Kniga-Online.club
» » » » Творчество Вечной Жизни. Часть Первая - Святослав Игоревич Дубянский

Творчество Вечной Жизни. Часть Первая - Святослав Игоревич Дубянский

Читать бесплатно Творчество Вечной Жизни. Часть Первая - Святослав Игоревич Дубянский. Жанр: Менеджмент и кадры / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
отпугивало случайных посетителей.

Но тот, кто имел действительно глубокую духовную связь с учителем, ощущал, что странность его поведения была лишь на поверхности. На самом деле он таил в себе несметные сокровища древних знаний и высочайшей мудрости, которые изливал на немногих учеников.

1.8. Удивительная жизнь Йоги Рамаяха

Йоги Рамаях родился 9 мая 1923 года в большом родовом особняке своего богатейшего деда Аннамалая Четтияра. Мать Рамаяха звали Тайвани Ачи, Рамаях был её вторым сыном. Интересно, что Рамаях никогда не упоминал имя своего отца, хотя относился к нему с большим почтением. Именно поэтому я привожу только имя матери, о которой он вспоминал с нежностью, называя по имени.

Конечно, я мог бы навести справки и узнать имя его отца, однако мне хочется рассказать о Йоги Рамаяхе так, как он сам рассказывал о себе, максимально сохраняя его собственный стиль, упоминая те детали, которые он сам считал важными. В моём повествовании я привожу лишь те имена и факты, которые он считал наиболее существенными.

Предки Йоги Рамаяха на протяжении нескольких поколений успешно занимались торговлей, промышленностью, строительством и банковским делом по всей Юго-Восточной Азии. Дед Йоги Рамаяха был одним из самых богатейших людей Индии, он владел колоссальным состоянием. Семья была не только сказочно богатой, но знаменита своей благотворительностью, они спонсировали несколько храмов бога Шивы по всей Индии. На протяжении нескольких поколений семья финансировала главный храм бога Шивы (Вишванатх Каси) в священном городе Варанаси.

Ведическая духовная традиция Индии очень дружелюбна, ашрамы Индии гостеприимно открывают двери для людей любых национальностей и вероисповеданий. Люди, принадлежащие к разным религиозным традициям, таким как индуизм, буддизм, христианство, иудаизм или ислам, приезжают в ашрамы, проходят обучение медитации, философии, йоге, астрологии и аюрведе.

История Индии полна сложных и трагических периодов, во время которых происходили столкновения и конфликты на религиозной почве. Именно поэтому некоторые индийские паломнические центры и древние ведические храмы имеют жёсткие правила и ограничения, которые заключаются в том, что внутрь храмов допускают только индусов, а иностранцы могут любоваться красотами архитектуры только снаружи.

Однако хочу ещё раз подчеркнуть, что подобные строгие правила несвойственны ведической традиции, эти правила действуют только в некоторых храмах Индии, в частности главном храме бога Шивы города Варанаси. Этот удивительный город знаменит по многим причинам. Индусы утверждают, что это самый древний город Индии, колыбель ведической цивилизации.

Варанаси — огромный древний город на берегу Ганга. Каждое здание и улочка овеяны историей, здесь переплетаются различные духовные традиции и школы, повсюду ашрамы и храмы. Варанаси — это современный город с большим населением и шумными улицами. Каждый вечер на берегах Ганга совершаются традиционные поклонения священной реке, возжигаются тысячи лампад и красиво поются гимны богам.

Молодые годы Рамаях прожил на самом юге Индии, его воспитывали в соответствии с традиционным индийским аристократическим укладом. В отличие от деда отец Рамаяха не очень интересовался бизнесом и приумножением семейного капитала, он тратил огромные суммы на покупку дорогих автомобилей, что в начале XX века было привилегией только очень богатых людей. Отец любил покупать породистых скакунов и постоянно организовывал шикарные пиршества, что приводило к растрате больших средств.

Мать Рамаяха также происходила из богатой семьи, она отличалась скромностью и большим интересом к религии, духовности, медитации и изучению священных текстов. Она часто приглашала в дом йогов и аскетов для того, чтобы получать от них наставления по практике медитации и мантрам.

Мать была преданной одного святого, который жил недалеко от их деревни и был юродивым, постоянно разговаривал сам с собой, часто играл с маленькими детьми, как будто их ровесник. Есть разные предположения о том, как его звали, но достоверных сведений о его имени у меня нет. Многие в деревне осуждали его, считая сумасшедшим, и надсмехались над ним, однако мать Рамаяха, Тайвани Ачи, относилась к странному святому с глубоким почтением.

Иногда святой мог исчезнуть на несколько недель, никто не знал, куда он уходил. Были случаи, когда местные жители всё же находили его в соседнем лесу, где он мог проводить многие дни в глубокой медитации. Он обладал колоссальной любовью ко всем людям, иногда давал духовные наставления, предсказывал будущее и исцелял от болезней.

Рамаях получил прекрасное образование, а в свободное время он наслаждался жизнью молодого человека элитного общества. В те годы он носил дорогую английскую одежду, играл в гольф и посещал скачки.

Молодой человек отличался серьёзным отношением к образованию и любил читать книги. В молодости Рамаях интересовался медициной и древней тамильской литературой. В доме была прекрасная библиотека на английском, тамильском и древнем санскрите. Рамаях прекрасно владел разными языками, он много читал и постоянно находился в процессе самообразования.

Когда Рамаях учился в университете, его отец к этому времени уже промотал часть огромного состояния семьи. Оказавшись перед большими финансовыми проблемами, отец принял решение заставить молодого Рамаяха бросить университет и заняться семейным бизнесом. Отец потребовал, чтобы сын прекратил тратить время на бесполезное, с его точки зрения, научное и медицинское университетское образование. Отцу казалось, что будет правильнее, если сын, как и все представители их клана, займётся торговлей и бизнесом.

Все представители семьи Рамаяха получили прекрасное образование, и это вполне понятно, так как невозможно развивать большой и успешный бизнес, не имея высокого уровня знаний. Однако молодой Рамаях не интересовался финансовым образованием, он стремился к научным дисциплинам.

Отец пытался помешать Рамаяху продолжить образование. Стремление отца было легко объяснимо, он хотел получить себе хорошего помощника в лице сына. Однако интересы молодого Рамаяха были связаны с геологией, медициной и тамильской литературой.

Молодой человек хотел посвятить себя разным научным дисциплинам, широта его интересов в образовании потрясала, казалось, он хотел охватить необъятное и узнать всё. Занятие бизнесом не входило в планы Рамаяха, в начале 40-х годов он был студентом Университета города Мадраса (ныне Ченная), самого престижного учебного заведения Южной Индии.

Между Рамаяхом и отцом резко ухудшались отношения, молодой человек хотел получить разрешение от отца серьёзно заниматься геологией, а также пройти дополнительный курс по древнетамильской литературе. В те времена в традиционных индийских семьях родители решали за детей буквально всё, что касалось образования, профессии и семейной жизни.

Хорошее образование стоило дорого, Рамаях понимал, что без одобрения отца шансов на научное образование просто не было. Между отцом и сыном произошло несколько скандалов, дело шло к полному разрыву в их отношениях.

Несмотря на то что отец продолжал упорствовать, Рамаях испытывал к нему большое уважение, которое прививалось

Перейти на страницу:

Святослав Игоревич Дубянский читать все книги автора по порядку

Святослав Игоревич Дубянский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Творчество Вечной Жизни. Часть Первая отзывы

Отзывы читателей о книге Творчество Вечной Жизни. Часть Первая, автор: Святослав Игоревич Дубянский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*