а значит и самое важная часть человека — это его жизнь. Также вечно сознание в течение жизни, а в момент смерти это сознание угасает. Вечно и то, что человек, осознавая весь мир, создаёт его сам. Без сознания у него этого мира нет (когда мы засыпаем ничего не происходит, полная пустота). Следовательно, убивая человека, мы уничтожаем целый мир, целую планету Земля, целую звезду Солнце, целую галактику Млечный путь и всю вселенную. Следовательно, убивать человека неправильно. Последовательность предложений выше показывает связь вечности и истины, формирование правильного и неправильного, исходя из правил самого бытия.
Интерес, истина и вечность на первый взгляд довольно простые понятия. Всё это можно прочитать, запомнить, да что уж там, выучить наизусть!
