Святослав Мартынов - Инновационная экономика. Дорожная карта – 2040

«Это громадный город, который вселенная сделала сосредоточием своих сокровищ. Здесь золото, серебро, пряности, золоченая кожа, гобелены, ковры, занавесы, бархат, шерсть и шелк; здесь бобы, горох, зерно, мясо, мука, кожи; здесь вино отовсюду: лувенское, намюрское, люксембургское, льежское <…> вина рейнские, испанские, португальские, арсхотское изюмное вино <…> Бургундское, мальвазия и всякие виды вина. И набережные сплошь покрыты торговыми складами. Эти богатства земли и человеческого труда привлекают сюда со всего света красивейших гулящих девчонок» (Шарль де Костер «Легенда о Тиле Уленшпигеле и Ламме Гудзаке»). Это описание города городов – Антверпена – достаточно красноречиво!

Со времен Римской империи стоимость рисков в связи с дестабилизацией в геополитическом аспекте возросла. Большую часть времени существования Римской империи динамика движения среднего денежного потока в год равнялась сначала 3–4 % годовых при кредитной ставке (в эпоху Цезарей) 6 % годовых (известно из Римского права)… Рим ввел золотую монету! Но примерно к 230 г. н. э. золото на римском рынке стоило дешевле, чем на рынках Персии, в Вавилоне или Египте. Сами, читатель, понимаете (?) – оно устремилось на «дорогие рынки» в мешках менял и добровольных снабженцев империи золотом. К 260 г. н. э. самого золота в римской – ужасно «золотой» – монете было менее 10 %. Экономика Рима шла на эшафот, услужливо подвинутый поближе к потребителю менялами и торговцами золотом… Хваткие были ребята – эти менялы и спекулянты. Понятно: их вела некая «экономическая» Идея. Надвигалась эпоха крайне человеколюбивого христианства и неразрывной связи с новым свежеинсталлированным богом…

Во времена крестовых походов и Эпохи великих открытий ставка кредита повышалась и «цена денег» достигала 100 %. Эта возросшая маржа стала своеобразным отражением возросших рисков, но и выражением возможностей эпохи крестовых походов, эры мореплавания в далекий Китай за пряностями и шелком. Европейский купец, снарядивший судно вслед за экспедицией Марко Поло (1298), зарабатывал за 2–3 года путешествия десятикратный барыш (и много более)! Не все корабли возвращались в порт (статистика появилась много позже), и половина людского состава экипажей погибала от болезней и увечий – маржа «уравновешивала риски» и деньги обнимали своими уникальными свойствами все перипетии Эпохи великих открытий.

«Anno 1200. Святой гроб господень, отвоеван и вновь потерян. Напрасным был крестовый поход, и все же не совсем напрасным. Потому, что в этом походе Европа пробудилась <…> Изумленные, пристыженные рыцари, их крестьяне и слуги, побывав на Востоке, увидели, как тесно, как душно живут они сами в своем западном захолустье и как богато, как утонченно, как пышно живут сарацины. У этих <…> язычников <…> есть шелка и пушистые, сверкающими всеми красками бухарские ковры; у них есть пряности, и коренья, благовонья, которые возбуждают и окрыляют чувства, их корабли достигают отдаленнейших стран и привозят оттуда рабов, и жемчуг, и драгоценные руды; их караваны бредут по нескончаемым дорогам <…> Люди эти завоевали земли и моря, присвоили себе земли и моря, присвоили себе все богатство, всю торговлю, все наслаждения жизни, а ведь как воины они не лучше немецких и французских рыцарей» (Стефан Цвейг «Америго»).

А вот и описание ресурсов, за которыми не поленились паломничать младшие отпрыски знаменитых семейств – земные райские блага, доступные избранникам божьим на христианской земле. Список благ с того времени здорово возрос, но суть все та же – повышение качества жизни, постижение основ иных культур, передача знаний, навыков и умений в новом цивилизационном контексте.

Стереотипы не сработают – теоремы Пифагора «добыты» во время длительных работ по контракту в Египте – стране, где занятие землеустройством было почетным бременем государственных чиновников за тысячу лет до развития цивилизации на греческих островах.

Арабские цифры – происхождением из Индии. А к великим кочевым племенам арабов, авторам великих песен и устных сказаний, специалистов по разведению вьючных животных и коневодству, – пришли с Востока. Картофель никогда не был европейской овощной культурой, но именно он спас немецких и ирландских крестьян от полного разорения – во время холодов и псовых охот земляные клубни, скрытые под землей, уцелели.

Кстати, богатства тамплиеров «пошли» на погашение дефицита королевства Французского, но уже через два года казна вновь была пуста. Властители Средневековья умели тратить – зарабатывали средства в казну многочисленные подданные. Редко, но бывали и исключения из правил: в частности, папа Иоанн ХХII буквально через 10 лет, используя оригинальный ресурс, пополнил казну церкви Христовой, собрав богатств не меньше, чем тамплиеры.

Он использовал новый ресурс – продажу индульгенций, ибо средневековый человек жаждал отпущения грехов! И было этих грехов великое множество, но все хотели попасть в рай!

Аналогичный ресурс создают юные продавщицы мужской обуви в элитных французских магазинах – опускаясь перед клиентами на колени, они создают такую «предпродажную консумацию», что смущенный клиент вынужден купить пару, а то и две, дорогой обуви! И это понятно: они создают у покупателя комплекс вины. Чем не ресурс? А покупка дорогой обуви – чем не индульгенция?! Здесь следует напомнить, что в периоды феодальных войн Земля была «филиалом ада», особенно в трактовке святой инквизиции («Легенда о Тиле Уленшпигеле» Шарля де Костера). Испытаниям подверглись большие социальные группы – майораты империи Карла Великого, остатки племен франков, готов и аланов. И все эти пертурбации проходили на системе дорог, оставшихся в наследство от Римской империи. Их общая протяженность – 250 тыс. км, из которых лишь 14 тыс. км пролегали по территории современной Италии – ВОТ РЕСУРС! По рекам – «естественным шоссе» мены и торговли – вырастали городские архипелаги. Причем города покрупнее, имевшие в активе монастыри, аббатства, вели дела по внесудебным (мелким) тяжбам, статусы самоуправления (при помощи бальи) забирали невидимые поводья торговых отношений!

Всюду, где есть дорога,

вдоль нее вырастает и разветвляется

корневая система Истории.

У крестьян часто не было денег, но они ежедневно везли на городские рынки свою продукцию и жили неплохо. Городским жителям всегда нужны свежее молоко, мясо, зерно, овощи, фрукты, сопутствующие товары, сырье для ремесленных изделий.

Синьоры-заказчики часто не спешили платить: в прекрасном французском фильме «Ваттель» это явление иллюстрировалось огромной очередью поставщиков ко двору герцога де Конде.