Kniga-Online.club
» » » » Мирзакарим Норбеков - Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса

Мирзакарим Норбеков - Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса

Читать бесплатно Мирзакарим Норбеков - Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса. Жанр: Экономика издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Потом я повзрослел, стал мудрее, терпимее, стал лучше разбираться в жизни и ее правилах. Но я продолжал искать свой Путь. Я понял, что пути людей часто пересекаются, что иногда ты можешь пройти часть своего пути по уже пройденному кем-то ранее, и это не будет отступлением. Иногда, проламываясь сквозь густой кустарник, я натыкался на чей-то след и шел по чужим следам. Они выводили меня на протоптанную кем-то тропинку, а та – на укатанную и заасфальтированную дорогу. Иногда я даже ловил попутки. И это не было отступлением. Я искал свой Путь.

Я становился старше. Когда мне было одиноко, я приходил в чужие города, к чужим людям и некоторое время оставался рядом с ними. Я останавливался, я сходил на обочину, я вытягивал усталые ноги, я засыпал и просыпался в одном и том же месте. Но это не было отступлением.

Иногда мне казалось, вот, я достиг своей цели, вот он – конец Пути. Я смог. Я дошел. И это было почти отступлением. Но призрачный оазис дрожал и таял, это марево моих иллюзий застлало глаза. И я снова шел дальше. Я искал свой Путь.

Иногда я думал: может быть, Путь – это только моя фантазия? Может, я себя обманываю, и жизнь просто водит меня за нос, глумливо посмеиваясь за моей спиной? Может, мне это все снится?

Но я все равно вставал и шел дальше. Просто шел. А потом мне стало уже не важно, есть Путь или нет его. иду ли я или стою на месте. Я просто шел. Я привык к бесконечной дороге. Я знал, что она не может закончиться, потому что Путь не заканчивается никогда. И я рад этому. Потому что хочу жить вечно. Это и есть мой Путь. Я нашел его.

Мудрые говорят: «Легче разрушить, чем построить, легче идти неверным путем, ибо из сотен путей лишь один правильный, и лучше идти трудным, но безопасным путем, если не знаешь легкого, но не более опасного, чем выбранный».

Мудрые говорят: «У каждого свой путь и своя правда, и если не видишь короткого пути к цели, иди длинным, но даже если нет цели, то все равно иди, ибо порою в пути обретаешь цель».

СКАЗКА ПЕСКОВ

Начав путь от источника в далеких горах, речка миновала разнообразнейшие виды и ландшафты сельской местности и достигла наконец песков пустыни. Она попыталась было одолеть эту преграду подобно тому как преодолевала все другие, но вскоре убедилась, что по мере продвижения в глубь песков воды в ней остается все меньше и меньше.

Не было никакого сомнения, что путь ее лежит через пустыню; тем не менее положение казалось безвыходным. Но вдруг таинственный голос, как будто исходящий из самой пустыни, прошептал ей: «Ветер пересекает пустыню, и река может пересечь ее тем же путем».

Река возразила, что она мечется в песках и лишь впитывается ими, ветер же может летать; именно поэтому ему ничего не стоит пересечь пустыню.

– Тебе не перебраться через пустыню привычными, испытанными способами —ты либо исчезнешь, либо превратишься в болото. Ты должна отдаться на волю ветра; он доставит тебя к месту твоего назначения.

– Но как же это возможно?

– Это возможно только в том случае, если ты позволишь ветру поглотить себя.

Нет, такое предложение было для реки неприемлемым: никто и никогда не поглощал ее. И вообще, она не собиралась терять свою индивидуальность. Ведь раз потеряв ее, как она сможет вернуть ее снова?

– Ветер, – продолжал песок, – именно тем и занимается, что подхватывает воду, проносит ее над пустыней и затем дает ей упасть вновь. Падая в виде дождя, вода опять становится рекой.

– Но как я могу проверить это?

– Это так, и если ты не поверишь этому, ты не сможешь стать ничем иным, кроме затхлой лужи, и даже на это уйдут многие и многие годы; а ведь быть лужей, согласись, далеко не то же самое, что быть рекой.

– Но как я смогу остаться той же самой рекой, что и сегодня?

– Ты не сможешь остаться прежней ни в том ни в другом случае, – отвечал голос. – Переноситься и вновь становиться рекой – это твоя сущность. Ты считаешь собой теперешнюю форму существования, потому что не знаешь, какая часть в тебе является сущностной.

Тут что-то шевельнулось в душе реки.

Смутно припомнилось ей состояние, в котором то ли она, то ли какая-то ее часть – но в действительности ли это было?…. —уже находилась в объятиях ветра. Она вспомнила также – да и вспомнила ли?.. – что эта. хоть и неочевидная, ситуация вполне реальна, выполнима.

И речка воспарила в дружелюбные объятия ветра, который легко и нежно подхватил ее и умчал далеко-далеко, за много миль, где, достигнув горной вершины, осторожно опустил вниз. А так как у реки все же были сомнения, она запомнила и запечатлела в уме подробности этого опыта.

– Да, теперь я познала свою истинную сущность, – так размышляла река.

Река познавала, а пески шептали: «Мы-то знаем; ведь день за днем это происходит на наших глазах, потому что из нас, песков, и состоит весь путь – от берегов до самой до горы».

Потому-то и говорят, что путь, который потоку жизни суждено одолеть в своем странствии, записан на песке.

Из интернет-блога одного «умалишенного»

А. (17:40:33 31/10/2005)

Да-а-а… везде бардак… а я вот дотумкал до возможного решения проблемы своего отношения к жизни…

Расклады такие. Мы постоянно мучаемся вопросами: а зачем мне это, зачем я это делаю, кому это надо, да кому я нужен? Да как все это достало, ну и т. д. А все почему? Потому что жизнь – наша вялотокущая бытовуха, вроде как наперед знаешь, что будет завтра, и любые попытки разнообразить и оживить ее суть – искусственные и явно притянутые за уши… НО! Все эти вопросы «зачем?» отлетают в одном случае – когда ты каждый день борешься за СВОЮ ЖИЗНЬ! Там они просто даже и не возникают, потому что есть зачем жить, за что бороться… Тебе надо выжить, и ты выживаешь любой ценой… И в этом смысле цивилизации нет прощения, потому что она не дает возможности людям завоевывать себе право на жизнь…

Путь самурая —это, прежде всего, понимание, что ты не знаешь, что может случиться с тобой в следующий миг. Поэтому нужно днем и ночью обдумывать каждую непредвиденную возможность. Победа и поражение часто зависят от мимолетных обстоятельств. Но в любом случае избежать позора нетрудно —для этого достаточно умереть. Добиваться цели нужно даже в том случае, если ты знаешь, что обречен на поражение. Для этого не нужны ни мудрость, ни техника. Подлинный самурай не думает о победе и поражении. Он бесстрашно бросается навстречу неизбежной смерти. Если ты поступишь также, ты проснешься ото сна.

Хагакурэ

(17:57:45 31/10/2005)

Но должен же быть выход, ДОЛЖЕН!!!!! Даже не выход, а способ существования, который не будет душить тебя каждый день… чую я просто эту щелочку под дверью, из который постоянно что-то задувает… а раз есть щелочка, есть и дверь, которую можно открыть. Или в крайнем случае вынести на хрен…:)))))

КАМЕНЬ ПОЗНАНИЯ

На перекрестке дорог лежал Камень Познания. Шли по дороге две женщины, увидели камень и заплакали.

Шли навстречу друг другу два воина, увидели камень и убили друг друга.

Ехали два владыки со свитами. Увидели камень и провели по нему границу.

Шли два крестьянина. Споткнулись о камень, но не заметили его.

Шли два путника. Увидели камень и присели отдохнуть.

Шли два юноши. Увидели камень, хотели вынуть из земли, но не смогли.

Шли два даоса. Увидели камень и пошли каждый своей дорогой. И то правда, зачем он им…

(18:19:41 31/10/2005)

Театр… Сплошной театр. Везде… Причем какой-то дешевый провинциальный театр. Театр, в котором актеры почему-то не понимают, что они всего лишь актеры, или просто забыли об этом. Отсюда и все проблемы… А кто это понимает, у того цирк, только клоуны там грустные и смех сквозь слезы…

(18:44:14 31/10/2005)

Я хочу пройти эту жизнь насквозь, сломав в ней все. что можно сломать (пределы, стереотипы, ограничения)… и оставить позади только руины этого идиотского театра… Будем уходить, и пусть все позади полыхает…

Есть в каждом из нас что-то такое, о чем мы даже не подозреваем. То существование, которое мы будем отрицать до тех самых пор, пока не будет слишком поздно, и это «Что-то» потеряет для нас всякий смысл. Именно «это» заставляет нас подниматься по утрам с постели, терпеть кровь, пот и слезы. А все потому, что нам хочется показать другим, какие мы на самом деле хорошие, красивые, забавные… и умные. Нас объединяет это пристрастие… мы наркоманы, сидящие на игле одобрения и признания. Мы готовы на все, лишь бы нас похлопали по плечу и прокричали «гип-гип», мать его так, «ура»… Смотрите, какой умный мальчик завоевал очередную медаль… а теперь натирает до блеска свой любимый кубок… Все это сводит нас с ума. Мы не более чем обезьяны, нацепившие костюмы и страждущие признания других. Если бы мы это понимали, то так бы не делали. Но кто-то специально скрывает истину… Если бы появился шанс начать все сначала, вы непременно спросили бы себя: «Почему?»

Перейти на страницу:

Мирзакарим Норбеков читать все книги автора по порядку

Мирзакарим Норбеков - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса отзывы

Отзывы читателей о книге Философия антикризисного мышления, или Дао кризиса, автор: Мирзакарим Норбеков. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*