Сергей ГОРООДНИКОВ - К СИБИРИ НА ВЫ
Как это ни парадоксально звучит, эпоха НТР расшатывает общество, разбивает его на слои населения с почти полярными интересами; большинству его членов надо стоять на прочных исторических традициях развитой, но одновременно и развивающейся национальной культуры, чтобы сохранять единство и не отвергнуть прогресса, не превратить своё отечество в консервативный придаток передовых стран. Ответственность за понимание этого теми, кто разрабатывает культурную политику, очень высока. Культура, искусство нашей страны уже сейчас должны начать подготовку молодёжи, школьников к совершенно иному миру технологического постиндустриального ХХI века. Было бы очень заманчиво в европейской части страны сохранять традиции великой культуры отживающего общества, а дать средства развернуться новой традиции демократизируемого общества именно в Сибири. В своё время культура Калифорнии подставила парус под самые свежие идеи мирового прогресса, какими они виделись в начале века. А Сибирь сейчас готова подхватить те идеи, которые определят характер века следующего, — в ней сохранилось здоровое и демократическое восприятие мира, что является основой основ для замеса, ферментации национальной культуры постиндустриального русского общества следующего тысячелетия.
Так уж случилось, что американский фильмк уж случилось, что американский фильм "Конвой" мне пришлось смотреть вместе со школьниками младших классов. И уже с первых кадров, с появлением могучих дизельных машин, с оживлёнными переговорами водителей по радио, я едва не кусал с досады локти, восхищаясь, как здорово показывают деятели Голивуда жизнь простых трудяг, как это интересно нашим мальчишкам. А у нас такие темы вроде бы объявлены приоритетными, но на самом деле в большинстве случаев получаются не фильмы о "простом" человеке, а вымученные уродцы, скучные и тусклые. Конвой"мне пришлось смотреть вместе со школьниками младших классов. И уже с первых кадров, с появлением могучих дизельных машин, с оживлёнными переговорами водителей по радио, я едва не кусал с досады локти, восхищаясь, как здорово показывают деятели Голивуда жизнь простых трудяг, как это интересно нашим мальчишкам. А у нас такие темы вроде бы объявлены приоритетными, но на самом деле в большинстве случаев получаются не фильмы ок уж случилось, что американский фильмк уж случилось, что американский фильм "Конвой" мне пришлось смотреть вместе со школьниками младших классов. И уже с первых кадров, с появлением могучих дизельных машин, с оживлёнными переговорами водителей по радио, я едва не кусал с досады локти, восхищаясь, как здорово показывают деятели Голивуда жизнь простых трудяг, как это интересно нашим мальчишкам. А у нас такие темы вроде бы объявлены приоритетными, но на самом деле в большинстве случаев получаются не фильмы о "простом" человеке, а вымученные уродцы, скучные и тусклые. Конвой"мне пришлось смотреть вместе со школьниками младших классов. И уже с первых кадров, с появлением могучих дизельных машин, с оживлёнными переговорами водителей по радио, я едва не кусал с досады локти, восхищаясь, как здорово показывают деятели Голивуда жизнь простых трудяг, как это интересно нашим мальчишкам. А у нас такие темы вроде бы объявлены приоритетными, но на самом деле в большинстве случаев получаются не фильмы о "простом" человеке, а вымученные уродцы, скучные и тусклые. простом"человеке, а вымученные уродцы, скучные и тусклые.
В поисках причин этого противоречия приходится обращаться к проблеме нашего феодального прошлого. Исторически сложившиеся культурные центры страны веками пристально изучали, главным образом, привилегированные классы, с одной стороны, и столичный люд или пролетариат – с другой. И надо обладать огромным талантом, чтобы сопротивляться влиянию феодального прошлого и не ступить на путь погружения в некий традиционный эстетизм элиты, при мало–мальски серьёзных социальных перегрузках шарахающийся к пресыщенным извращениям, которые истерично объявляются чуть ли ни злободневными национальными проблемами, или сползающий по накатанной столетиями колее кпоисках причин этого противоречия приходится обращаться к проблеме нашего феодального прошлого. Исторически сложившиеся культурные центры страны веками пристально изучали, главным образом, привилегированные классы, с одной стороны, и столичный люд или пролетариат – с другой. И надо обладать огромным талантом, чтобы сопротивляться влиянию феодального прошлого и не ступить на путь погружения в некий традиционный эстетизм элиты, при мало–мальски серьёзных социальных перегрузках шарахающийся к пресыщенным извращениям, которые истерично объявляются чуть ли ни злободневными национальными проблемами, или сползающий по накатанной столетиями колее к "бедам" и нравственным болячкам отечественного "истеблишмента", что мы в тошнотворном изобилии наблюдаем последнее десятилетие в официозном советском искусстве. бедам"и нравственным болячкам отечественногопоисках причин этого противоречия приходится обращаться к проблеме нашего феодального прошлого. Исторически сложившиеся культурные центры страны веками пристально изучали, главным образом, привилегированные классы, с одной стороны, и столичный люд или пролетариат – с другой. И надо обладать огромным талантом, чтобы сопротивляться влиянию феодального прошлого и не ступить на путь погружения в некий традиционный эстетизм элиты, при мало–мальски серьёзных социальных перегрузках шарахающийся к пресыщенным извращениям, которые истерично объявляются чуть ли ни злободневными национальными проблемами, или сползающий по накатанной столетиями колее кпоисках причин этого противоречия приходится обращаться к проблеме нашего феодального прошлого. Исторически сложившиеся культурные центры страны веками пристально изучали, главным образом, привилегированные классы, с одной стороны, и столичный люд или пролетариат – с другой. И надо обладать огромным талантом, чтобы сопротивляться влиянию феодального прошлого и не ступить на путь погружения в некий традиционный эстетизм элиты, при мало–мальски серьёзных социальных перегрузках шарахающийся к пресыщенным извращениям, которые истерично объявляются чуть ли ни злободневными национальными проблемами, или сползающий по накатанной столетиями колее к "бедам" и нравственным болячкам отечественного "истеблишмента", что мы в тошнотворном изобилии наблюдаем последнее десятилетие в официозном советском искусстве. бедам"и нравственным болячкам отечественного "истеблишмента", что мы в тошнотворном изобилии наблюдаем последнее десятилетие в официозном советском искусстве. истеблишмента", что мы в тошнотворном изобилии наблюдаем последнее десятилетие в официозном советском искусстве.
