Уоллес Уоттлз - Тайная наука богатеть. Секреты миллионеров и миллиардеров (сборник)

Свободнорожденный англичанин не должен ни стыдиться, ни бояться видеться или говорить с кем угодно. Однако бедность зачастую лишает человека всякого достоинства и присутствия духа: пустому мешку трудно стоять прямо, как верно замечает Бедный Ричард. Что вы подумаете о том короле, о том правительстве, которое выпустит закон, запрещающий вам одеваться, как подобает джентльмену или леди, под угрозой тюрьмы или каторги? Разве вы не скажете, что вы свободны, имеете право одеваться как вам вздумается и подобный закон нарушает ваши привилегии, а подобное правительство – это тирания? Однако вы готовы подпасть под власть тирана, когда делаете долги ради покупки подобного платья! Ваш кредитор обладает властью по своему произволу лишить вас свободы, на всю жизнь заключить в тюрьму, продать вас в рабство, если вы не сможете с ним расплатиться!

Вероятно, заключая сделку, вы не задумываетесь о расплате, но у кредиторов, твердит нам Бедный Ричард, память лучше, чем у должников, а в другом месте он отмечает, что кредиторы народ суеверный, они пристально следят, когда настанет предопределенный день и час. Этот день настанет, а вы и не заметите, и долг потребуют с вас прежде, чем вы будете готовы его вернуть. А если вы станете постоянно помнить о нем, то срок, который поначалу покажется таким долгим, приближаясь, сделается необычайно коротким. Вам покажется, что время прицепило крылья не только к плечам, но и к пяткам. Великий пост покажется коротким тому, кто обещал вернуть долг на Пасху, изрекает Бедный Ричард. А поскольку, как он говорит, должник – раб кредитора, отбросьте кандалы, берегите свободу, храните независимость, будьте трудолюбивы и свободны, будьте бережливы и свободны. Поначалу, возможно, вам покажется, что вы процветаете и безо всякого вреда можете позволить себе кое-какие прихоти; однако

На старость деньги мне сберечь не лень:

Не может утро длиться целый день, —

как говорит Бедный Ричард.

Прибыль может быть временной и ненадежной, но пока вы живы, расходы будут постоянными и надежными, и проще построить две печи, чем поддерживать огонь в одной, как говорит Бедный Ричард. Поэтому лучше лечь спать голодным, чем наделать долгов.

Что получил – храни уж до конца:

Так получают злато из свинца, —

как говорит Бедный Ричард.

Если вы раздобудете философский камень, вам, разумеется, больше не придется сетовать на тяжелые времена или на то, что трудно платить налоги.

Это учение, друзья мои, основано на мудрости и благоразумии; однако не надо слишком полагаться на собственное трудолюбие, бережливость и здравомыслие, – все это прекрасные качества, но без благословения небес они могут исчезнуть в мгновение ока; а посему смиренно молитесь об этом благословении и не будьте немилосердны к тем, кому сейчас его недостает, утешайте их и помогайте им. Помните, как страдал Иов – и как он затем процветал.

А в заключение добавлю, что опыт – отличная школа, но лишь глупцы учатся только в ней, да и то без прилежания, поскольку мы воистину можем дать совет, но не можем руководить, как говорит Бедный Ричард; однако не забывайте, что тому, кто не желает советоваться, нельзя помочь, и далее, если не желаешь слушать доводы здравого смысла, он наверняка задаст тебе трепку».

На этом старый джентльмен закончил свою речь. Толпа ее выслушала, одобрила его учение и тут же принялась по ступать вопреки ему, как будто это была простая проповедь; ибо началась распродажа, и они принялись в изобилии скупать товары, презрев все предупреждения старика и весь свой страх перед налогами. Я обнаружил, что добрый человек подробно изучил мои альманахи и усвоил все, что я говорил об этих предметах на протяжении двадцати пяти лет. Частое упоминание моей персоны любому другому, должно быть, надоело бы, зато чудесно потешило мое тщеславие, хотя я и понимал, что из всей той мудрости, которую старик мне приписывал, мне самому принадлежит едва ли десятая часть, – скорее я собрал ее крупицы у всех народов и возрастов. Однако я счел за лучшее ей соответствовать и, хотя поначалу твердо собирался купить материи на новый плащ, ушел прочь, решив еще немного поносить старый. Если, читатель, ты пожелаешь того же, то получишь такую же пользу, что и я. Я же, как всегда, остаюсь твоим верным слугой.

КОНЕЦ

Уоллес Д. Уоттлз. Наука Богатеть

Предисловие

Эта книга – практическая, а не философская, руководство к действию, а не теоретический трактат. Она предназначена тем мужчинам и женщинам, которым насущно не хватает денег, которые хотят сначала разбогатеть, а потом философствовать. Она – для тех, кто до сих пор не нашел ни времени, ни средств, ни возможностей углубиться в изучение метафизики, но хочет получить результат и готов опереться на научные выводы, чтобы начать действовать, не вникая во все подробности того, как эти выводы были получены.

Ожидается, что читатель примет фундаментальные положения на веру, как принял бы утверждения относительно законов электричества в том виде, в каком их выдвинули Эдисон и Маркони, а приняв эти положения на веру, удостоверится в их истинности, как только начнет без страха и промедления действовать в соответствии с ними. Каждый человек, который так поступит, обязательно разбогатеет, поскольку наука, на основе которой написана эта книга, – наука точная, и неудача исключена. Однако ради тех, кто желает исследовать философские теории и тем самым обеспечить вере логическую основу, я процитирую здесь некоторых известных ученых.

Согласно монистической теории вселенной, Каждое есть Все и Все Едино; эта единая Сущность выражается в мнимом множестве составляющих материального мира; теория эта имеет индуистское происхождение и в последние двести лет постепенно завоевывает позиции в западном мире. Такова основа всех восточных философий, а также философских систем Декарта, Спинозы, Лейбница, Шопенгауэра, Гегеля и Эмерсона. Читателю, который желает углубиться в философские основы этой теории, рекомендуется прочитать Гегеля и Эмерсона.

Когда я писал эту книгу, то пожертвовал всеми прочими соображениями ради простоты и ясности стиля, который должен быть понятен каждому. План действий, изложенный в книге, выведен из философских заключений, он основательно проверен и прошел главное испытание – практическое применение; он действует. Если вы хотите знать, как были получены эти выводы, прочитайте труды вышеуказанных философов, а если вы желаете пожинать плоды их умозаключений в жизни и на практике, прочитайте эту книгу и в точности проделайте все то, что она вам предписывает.