Уоллес Уоттлз - Тайная наука богатеть. Секреты миллионеров и миллиардеров (сборник)
Придерживаясь идеи вращающихся систем из солнц и миров, Мыслящая Сущность принимает форму этих тел и двигает их согласно этой мысли. Подумав о форме медленно растущего дуба, она двигается соответствующим образом и создает дерево, хотя на то, чтобы завершить эту работу, подчас уходят столетия. Создавая все сущее, Бесформенное, видимо, двигается по тем линиям движения, которое оно уже установило: мысль о дубе не вызывает мгновенное возникновение взрослого дерева, но запускает те силы, которые со временем создадут дерево по установленным линиям роста. Каждая мысль о форме, зародившаяся в мыслящей Сущности, приводит к возникновению формы, однако это всегда или, по крайней мере, в подавляющем большинстве случаев, происходит по линиям роста и движения, которые уже были установлены.
Мысль о доме или каком-то строении, внушенная Бесформенной Сущности, не вызовет мгновенного возникновения дома, однако она направит созидательные энергии, уже задействованные в сфере предпринимательства и торговли, в такой канал, который приведет к быстрому строительству дома. А если не существует каналов, по которым может подействовать созидательная энергия, то дом будет создан непосредственно из первичного вещества, не дожидаясь медленных процессов органического и неорганического мира. Нельзя внушить Изначальной Сущности форму или помысел, не вызвав создание формы.
Человек – это мыслительный центр, он может создавать мысли. Все формы, которые человек создает руками, сначала должны существовать в его мыслях, он не может создать предмет, пока его не придумал. И до сих пор человек сводил свои усилия исключительно к ручной работе, он прикладывал ручной труд к миру форм, стремясь изменить или поправить уже существующие формы. Он никогда не помышлял и не пытался вызвать создание новых форм, внушив свои помыслы Бесформенной Сущности. Если у человека есть мысленная форма, значит, он заимствует материальную форму из природных форм и создает изображение этой формы в своем сознании. До сих пор он почти не прикладывал усилий к тому, чтобы кооперироваться с Бесформенным Разумом, работать «вместе с Отцом». Он не мечтал творить то, «что творит Он». Человек изменяет и поправляет ручным трудом уже существующие формы, он не уделял никакого внимания вопросу, почему он не может создавать предметы из Бесформенной Сущности, передавая ей свои мысли. Мы обещаем доказать, что он это может, доказать, что любой человек, мужчина и женщина, способен на это, и показать, как именно.
Прежде всего мы должны установить три фундаментальных принципа.
Во-первых, мы утверждаем, что существует одно изначальное бесформенное вещество, или сущность, из которой создано все в мире. Все якобы многочисленные элементы – всего лишь разные выражения одного элемента, все многочисленные формы, которые мы находим в органической и неорганической природе, – всего лишь разные обличья, созданные из того же вещества. И это вещество – вещество мыслящее, заложенная в него мысль создает форму, соответствующую этой мысли. Мысль в мыслящем веществе создает формы. Человек – мыслительный центр, способный на оригинальные мысли; если человек сможет передать свои мысли изначальной мыслящей сущности, то вызовет создание или формирование той вещи, о которой он думает.
Подведем итог.
Существует мыслящее вещество, из которого создано все и которое в своем первоначальном состоянии пронизывает, пропитывает и заполняет все пространство вселенной. Мысль в этом веществе порождает предмет, изображенный этой мыслью. Человек способен создавать предметы в своих мыслях и, внушив эту мысль бесформенному веществу, вызвать создание того предмета, о котором он думает.
Возможно, вы спросите, могу ли я доказать эти утверждения; не вдаваясь в детали, я отвечу, что могу – и логически, и на опыте. Отталкиваясь от феномена формы и мысли, я могу провести обратное доказательство существования изначального мыслящего вещества, а отталкиваясь от идеи мыслящего вещества, я могу прямо доказать, что человек способен вызвать формирование того предмета, о котором он думает.
Опыт показал, что эти рассуждения верны, а это – самое веское доказательство. Если хотя бы один человек, прочитавший эту книгу, разбогатеет, сделав все то, что она предписывает, это уже будет свидетельством в пользу моего заявления, но если разбогатеет каждый человек, который это сделает, это уже будет весомым доказательством – до тех пор, пока кто-нибудь не останется бедным несмотря на то, что выполнит все указания. Теория верна, пока тот же процесс не приведет к отрицательному результату, а этого не будет, поскольку каждый человек, который сделает в точности то, что предписывает эта книга, обязательно разбогатеет.
Я уже говорил, что человек богатеет, если поступает в соответствии с Определенным Образом Действий, а чтобы это делать, нужно научиться думать определенным образом. То, как человек действует, – прямой результат того, как он думает. Чтобы делать все так, как вы хотите, нужно обрести способность думать, как вы хотите; это первый шаг к богатству. Думать то, что вы хотите, – значит думать ИСТИННО независимо от того, что кажется на первый взгляд. Каждый человек от природы и от рождения обладает властью думать то, что он хочет думать, однако это требует больше усилий, чем думать то, что представляется на первый взгляд. Думать в соответствии с видимостью просто; думать истинно независимо от того, что кажется на первый взгляд, трудно и требует больше сил, чем нужно для исполнения любой другой работы.
Большинство людей стремится уклониться от упорного последовательного размышления, как ни от какого другого труда: это самая тяжелая работа на свете. Особенно это справедливо, когда истина противоположна тому, что представляется на первый взгляд. Все образы видимого мира обычно создают соответствующую форму в разуме, который их воспринимает, и это можно предотвратить, только если придерживаться лишь тех мыслей, которые ИСТИННЫ.
Если вы посмотрите на то, как выглядит болезнь, это создаст форму болезни в вашем собственном сознании, а затем и в организме, если только вы не сохраните в себе мысль об истинном положении вещей: болезни нет, это лишь видимость, а на самом деле вы здоровы. Если вы посмотрите на то, как выглядит бедность, это создаст соответствующие формы в вашем собственном сознании, если только вы не сохраните в себе мысль об истинном положении вещей: бедности нет, есть лишь изобилие. Чтобы думать о здоровье, когда вас окружают образы болезни, или думать о богатстве посреди образов бедности, нужны силы, но тот, у кого есть эти силы, становится ВЛАСТЕЛИНОМ МЫСЛИ. Он способен подчинить себе судьбу, он способен получить все, что хочет.
