Полюби лучшее в себе и худшее в других. Книга прощения, принятия и обретения спокойствия - Роберт Турман
Терпение позволяет нам продолжать жить, даже процветать, после взлетов и падений, поворотов и перемен, триумфов и трагедий.
Несколько лет назад я шла по Нью-Йорку, и у меня в голове крутилась утренняя новость о возможном теракте и ужасающей перспективе возвращения оспы в качестве оружия, возрожденного ненавистью и страхом. Внезапно я подумала о Ларри, о его открытке и о том отчаянии, которое он, вероятно, испытал, увидев, что главная и плодотворная работа всей его жизни находится под угрозой или, возможно, уничтожена. Позже в тот же день, позвонив ему, я узнала, что, несмотря на то что его охватывает ужас даже от одной мысли о том, что террористы могут возродить вымершую болезнь, его удивительный дух был непоколебим. «Однажды мы ее уже победили, – сказал он. – Мы сможем сделать это снова».
Если мы действительно твердо решили освободиться от гнева и ненависти, нам необходимо понять их ментальную механику, И здесь есть существенное отличие учения Шантидэвы от учений многих религиозных авторитетов (в том числе и некоторых буддистов), которые просто призывают подавлять гнев как «смертный грех», Психологическое руководство Шантидэвы не говорит нам о необходимости подавлять гнев, а помогает вникнуть в суть вопроса о гневе и осознать, как он работает в сочетании с ненавистью. Это более действенный подход.
Одной из характеристик гнева как зависимости можно смело назвать его способность полностью поглощать человека. Нас сносит с курса, когда пагубная страсть разрушает наш разум и здравый смысл, превращая ум, речь и тело в свои инструменты. Используя осознанность, мы наблюдаем за тем, как возникает гнев. Таким образом мы быстро убеждаемся, что гнев не просто накатывает без предупреждения. Наступает фаза, во время которой вы начинаете чувствовать себя очень некомфортно, испытывая стеснение в солнечном сплетении и удушье в горле, а иногда даже тошноту и жар в теле. Вы испытываете сильный физический и психический дискомфорт. Перед тем как разгневаться, возникает душевное смятение или тревога, связанная с осознанием того, что происходит нечто, чего вы не хотите, или наоборот не случается желаемого. Хотя ситуация вызывает у вас все большее раздражение, в этот момент вы все еще сохраняете рассудок.
Суть в том, чтобы как можно быстрее вмешаться мысленно, словесно или физически, чтобы успокоиться или повлиять на внешнюю ситуацию. В это время нужно действовать решительно, а не подавлять свои неприятные ощущения. В этот момент, до того, как смятение выльется в гнев, вы, как правило, ярко осознаете происходящее, ваши суждения о причинно-следственных процессах, вызывающих гнев, обоснованы, и у вас есть шанс действовать эффективно.
Если вы можете что-то сделать физически или вербально для исправления внешней ситуации, делайте это быстро и решительно. Из-за вашей напряженности кто-то может расценить ваши действия как вызванные гневом. Но на самом деле вы еще не разозлились, не потеряли контроль над собой. Если вы сосредоточитесь и предвосхитите тот момент, когда вас захлестнут эмоции, вы сможете проявить силу, которой можно управлять, измерить и правильно нацелить – и тогда сумеете ответить с изяществом и грацией мастера боевых искусств. Если вы не можете словом или делом эффективно повлиять на других людей, вовлеченных в ситуацию, вы можете силой мысли успокоить собственную тревогу и смятение и направить свою энергию на выработку психического иммунитета к ситуации. Сосредоточьтесь на владеющей вами боли, не выходя из себя и не подавляя гнева, чтобы он не перерос в ледяную ненависть. Сфокусируйте свой разум на терпимости, на сопереживании тем, кто вас обидел, чтобы понять их и увидеть, что заставило их причинить вред (т. е. поддаться их гневу и ненависти), и укрепите свою решимость никогда не действовать подобным образом и не причинять такую боль другим.
Одной из характеристик гнева как зависимости можно смело назвать его способность полностью поглощать человека. Нас сносит с курса, когда пагубная страсть разрушает наш разум и здравый смысл, превращая ум, речь и тело в сбои инструменты.
Если вы взаимодействуете с внешним миром, то вы добьетесь большего, если владеете собой и управляете своими порывами, чем если бы вы не контролировали себя и слишком бурно реагировали. Всегда есть вероятность, что, что бы вы ни делали, вы не сможете повлиять на результат, и то, чего вы больше всего боитесь, все-таки произойдет. Но в этом случае вы можете черпать поддержку внутри себя – в своем внутреннем мире, в своем сознании.
Независимо от результата, нужно сохранять присутствие духа. Это не значит, что нужно выдавливать из себя фальшивую улыбку, гнать прочь смятение и тревогу, притворяться веселым, будучи на самом деле в волнении, Такой подход никогда не работает, Когда вы решительно пытаетесь изменить ситуацию, пока еще есть надежда, что ваше вмешательство может помочь, нужно действовать с уместной силой, даже агрессивно, если это необходимо, чтобы донести свою точку зрения. Но когда вы не можете ничего сделать с внешними факторами, когда обстоятельства слишком тяжелы, а ваши возможности вмешательства ограничены, вы должны работать внутри, чтобы изменить свое восприятие ситуации и не реагировать на нее.
«Но как же я могу изменить восприятие ситуации, которая складывается не так, как мне хотелось бы?» – спросите вы. Есть несколько способов. Например, можно отвлечься на подсчет положительных моментов, поразмышлять о том, что все могло бы быть еще хуже. Или можно глубже вникнуть в то, что вас беспокоит, и подвергнуть сомнению свою интерпретацию ситуации. Интерпретация всегда происходит на подсознательном уровне, влияя на восприятие того, что кажется объективным фактом. Чтобы заставить себя реально смотреть на вещи, надо включить критический подход к происходящему, а ощущения подтянутся вслед за этим. И тогда вы вдруг увидите, как то, что мешало вашим надеждам сбыться, можно использовать в своих интересах, а заодно потренировать терпение и силу. Стоит только взглянуть на ситуацию под другим углом, и препятствия превратятся в задачу, которую необходимо решить. Как минимум, вы поймете, что огорчение не поможет ситуации, а только усугубит досаду и сделает вас несчастнее.
Чтобы заставить себя реально смотреть на вещи, надо включить критический подход к происходящему, а ощущения подтянутся вслед за этим.
Крайне важно изменить точку зрения, поскольку вы имеете дело с зависимостью. Подобно тому, как наркоманы соблазняются мыслью о том, что наркотик избавит их от неприятных ощущений, гнев представляется вашему сознанию как ваш собственный источник силы. Вам в голову закрадывается мысль: «Эта ситуация неприемлема, возмутительна! Я вспыхну от ярости, и жар моего гнева устранит все препятствия и решит
