Творчество Вечной Жизни. Часть Пятая - Святослав Игоревич Дубянский
Это произошло 28 августа 2014 года. Татьяна Сизикова, потомственная целительница, дипломированный психолог и шаман, отправилась из родного Новосибирска в очередное далёкое путешествие в Гималаи и Тибет. В тот раз она совершала второе паломничество на священную гору Кайлас, в далёкий и высокогорный Тибет. Татьяна отправилась в эту труднодоступную местность для того, чтобы совершить кора, ритуальное обхождение вокруг священной горы Кайлас, а также омовения в ледяных гималайских озёрах, Ракшастал («мёртвой») и Манасаровар («живой» воды).
Вдруг прямо по дороге из России в Непал Татьяна испытала транс, в неё снизошёл дух, который назвал себя Та-Та-Та-Ра. Дух находился внутри Татьяны на протяжении всего путешествия, что было весьма трудно, ибо она должна была одновременно находиться в двух реальностях.
Путешествие сопровождалось необходимостью проходить границы, паспортный контроль, пересаживаться с одного транспорта на другой и многое другое. Татьяне стало сложно продолжать паломничество, ибо параллельно она находилась в трансе и постоянно общалась с неведомым на тот момент светлым духом, который неожиданно вселился в неё. Находясь в непрерывном трансе, она всё же продолжала своё движение к священной горе.
Путешествие на Кайлас начинается в Непале, дальше паломники переезжают на территорию Тибета, где и находится священная гора. Там, на вершине мира, Татьяна совершила омовения в озёрах «мёртвой» и «живой» воды. Эти два озера располагаются неподалёку от горы Кайлас, демоны обитают в озере «мёртвой» воды и боги в озере «живой» воды.
После нескольких омовений Татьяна совершила обход вокруг священной горы Кайлас, которая всеми духовными традициями Востока почитается как наиболее священным местом на Земле.
Тысячелетиями к подножию священной горы стекаются паломники из Индии и Ирана, Китая и Тибета, Непала и Алтая. Туда едут буддисты, индуисты, шаманы, даосы и современные западные эзотерики. Это величайшее место силы манит многих, дарует благословения на прохождение пути божественной эволюции.
Кто же такая Татьяна Сизикова? Изначально Татьяна была вполне классическим учёным из новосибирского Академгородка, рационально мыслящей, с высокой степенью независимости. С самого детства никому не удавалось навязать ей чуждые идеи и заставить делать то, чего она не хотела. Она шла по своей дороге, в которой самым главным были любимая семья, муж, дети и внуки.
Татьяна хорошо знала, что некоторые её предки были целителями и ясновидящими, людьми с особыми экстрасенсорными способностями. Они лечили молитвой и травами, помогали людям даже в трудные времена советской эпохи, когда целительство и эзотерика преследовались.
Татьяне предстояло пройти долгий духовный путь, много мистических посвящений, духовных инициаций, обучение в большом количестве эзотерических школ. На протяжении многих лет она обучалась у тибетских учителей буддизма и бон-по, филиппинских хилеров, ведических йогов, алтайских и перуанских шаманов, западных и восточных эзотериков.
Наконец высшие силы посчитали Татьяну готовой пропустить через себя мощнейшую энергию Та-Та-Та-Ра духа. Именно так дух проявился из высших сфер мироздания на Земле.
В первый год манифестации дух проявлялся в большей степени как женская ипостась, однако со временем стало понятно, что дух также несёт в себе мужское качество. В прошлые эпохи в контексте многих религий, культур и цивилизаций высшая божественность проявлялась не только как Бог-отец, но и как Богиня-мать.
В ведической традиции есть два направления, в которых считается, что Бог — это Богиня-мать. Этими двумя направлениями являются шри-видья и шактизм. Конечно, на самом деле Бог по ту сторону двойственности. Бог — ни «он», ни «она». Бог — это изначальный источник. Бог может проявляться во Вселенной как небесный Отец и как Богиня-мать. Большинству людей представить себе Бога в понятной отцовской или материнской форме гораздо проще, чем как неведомый и недостижимый Абсолют.
Богиня-мать проявлялась в разные эпохи под разными именами и в разных формах. В ведической традиции она была явлена как множество богинь, таких как Шакти, Сарасвати, Лакшми, Дурга и Кали. В Древнем Египте она проявилась как богиня Изида, в даосизме как Гуаньинь. В буддизме она была явлена как белая и зелёная богиня Тара, в Древней Руси как богини Лада, Макошь, Таруса, а в христианстве как Богородица и богиня София.
28 августа 2014 года Та-Та-Та-Ра дух вначале явился в форме Богини-матери. Зачем дух пришёл на Землю? В разных культурах существует много богов и богинь, зачем нужен ещё один дух? Что мы знаем про Та-Та-Та-Ра дух, в чём его миссия и уникальность?
Давайте совершим увлекательное путешествие в пространство великого духа для того, чтобы понять его философию и духовную миссию на Земле, и начнём искать ответы на эти сложные и интересные вопросы.
Татьяна Сизикова родилась и живёт в Новосибирске, работает как психолог и целитель, многие годы изучает многочисленные эзотерические духовные традиции, широта её интересов потрясает: эзотерическое христианство, тантрический буддизм, даосская алхимия, ведическая мудрость, практики медитации крийя-йоги и биджа-мантры, филиппинское хилерство, тибетский бон и, конечно же, шаманизм Алтая и Перу.
Большой и яркий духовный путь Татьяны начался в глубине родовых традиций. Её предки были христианскими целителями и травниками, они лечили православной молитвой и целебными травами, людьми с большими паранормальными способностями и ясновидением.
Однажды Татьяна приехала к нам в гости, в Москву, это был 2015 год. К тому моменту прошёл год после явления Та-Та-Та-Ра духа. Моя супруга Светлана познакомила меня с Татьяной, рассказав, что наша гостья — уникальный человек. Ещё по дороге к нам Татьяна сообщила, что хотела бы начать обучаться у меня живописи и рисованию.
Я обучаю практикам медитации крийя-йоги и биджа-мантрам, однако порой люди просят меня дать серию уроков по живописи. По основному образованию я художник, поэтому с удовольствием делюсь своими знаниями по изобразительному искусству.
Чаще всего люди, которые начинают изучать под моим руководством живопись, уже практикуют медитацию и являются эзотериками. Мой метод преподавания живописи не связан с постижением формальных навыков рисования. Он основан на передаче на холсте своих внутренних мистических опытов и духовных переживаний. Я не занимаюсь профессиональной подготовкой художников, скорее это можно описать как процесс вхождения в поток чистого творчества.
Мы сели с Татьяной перед пустым холстом, разложили кисти и краски, я поинтересовался, что именно мы будем рисовать и, главное, зачем ей вообще нужны уроки рисования и живописи. Татьяна пояснила, что за год до нашей встречи она получила удивительный мистический опыт, в неё вселился дух. Татьяна описала всю историю своего путешествия на Кайлас, пережитый ею транс, после которого была длинная череда мистических опытов и прозрений.
Татьяна объяснила, что смысл наших занятий живописью заключается в том, чтобы нарисовать Та-Та-Та-Ра дух.
Многие годы я прожил в самых различных ашрамах Индии, встречал достаточно большое количество
