Человек мыслящий. От нищеты к силе, или Достижение душевного благополучия и покоя - Джеймс Аллен
Я был знаком с двоими мужчинами, которые в одночасье лишились с трудом накопленных сбережений. Один из них очень переживал и не скрывал своего разочарования, обеспокоенности и отчаяния. Другой, прочитав в утренней газете сообщение о том, что банк, в котором он хранил свои сбережения, обанкротился и его деньги пропали, совершенно хладнокровно заметил: «Ну что ж, деньги уплыли, и мне не вернуть их. Как бы сильно я ни горевал, но их можно нажить вновь, если хорошенько постараться!» Он с рвением принялся за работу, и вскоре ему удалось достичь даже большего, чем прежде, материального благополучия. А первый мой знакомый, пострадавший от банкротства банка, продолжая оплакивать свою потерю и сетовать на злой рок, так и остался в роли «несчастной жертвы», проявив слабость и рабскую покорность обстоятельствам. Потеря денег для одного стала бедствием, поскольку она сопровождалась мрачными и тяжелыми мыслями, а для другого явилась своего рода благословением, потому что пробудила в нем уверенность в своих силах, надежду и открыла перед ним новые возможности.
Все люди одинаково радуются хорошим обстоятельствам и одинаково печалятся, когда обстоятельства складываются не в их пользу. Но если одни и те же обстоятельства вызывают у различных людей совершенно разную реакцию, то это доказывает, что не в обстоятельствах дело, а в том, что происходит в голове человека, какие картины рисует его воспаленное воображение. И если мы осознаем это и начнем контролировать свои мысли, направляя и дисциплинируя свой разум, отбрасывая все лишнее и бесполезное, призывая себе на помощь радостные и уравновешенные мысли – о собственной силе, олюбви, сострадании и красоте, то это, безусловно, поможет нам ощутить радость и стать более уравновешенными, сильными и здоровыми, сострадательными и любящими.
Окружающий нас мир окрашивается в те цвета, которые выбрали мы сами, оценивая происходящие с нами события: один человек обращает свое внимание на гармонию и красоту, тогда как другой видит во всем лишь отвратительное уродство. Как-то один натуралист-энтузиаст, направившись в пригород в поисках нового материала для своего хобби, набрел на пруд, вода которого застоялась и имела довольно неприятный запах. Когда он набрал в пробирку немного воды, чтобы изучить ее состав под микроскопом, его охватило необыкновенное волнение. Посмотрев на воду в пробирке, натуралист-энтузиаст удивился, как много в ней каких-то непонятных ему живых организмов. Он обратился к стоящему рядом с ним, судя по всему, необразованному крестьянину: «Думаю, мой друг, в этом вашем пруду обитают сотни, нет, миллионы вселенных. Как было бы здорово, будь у меня с собой нужная аппаратура, чтобы их исследовать!» На что крестьянин, неуклюже переминаясь с ноги на ногу, ответил: «Я знаю, в этой воде полно головастиков, но их легко выловить».
Там перед натуралистом, обладающим определенным объемом знаний и фактов, открылись красота и гармония, непосвященный человек увидел лишь застоявшуюся мутную воду.
Невзрачный полевой цветок, мимо которого безразлично пройдет усталый путник, непременно привлечет внимание поэта, который увидит в нем Божественный знак своего вдохновения. Для многих из нас океан – это лишь водная стихия, где иногда происходят кораблекрушения, тогда как художественная натура воспринимает океан как одушевленное существо, чувствуя перемену его настроения и его Божественную гармонию. То, что для обычного человека – лишь опасность катастрофы, философ объяснит как идеальный пример причинно-следственной связи. Для материалиста физическая смерть – дорога в небытие, тогда как мистик считает физическую смерть началом другой, потусторонней жизни.
Некоторые полагают, что их отношение к событиям и людям является единственно верным, и поэтому наделяют всех отрицательными чертами своего характера. Недоверчивый, например, считает, что все люди испытывают недоверие друг к другу. Отъявленный лжец тешит себя мыслью, что порядочных людей просто не существует в природе. Завистник постоянно сетует, что все вокруг ему завидуют. Тот, кто неправедным путем завладел богатством, спит с револьвером под подушкой, полагая, что мир полон мошенников, которые только и думают о том, как бы его ограбить, а распутный сластолюбец всех праведников считает ханжами и лицемерами. С другой стороны, те, в чьих душах обитает любовь, уверены, что и к ним, в свою очередь, люди отнесутся с любовью и сочувствием. Честный человек с готовностью доверяет другим, не мучаясь подозрениями, а добропорядочный и щедрый душой человек всегда радуется успехам других, ему незнакомо чувство зависти. Тот, в ком есть Божественное начало, признает его присутствие во всем, что его окружает, в любой живой твари.
Как мужчины, так и женщины могут обладать схожими сферами интересов, и в силу действия закона причинно-следственной связи нас привлекают именно те люди, с которыми у нас много общего. Вспомним старинную поговорку: «Рыбак рыбака видит издалека». Ее смысл гораздо глубже, чем может показаться на первый взгляд. Нас притягивают те люди, чьи мысли схожи с нашими.
Ищешь в другом милосердия? Будь милосерден сам.
Хочешь честных отношений? Будь честен сам.
К тебе сполна вернется то, что ты отдашь другим,
Поскольку мир, окружающий тебя, – это твое отражение.
Для людей верующих и молящихся о грядущей счастливой жизни на небесах есть хорошая новость: зачем долго ждать, испытывая страдание, ведь счастье можно обрести и в земной жизни. Мир наполнен счастьем, оно в вас самих и ждет, когда вы его разглядите, познаете и станете его обладателем. Тот, кому ведомы внутренние законы бытия, сказал: «Не идите за тем, кто утверждает, что Бог здесь или Бог там, Царство Божие внутри вас». Вам лишь следует поверить в это, сбросить пелену сомнений и размышлять об этом до тех пор, пока вы не осознаете эту истину. Когда вы начнете стремиться к чистоте своего внутреннего мира, шаг за шагом постигая это откровение, то обнаружите, что ваша душа обладает магическим свойством и внешние обстоятельства не в силах ее сокрушить.
Если ты хочешь изменить мир к лучшему,
Изгнать все горести, несчастья из него,
Заставить пустоши цвести
И вырастить в пустыне розы, –
Стань лучше сам.
Коль хочешь мир ты отвернуть
От долгого греха, в котором он погряз,
И излечить разбитые сердца,
Избавить их от скорби, вселить в них утешенье,
То прежде сам безгрешным стань.
Коль хочешь, мир чтоб исцелился
От длительной болезни, чтобы покинули его и боль, и горе навсегда,
Дай исцеляющую радость
И
