Kniga-Online.club
» » » » Творческое мышление библейской Марии - Александр Иванович Алтунин

Творческое мышление библейской Марии - Александр Иванович Алтунин

Читать бесплатно Творческое мышление библейской Марии - Александр Иванович Алтунин. Жанр: Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:
меня спасти, а я утонул. На что Господь говорит ему о том, что он трижды посылал ему помощь и тот трижды игнорировал эту помощь. Видимо, ожидая того момента, что сам Господь придет, возьмет его за руку и спасет.

Эта притча о том, что Высшие силы периодически предоставляют нам шанс для нашего духовного спасения (без которого все остальные аспекты человеческого бытия – это просто-напросто пустой звук). А мы, из-за нашей самоуверенности и самовлюбленности, своенравности и сумасбродства, самонадеянности и глупости, приземленности и прозаичности, упрощенности и примитивности, и прочих подобных замечательных качеств игнорируем почти все возможности нашего духовного спасения. И в итоге закономерно тонем. Перед этим видя то, как тысячи окружающих нас людей уже реально тонут. Но учиться правильно на чужих ошибках – это сложная наука и большое искусство. Которое остается, по большому счету, вне поля зрения большинства людей. И две тысячи лет истории человечества, к сожалению, почти никого ничему не учат. Все возвращается на круги своя.

А, казалось бы: ну приучи ты себя хоть иногда и хоть немного серьезно и основательно думать. И тогда, быть может, ты не пропустишь свой шанс на спасение. Так нет же: какое это там спасение? Что за странная и непонятная абстракция? Зачем она вообще нужна? И что мне дела больше нет, чем основательно заморачиваться на эту тему? Раз нет четкой и конкретной, непосредственной и практически ощутимой пользы, быстрой и существенной, значит, и заниматься этим делом совершенно бессмысленно. Вот такая фундаментальная логика. Ибо, человек привыкает идти по пути наименьшего сопротивления. И в результате становится интеллектуальным и психологическим импотентом. Для начала. А в продолжении – становится в той или иной степени духовным уродом.

Не зря же Амвросий Оптинский говорил о том, что «пока человек не ужаснется тому, что он есть на самом деле, он не начнет работать над собой». Только вот драма реальной жизни заключается в том, что, прожив и восемьдесят и сто лет, человек, как правило, так и не обретает мало-мальски существенной самокритичности. А потому живет в своих блаженных иллюзиях о собственном совершенстве. И, следовательно, остается, как минимум, таким, какой он есть. А, как максимум, проходит мощную и глобальную психологическую и духовную деградацию. Превращаясь, при этом, в откровенное недоразумение во всех смыслах этого слова. И это, мягко говоря. Ибо, на самом деле, человек такого рода очень часто превращается в такой страшный кусок концентрированного зла, что напоминает колючую соринку, попавшую в глаз. От которой мы все, психически здоровые люди, стремимся как можно быстрее избавиться. И избавиться раз и навсегда, уничтожив соринку любым доступным нам способом. А кусок концентрированного зла – это явление жизни, подобное соринке в глазу Высших сил. Настолько оно им неприятно. Человеку много раз дают шанс исправиться. Но, чаще всего, этот шанс принципиально игнорируется. И тогда наступает черед серии серьезных и тяжелых наказаний. А если и это не дает эффекта, то человеческое воплощение жестоко прерывается. Не зависимо от конкретного возраста человека. И на будущее относительно его души Высшие силы делают соответствующие выводы. И воплощают эту душу неоднократно в камни, растения, животные, чтобы дать возможность поразмышлять, что называется. На досуге о себе самом и своей жизни. И вот, когда уровень одухотворенности конкретной души достигает желаемого необходимого минимума, принимается решение о возможном воплощении души в человеческое тело. Хотя, при этом, временные паузы между даже символическими воплощениями могут быть очень и очень продолжительными.

Все в этой жизни очень сложно. И все попытки многих людей подстроить законы жизни под свои индивидуальные капризы и прихоти заведомо обречены на неудачу. Ибо, не в человеческих возможностях и силах менять вечные классические правила и законы Жизни. Или существенно влиять на Высшие силы в соответствии со своими субъективными и предельно упрощенными взглядами и представлениями, принципами и убеждениями, правилами и законами.

Человеческая бездуховность, как принцип жизни, это своего рода попытка плевать против ветра. Ветру ущерба никакого, а вот, чем смачнее сделан плевок, тем сильнее будет запачкана одежда плюющего. И так было всегда и так будет всегда. Не зависимо от того, кто и что думает по этому поводу. Высшим силам важны не только практические результаты жизни конкретного человека, его намерения и стремления, желания и мечты по поводу повышения гармонии в себе и вокруг себя.

Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Александр Иванович Алтунин читать все книги автора по порядку

Александр Иванович Алтунин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Творческое мышление библейской Марии отзывы

Отзывы читателей о книге Творческое мышление библейской Марии, автор: Александр Иванович Алтунин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*