Kniga-Online.club
» » » » Краткая история экономики. 77 главных идей о богатстве и бедности от Платона до Пикетти - Найл Киштайн

Краткая история экономики. 77 главных идей о богатстве и бедности от Платона до Пикетти - Найл Киштайн

Читать бесплатно Краткая история экономики. 77 главных идей о богатстве и бедности от Платона до Пикетти - Найл Киштайн. Жанр: Экономика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
новые машины и заводы. В результате избыточные сбережения (вода скапливается в трубке) всегда превращаются в новый поток инвестиций. И снова уровень воды остается прежним.

Кейнс категорически отрицал закон Сэя, спрашивая: «Почему мы допускаем, что избыточные сбережения автоматически становятся инвестициями в новые здания и машины? Возможно, вы предпочитаете прятать наличные под матрасом на всякий случай». Согласно Кейнсу, процентная ставка не помогает переводить избыточные сбережения в инвестиции. В действительности нет ничего, что их связывает. Труба не соединена с краном, ведущим обратно в ванну. Она ведет к сливу, и сбережения уходят в него (под матрасы людей), а не возвращаются в сосуд.

Кейнс говорил, что рецессии имеют место, когда из ванны вытекает больше, чем в нее поступает. Происходит так, что бизнесмены начинают сомневаться в будущем и перестают вкладывать деньги. Это значит, что объем трат, поступающих в экономику в качестве инвестиций, меньше исходящего объема в виде сбережений. Уровень воды в ванне начинает падать. Бизнесы производят все меньше товаров и увольняют некоторых работников. Так экономика вступает в полосу рецессии.

Кейнс думал, что именно это и произошло с Соединенными Штатами Америки в 1930-е годы. Рецессии вызваны, скорее всего, тем, что люди копят, а не тратят – хотя мы часто говорим, что откладывать деньги – это разумно. Проблема в том, что люди могут быть слишком разумны!

«Каждый раз, когда вы откладываете пять шиллингов, вы лишаете человека одного рабочего дня», – сказал Кейнс.

Ученый утверждал, что как только экономика вошла в рецессию, у нее нет никакой возможности избежать ее. Специалисты, придерживающиеся закона Сэя, считали, если бизнесмены перестанут инвестировать, экономика вскоре сама приведет дела в порядок. Это как игрушка-неваляшка: толкните ее, и она всегда будет возвращаться в стоячее положение. Кейнс же думал, что экономика «ударится об пол» и там останется. Поскольку депрессия длилась годами, по всей видимости, ученый был прав. Если бы экономика была подобна неваляшке, то не было бы людей, отчаявшихся найти работу. По закону Сэя получалось, что незанятые сами сделали свой выбор. Они просто не желали трудиться за текущую зарплату. Но откуда же тогда взялись мужчины и женщины, покинувшие Оклахому в надежде найти работу в Калифорнии? Они были безработными не по собственному желанию. Критикуя традиционную теорию, Кейнс показывал ее недостатки.

Итак, благодаря Кейнсу, специалисты-«хозяйственники» вскоре согласились в одном: миллионы безработных во время Великой депрессии и во многих последующих рецессиях были жертвами трат, уходящих в «слив». Идеи ученого имели и другое важное последствие: после него экономика разделилась на макроэкономику (изучение этой науки в целом, включая уровни занятости, – он помогал развивать это направление) и микроэкономику (познание того, как отдельные потребители и фирмы делают выбор).

Кейнс не хотел изобретать новую концепцию только ради самой теории. Он хотел использовать ее, чтобы изменить весь мир. В 1930-е годы это означало бы избавление от безработицы. Протекающая ванна показывает его диагноз проблемы; в главе 27 мы доберемся до ее лечебного средства. Если экономика не может реабилитировать себя сама, это должно сделать правительство. Ему необходимо взять на себя более важную, чем раньше, роль в экономике, чтобы такая катастрофа, как Великая депрессия, больше не повторилась. Капитализм пережил бурю и изменился навсегда.

Аквинский изображал общество как улей, роли в котором назначает пчелам Бог: одни собирают мед, другие строят стенки улья, третьи обслуживают пчелиную матку.

19

Созидательное разрушение

Австрийский экономист Йозеф Шумпетер (1883–1950 гг.) любил похвастаться своим выдающимся интеллектом. Однажды он сказал, что у него три цели: стать самым великим экономистом в мире, самым ловким наездником в Австрии и лучшим любовником в Вене. Он сожалел, что, по его словам, он преуспел только в достижении двух целей, добавив, что, к несчастью, дела с лошадьми в последнее время идут не очень хорошо.

Шутка указывает на противоречивость личности Шумпетера. С одной стороны, он учился в лучших школах и вращался в высшем обществе. У него были старомодные манеры из тех времен, когда смелые храбрые рыцари верхом на коне спасали прекрасных дам. С другой стороны, он стремился стать великим ученым в самой современной области экономики, новой интеллектуальной дисциплине по сравнению с философией и математикой.

Ученики Шумпетера восхищались его старосветской колоритностью и любовью к новейшей экономической теории. В одном университете в маленьком городке на границе Австро-Венгерской империи он дрался на дуэли с библиотекарем, чтобы его ученики могли получить доступ к новейшим книгам по изучаемой дисциплине. Он победил, вонзив шпагу в плечо библиотекаря. Позднее в Гарвардском университете Шумпетер прославился своими театральными заходами в аудиторию: преподаватель врывался в класс, снимал свое пальто, шляпу и, наконец, перчатки, один палец за другим, затем начинал кружиться и поражать студентов тонкостями экономики, о которых он рассказывал с аристократическим венским акцентом.

Контраст между старым и новым также просматривается в его теории капитализма, которую он изложил в книге «Капитализм, социализм и демократия». Согласно Шумпетеру, плоды современного капитализма, огромный выбор товаров и технологии, используемые для их производства, созданы героическими людьми, свежими «версиями» отчаянных рыцарей прошлого. Они – предприниматели, такие люди, как владелец железных дорог Корнелиус Вандербильт или как Эндрю Карнеги, накопивший огромное состояние путем расширения американской сталелитейной промышленности. Торстейн Веблен считал Вандербильта и людей его типа пережитками древних обществ жестоких варваров, «баронами-разбойниками», чья агрессия делала их богатыми, но не приносила выгоды обществу в целом. Шумпетер считал, что они направляли избыток энергии в рост промышленности, а не в увеличение благосостояния общества.

Шумпетер полагал, что именно предприниматели, благодаря своей смелости и решительности, делают так, чтобы инновации стали необходимы для экономического развития, и таким образом помогают поднимать уровень жизни в долгосрочной перспективе.

Они создают новые продукты на основе изобретений (например, лампы накаливания, которые используют научное открытие – электричество). Помимо этого, они задействуют последние технологии для более простого производства продуктов (к примеру, в результате применения механических землеройных машин получают более дешевый уголь). Шумпетер говорил, что мотивация бизнесменов – это не просто деньги. Они хотят завоевывать сферу производства товаров, бороться с трудностями и показывать себе, что они незаурядные люди. Такой человек был и в семье ученого.

Перейти на страницу:

Найл Киштайн читать все книги автора по порядку

Найл Киштайн - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Краткая история экономики. 77 главных идей о богатстве и бедности от Платона до Пикетти отзывы

Отзывы читателей о книге Краткая история экономики. 77 главных идей о богатстве и бедности от Платона до Пикетти, автор: Найл Киштайн. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*