Kniga-Online.club
» » » » Творчество Вечной Жизни. Часть Третья - Святослав Игоревич Дубянский

Творчество Вечной Жизни. Часть Третья - Святослав Игоревич Дубянский

Читать бесплатно Творчество Вечной Жизни. Часть Третья - Святослав Игоревич Дубянский. Жанр: Менеджмент и кадры / Эзотерика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
за ними, они спадали на лоб и закрывали глаза. Чтобы убрать волосы с глаз, у него выработалась забавная привычка встряхивать головой назад.

Несколько часов каждым утром Ганапати Свамиджи проводил в местном храме Шивы, затем в девять утра приходил домой, завтракал и шёл в школу. Он никогда не помнил расписания занятий на день и поэтому носил с собой сразу все учебники.

В начале каждого урока он начинал выполнять домашнее задание на день и не уделял никакого внимания лекциям. Вечером он опять шёл в какой-нибудь храм неподалёку от школы.

По пути в школу он собирал пустые коробки из-под сигарет на улице, разрезал их на прямоугольники, писал на них цифры и клал их в карманы шорт. Он использовал их для игры в «Банк». В этой игре карточки были деньгами, он был банкиром, а его друзья клиентами банка.

Однажды в дом старшего брата вошёл мужчина, чтобы попросить взаймы немного денег у Нанджундаппа, но тот не хотел их ему одалживать ему. Ганапати Свамиджи сказал пришедшему господину, что нет нужды брать взаймы, так как завтра он получит деньги из другого источника. Он раньше не встречал этого человека, поэтому пришедший был удивлён, что мальчик знает о его личных финансовых делах.

Мальчик оказался прав, человек на следующий же день получил необходимую сумму от давнишнего должника. Нанджундаппа удивлённо спросил брата, как он мог это предвидеть, на что Ганапати Свамиджи весело ответил, что он умеет читать мысли людей.

Нанджундаппа строго посоветовал брату не пытаться читать в умах других и добавил, что, если мы не можем знать наши судьбы, какая польза от того, что можно знать чужие судьбы. В ответ Ганапати Свамиджи сказал своему брату, что его судьба изменится в течение ближайших нескольких лет. Нанджундаппа не очень был рад поведению брата и посоветовал ему, чтобы он хорошо учился и меньше отвлекался на фантазии.

Летом стояла невыносимая жара, Ганапати Свамиджи пришёл из школы и сильно хотел пить. Он обнаружил, что горшочек для воды в доме был пуст. Он пошёл на соседнюю улицу к колодцу с питьевой водой, чтобы набрать немного воды и утолить жажду.

Соседи, стиравшие одежду около колодца, отказались дать ему попить. Усталый с дороги Ганапати Свамиджи обиделся на недружелюбных соседей и в порыве эмоционального всплеска пообещал выкопать свой колодец к рассвету.

Вместе с несколькими мальчишками он собрал инструменты и начал усердно копать. Соседи забавлялись, так как знали, что в этом районе очень трудно докопаться до воды. Это было скалистое место, даже крепкие взрослые рабочие, привыкшие к тяжёлому физическому труду, обычно работают по несколько дней для того, чтобы найти воду. Более того, надо знать мнение специалиста, чтобы найти подходящее место, где копать.

Вид маленьких детей, усердно копающих и обещающих найти воду в течение суток, был смешон для окружающих. Ганапати Свамиджи и его друзья поклялись не есть никакой пищи до тех пор, пока не найдут воду.

К четырём часам следующего утра они выкопали глубокую яму и натолкнулись на твёрдую горную породу. Энтузиазм детей исчез, и они сели, удручённо переглядываясь. Ганапати Свамиджи не утратил энтузиазма, он мгновенно принёс кокос и с возгласом разбил кокос о камень.

Вдруг — о чудо! — вкуснейшая вода фонтаном прорвалась наружу из-под скалы. Все соседи удивились, как они достигли успеха. Ганапати Свамиджи сказал своим товарищам, что это была не простая работа, но подлинное духовное упражнение. Он сказал, что истинная практика — это когда человек имеет непоколебимую и стойкую решимость действовать во имя достижения благой цели.

Кришнаппа, дядя по материнской линии, жил в городе Бангалор и работал клерком на фабрике. Ганапати Свамиджи решил поехать к своему дяде. Он был рассержен на то, что родственники продолжали плохо обращаться с его младшей сестрой Варой.

В раздражении Ганапати Свамиджи сел на поезд и отправился в Бангалор. У него не было точного адреса дяди, было известно лишь то, что его дядю зовут С.Н. Кришнаппа и он является служащим на фабрике «Банни». Бангалор — это огромный город, где найти человека, имея только лишь имя, было крайне сложно.

Когда Ганапати Свамиджи добрался до Бангалора, его внешний вид был крайне неопрятным — растрёпанные волосы и грязная из-за долгой поездки одежда, поэтому многие на улице принимали его за носильщика. Мальчик ругал себя за то, что поддался импульсу и поехал без подробной информации о точном адресе дяди.

В тот день был фестиваль Ганеша Чатуртхи, праздник бога Ганеши. Все улицы и магазины были украшены разноцветными гирляндами. Повсюду можно было увидеть веселье и праздничное настроение. Было около десяти часов вечера, когда Ганапати Свамиджи окончательно вымотался, блуждая по гигантскому городу.

Постепенно толпы рассеялись, и магазины стали закрываться. Он был голоден, его мучила жажда, а ноги отказывались двигаться. Вдруг он услышал звон колокольчиков, который доносился из соседнего дома, двери были открыты, а жильцы только что завершили вечернее поклонение богу Ганеше.

Мальчик зашёл в дом и спросил, не знают ли они его дядю Кришнаппу. Жильцы дома сразу поняли, что он не местный, скорее всего из соседнего штата. Они немного знали его родной диалект и попросили мальчика вначале сесть и принять участие в праздничном ритуале поклонения богу Ганеше.

Ганапати Свамиджи дали съесть четыре кусочка сладости. Он молча съел их, и тогда ему дали ещё немного сладостей, и он тоже съел их. Хозяева дома продолжали давать уставшему и голодному Ганапати Свамиджи сладости одну за другой. Затем они предложили ему сладкий напиток, чтобы утолить его жажду. Выпив большой стакан вкусного напитка, мальчик почувствовал, что снова ожил.

Оказалось, что эти люди видели накануне в газете сообщение о смерти Кришнаппы, известного танцора. Они думали, что Ганапати Свамиджи искал того самого Кришнаппу. Поняв ошибку, они предложили свою помощь в поисках его дяди. В том доме жил мужчина, который работал на фабрике «Банни». Он знал несколько человек по имени Кришнаппа.

С этой минимальной информацией отзывчивый сосед пообещал помочь мальчику найти его дядю. На следующий день они сели на велосипед и заехали в дом каждого из тех Кришнапп, которые работали на фабрике «Банни». После нескольких часов безуспешных поисков они вернулись домой, так и не обнаружив дядю.

Сосед знал одного С.Л. Кришнаппу, который жил в доме поблизости. Ганапати Свамиджи нашёл этот дом и постучался. Дверь открыл господин, он не знал никого по имени С.Н. Кришнаппа, но мальчик узнал в нём своего дядю. Даже в минимальной информации, которая у него была, Ганапати Свамиджи ошибся в инициалах. Это

Перейти на страницу:

Святослав Игоревич Дубянский читать все книги автора по порядку

Святослав Игоревич Дубянский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Творчество Вечной Жизни. Часть Третья отзывы

Отзывы читателей о книге Творчество Вечной Жизни. Часть Третья, автор: Святослав Игоревич Дубянский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*