Kniga-Online.club
» » » » Любовь библейской Марии к жизни - Александр Иванович Алтунин

Любовь библейской Марии к жизни - Александр Иванович Алтунин

Читать бесплатно Любовь библейской Марии к жизни - Александр Иванович Алтунин. Жанр: Менеджмент и кадры / Прочая религиозная литература / Науки: разное год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Название:
Любовь библейской Марии к жизни
Дата добавления:
8 декабрь 2023
Количество просмотров:
6
Возрастные ограничения:
(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
Читать онлайн
Любовь библейской Марии к жизни - Александр Иванович Алтунин
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Любовь библейской Марии к жизни - Александр Иванович Алтунин краткое содержание

Любовь библейской Марии к жизни - Александр Иванович Алтунин - описание и краткое содержание, автор Александр Иванович Алтунин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки kniga-online.club

Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Любовь библейской Марии к жизни читать онлайн бесплатно

Любовь библейской Марии к жизни - читать книгу онлайн, автор Александр Иванович Алтунин
Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Александр Алтунин

Любовь библейской Марии к жизни

Это только на первый взгляд кажется, что все люди любят жизнь. При более пристальном и основательном рассмотрении данного вопроса выявляется масса интересных особенностей. Начнем с того, что существует вполне конкретная категория людей – пессимисты. Они воспринимают практически все явления только с грустных позиций. Проявляя при этом мощный и фундаментальный скепсис относительно истинности многих положительных явлений человеческого бытия. И аргументов при этом приводится великое множество. Например: да, эти явления действительно имеют положительную суть (интересную, психологическую, духовную, эстетическую), но на фоне других, отрицательных явлений, они смотрятся предельно скромно и весьма относительно, занимают очень символическое место среди всех явлений жизни. Это в чем-то похоже на то, что целый день человек ест только горькую редьку, вплоть до принципиального отвращения. Но ему два – три раза в день дают сладкую конфету. И при этом говорят о том, что он, по большому счету, должен ощущать большое чувство удовлетворения от жизни в целом. Что практически представляется трудно выполнимым, почти маловероятным. Редкость и кратковременность восприятия конфеты производит совершенно противоположный ожидаемому эффект. Это лишь дополнительно подчёркивает тот момент, что проза жизни, в основе своей, весьма сурова и жестока, прозаична и приземлена, проблематична и драматична, неприятна и бесполезна. Беспощадно лишает нас разнообразных и многочисленных иллюзий и заблуждений. Да и просто элементарного повседневного душевного равновесия и комфорта, не говоря уже о большом и сверкающем счастье. Дополнительный драматизм в сложившуюся ситуацию добавляет еще и целый ряд моментов. Это неумение правильно жить, строить отношения и с самим собой, и с окружающими, и с жизнью, и с обществом, и с Внешними силами. Даже такой, вроде бы простой, момент, как правильная любовь к себе, встречается крайне редко – в двух-трех случаях на тысячу. Что же говорить о явлениях, принципиально более сложных и многогранных? Хотя и явление «любовь к себе» далеко не так просто, как всем нам об этом хотелось бы думать. Оно требует от человека постоянного и серьезного контроля за двумя-тремя сотнями процессов, протекающих в его внутреннем мире. А это в принципе далеко не каждому по плечу. Это как в ситуации, когда человек ожидает от компьютера с процессом «пентиум 1» работы на уровне компьютера с процессом «пентиум 4». Не говоря уже о том, что возможности компьютера с процессом одноядерным принципиально иные по сравнению с компьютером с шестнадцати ядерным процессором.

И почему-то мало кому в голову приходит мысль провести аналогию иерархии компьютерных аппаратов, в зависимости от уровня их навороченности, с иерархией человеческого общества. Хотя бы по десяти ведущим фундаментальным параметрам: уровень интеллекта, одухотворенности, гармонии, одаренности, психологической тонкости и изящности, многогранности и изощренности, мудрости и одухотворенности и т.д.

Если человек не умеет жить, сознательно и целенаправленно моделировать гармоничные и стабильные положительные явления, то вся его жизнь будет напоминать полнейший хаос, из которого каким-либо символическим и кратковременным усилием ума и души вырваться невозможно, что называется в принципе.

Мария, как представитель одного из основных человеческих психотипов, является все-таки оптимистом. И это, безусловно, помогает ей справляться с многочисленными трудностями и проблемами, неприятностями и неожиданностями. Конечно, это требует от нее проявления многих больших достоинств и добродетелей, интенсивной и добросовестной работы ума и души. А, собственно, как иначе? Это единственный вариант даже относительно полноценного существования человека и сохранения даже имеющегося уровня гармонии своей личности на прежнем уровне. Не говоря уже о существенном повышении такового. Диалектика жизни. И тут уже ничего, что называется, не попишешь. Изобрести велосипед вновь практически невозможно. Только считанным единицам из многих миллиардов людей удается придумать нечто действительно новое. И это редчайшее исключение из правила лишь лишний раз доказывает, как само существование этого правила, так и его принципиальную объективность и действительность, логичность и основательность, категоричность и истинность.

Все придумано задолго до нас и будет существовать еще очень долго после нас. Законы Жизни и Бытия вечны. И никому из простых смертных не дано не то, чтобы принципиально изменить хотя бы один из них, но даже на один процент его подкорректировать для удобства личного пользования. И иллюзий по этому поводу питать не стоит никому и никогда, чтобы такое особенное вы про себя самих не думали.

Большинство людей, к сожалению, имеет очень смутное представление о смысле человеческой жизни. Им хочется думать, что главное – это получение максимального числа радостей и удовольствий, это многочисленные увлечения и развлечения, воплощение плодов фантазии и воображения. Конечно, жизнь предполагает и эти моменты в своем составе, в том числе. Но Жизнь – это не только права, но и разнообразные и многочисленные, сложные и строгие обязанности. Обязанности по повышению гармонии в себе самом и в окружающем мире. И главную радость человеку должны доставлять, в первую очередь, конкретные достижения на этом пути. Ибо, без истинного чувства внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью возникновение счастья невозможно в принципе. Как бы много увлечений и развлечений у человека не было, и какими бы замечательными и изощренными по форме и сути они не были.

Любовь к жизни у Марии (как творческого психотипа и фундаментального философского образа), в частности, состояла в радости от предоставленной возможности проявлять фантазию и воображение, сообразительность и изобретательность, внимательность и чуткость, сопереживание и сострадание, способность настраиваться в резонанс мыслям и чувствам собеседника и прочие достоинства и добродетели ума и души на благо окружающим. Радость отдавания своих сил для создания счастья других – она вечна и неиссякаема. Чем больше сил отдал, тем больше их получил от Жизни, от Высших сил. Тем больше оснований для большого и фундаментального, стабильного и перспективного уважения к себе. Да, и для правильной любви к себе тоже. Если человек искренне и настойчиво стремится жить по законам Вселенной, то, как правило, Высшие силы ему в этом помогают даже в самых сложных и трудных ситуациях. Прослеживается четкая и однозначная закономерность: чем больше мы заботимся о благе общества, человечества, тем больше шансов на счастье получаем. Чем больше умных поступков делаем мы для других, тем умнее мы при этом становимся. Чем больше благородства в общении с окружающими мы проявляем, тем большие метаморфозы, даже помимо нашей воли и желания, происходят внутри нас. Чем чаще мы находим наиболее оптимальные компромиссы в сложных и проблемных, нестандартных и конфликтных ситуациях, тем сообразительнее и изобретательнее становимся. Чем меньше лжи и лицемерия

Назад 1 2 Вперед
Перейти на страницу:

Александр Иванович Алтунин читать все книги автора по порядку

Александр Иванович Алтунин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Любовь библейской Марии к жизни отзывы

Отзывы читателей о книге Любовь библейской Марии к жизни, автор: Александр Иванович Алтунин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*