Сумасбродство - Александр Иванович Алтунин
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Сумасбродство - Александр Иванович Алтунин краткое содержание
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Сумасбродство читать онлайн бесплатно
Александр Алтунин
Сумасбродство
Сумасбродство является той чертой характера, которая присуща многим мужчинам и практически всем женщинам. А так как она присуща почти всем, в связи с этим подавляющему большинству людей представляется достаточно безобидным качеством, чтобы к нему относиться с большей долей великодушия. На самом же деле ситуация далеко не так проста и безобидна, как многим этого хотелось бы. Для того, чтобы хотя бы отчасти понять элемент драматичности данного свойства человеческой натуры, необходимо обратиться к его истокам. В первую очередь, это низкий уровень гармонии личности (даже при высоком социальном и профессиональном статусе) в сочетании со слабой духовностью (что, однако, может никак не мешать формально человеку быть сотрудником храма и быть даже священником).
Если же серьезно анализировать сумасбродство, то выявится, что это "всего лишь" очередная одержимость человека злым духом. Конечно, сумасброд никого не грабит и не убивает, но те душевные раны, которые между делом наносит не только своим приятелям и друзьям, родным и близким, но и остальным окружающим, могут, в лучшем случае, не заживать годами. А иногда и десятилетиями. У сумасброда, как правило, отсутствует какое-либо серьезное и стройное мировоззрение, он лишен собственных убеждений и принципов, устойчивых взглядов и представлений о жизни. У него слабо развита сила воли, в нем нет крепкого внутреннего стержня. Самодисциплина и самоорганизованность – это чисто абстрактные теоретические понятия для него. Лень – частый спутник жизни этого человека. Никаких крупных и серьезных задач сумасброд перед собой не ставит, ибо их решение требует от человека длительных и интенсивных умственных и душевных усилий, к которым он, чаще всего, уже не способен. И только вмешательство более умных и организованных людей в отдельных случаях принципиально меняет ход развития ситуации. Но не меняет сути самого сумасброда. Как и десятки и сотни неудач и поражений, публичных фиаско, регулярно возникающих в жизни сумасброда. У сумасброда напрочь отсутствует самокритичность. Поэтому он все свои неудачи объясняет неблагоприятным стечением обстоятельств, несправедливым отношением к нему жизни и окружающих. Сумасбродство – это признак инфантильности, незрелости личности. И чем оно более выражено, тем примитивнее является личность.
Сумасбродство можно еще объяснить у людей творческого типа. Но оно в таком случае коснется только очень узкого круга вопросов и вполне поддается сознательному контролю и регулированию. Проблема в том, что, чаще всего, творческим алиби прикрываются те, кто абсолютно лишен каких-то ценных способностей и талантов. А поэтому результаты их так называемого творчества принимаются только в кругу людей, полностью лишенных чувства эстетики и гармонии.
Верность и преданность являются слишком сложными понятиями, чтобы принять их к своему руководству. Как показала жизнь за последние тридцать лет, сумасброд, в средней и выраженной степени развития этого качества, в принципе не может быть хорошим другом, семьянином, родителем, ребенком, руководителем, даже приличным соседом. Тяжелого сумасброда никто не любит, не уважает. Его в лучшем случае терпят как какое-то неизбежное зло. Сумасброд – это плохой помощник, с ним лучше не иметь важных и сложных дел, ибо они, как правило, закончатся неудачей, даже если изначально они имели все шансы быть успешными.
Для сумасброда важнее выполнение его сиюминутного третьестепенного желания, чем сохранение чьих-то фундаментальных интересов. Он живет не просто сегодняшним днем, он живет данной минутой, совершенно не беспокоясь о том, какие последствия могут иметь его минутные капризы. Так, условно говоря, сиюминутные копеечные капризы могут назавтра обернуться тысячерублевыми ущербами. Но, даже нанеся в очередной раз столь грандиозный ущерб своим и чужим интересам, сумасброд абсолютно ничему не учится, он не становится ни умнее, ни мудрее, ни практичнее. Он наступает на одни и те же грабли не два раза, а всю оставшуюся жизнь.
Какой-либо мало-мальски существенный контроль за своими мыслями и чувствами отсутствует и как раз приводит к тому, что злой дух сумасбродства полностью господствует над человеком, превращая его в свою послушную безмозглую марионетку.
Сумасброд очень трудно дружит с понятиями порядочности, благородства, интеллигентности, светского этикета, психологической гибкости и дипломатичности. Сумасброд отличается повышенной самоуверенностью и самовлюбленностью. В его представлении чужие достоинства и добродетели, способности и таланты, успех и достижения, как таковые, совершенно лишены какой-либо ценности. Если это не касается его сиюминутных радостей и удовольствий.
Сумасброд опирается на чисто внешнюю сторону жизни, очень мало беспокоясь о реальном содержании тех или иных явлений, которые он порождает или с которыми сталкивается. Сумасбродство, как правило, это пожизненное заболевание. Относительно адекватный выход сумасбродство имеет у артистов. Хотя с тяжелыми сумасбродами тяжело находиться в коллективе, да и управлять ими – это очень тяжелый и неблагодарный труд. Сумасбродам чащу всего чуждо чувство благодарности и признательности. Поэтому посторонний человек, сделав для них что-то хорошее, в последующем понимает, что в будущем этого делать не стоит.
Сумасброд очень охотно дает ценные указания и советы, а когда жизнь в очередной раз доказывает ему и всем окружающим полную бессмысленность (а порой и вредность) этих советов, то не испытывает угрызений совести, да и вообще какого-либо даже самого минимального душевного дискомфорта.
Сумасброд нередко упрям и весьма своенравен, импульсивен и неуравновешен, оценивает сложные явления с точки зрения категоричности и максимализма. Великодушие и снисходительность могут проявляться у него лишь как отражение минутного настроения. Как, впрочем, и все остальные классические добродетели. Сумасброд по своей сути – это эгоист и потребитель. Он мало кому и редко когда делает что-то приятное и полезное, если только это не служит его эгоистическим интересам. Сумасброд склонен к интриге и авантюре, различного рода сомнительным приключениям. Он обладает ненасытной жаждой острых и экзотических ощущений. Он отличается экстравагантностью не только в одежде, но и своих мыслях и чувствах. Склонен к демонстративности и показным поступкам.
Сумасбродство – это один из краеугольных камней, лежащих в фундаменте стервозности. Чем сильнее развито сумасбродство, тем легче человеку совершить сознательную подлость. Сумасброд может легко обидеть и унизить, оскорбить и нагрубить. Ему часто чуждо чувство тактичности и деликатности, не говоря уже об истинной изящности мыслей и чувств. Сумасброд любит пускать пыль в глаза. И старается не дружить с теми, кто критически относится к нему.
Сумасброд-начальник превращает в ад работу своих подчиненных, ибо его мысли и чувства, желания и намерения совершенно не предсказуемы. Сумасброд-супруг превращает жизнь второго супруга в натуральный кошмар. В результате которого возникают тяжелые неврозы и депрессии, злокачественный алкоголизм и шизофрения, чувство постоянного и выраженного душевного дискомфорта, тяжелые заболевания внутренних органов и онкология.