Сергей ГОРОДНИКОВ - НАЦИОНАЛЬНАЯ ГЕОПОЛИТИКА
Одним из немногих исторических оправданий режима оказывается то, что в стране появились крупные сырьевые и металлургические капиталистические компании, созданные для наилучшей коммерческой эксплуатации дающих валютную прибыль отраслей, а так же военные правительственные холдинги, которые выжили вследствие обслуживания заказов Китая и Индии, а теперь переходят в наступление на других внешних рынках. Их интересы всё чаще и непримиримее сталкиваются с интересами западных корпораций. Эти столкновения вынуждают имеющий крупные коммерческие активы чиновно-полицейский режим власти восстанавливать военную составляющую внешней политики России, искать поддержки среди широких слоёв русского населения и союзов с режимами в развивающихся странах, особенно с теми, которые стремятся к политической независимости от Запада. При этом в отношениях с Китаем и Индией Россия оказывается в положении зависимого союзника, так как эти державы полтора десятилетия быстро наращивали промышленное производство и в ряде отраслей, а особенно в высокотехнологичных отраслях, догнали или уже существенно превзошли Россию способностью создавать поточные рыночные товары. Поэтому геополитическое положение России становится всё более уязвимым, всё менее самостоятельным и всё очевиднее зависящим от внешних обстоятельств и других субъектов мировой политики. Такое положение дел вызывает растущее беспокойство у владельцев активов крупных российских компаний и холдингов, подталкивает этих владельцев к невольной готовности согласиться со сменой режима на любую власть, способную защитить крупный внутренний капитал от конкурентов и не допустить декапитализации активов. А угроза декапитализации активов вскоре обязательно появится в повестке дня России.
Россия доведена сложившимся в 90-е годы режимом диктатуры коммерческих интересов до критического состояния. В ближайшие год-два она пройдёт высшую точку успехов в осуществлении текущей политики наращивания коммерческой эксплуатации страны, после чего начнётся постепенный и необратимый упадок, грозящий ей новым витком распада. Будет достигнута предельная капитализация того, что было создано при советской власти, а увеличение зависимости страны от нарастающего импорта дорогостоящих технически сложных и потребительских товаров превратит Россию в хронического заёмщика капитала с крайне неустойчивыми финансами и слабеющим фондовым рынком. В таких обстоятельствах возможности правительства финансировать проекты поддержания экономики и определённого уровня жизни основной массы населения станут незначительными. А следствием будет обострение внутриполитических противоречий, неустойчивость фондового рынка и потеря способности чиновно-полицейского режима контролировать страну, в первую очередь молодые поколения русских горожан, их мелких и средних имущественных собственников и участников производственных отношений.
Спасти даже нынешнее геополитическое положение и значение России вскоре окажется немыслимым без революционного возвращения к политике Петра Великого. То есть, без новой мобилизационной концептуальной стратегии опережающего промышленного развития, но уже как постиндустриального капиталистического развития, опережающего все остальные страны мира в постиндустриальном промышленном производстве. А такое развитие невозможно без опоры на стратегию опережающего, самого передового в мире социального развития государствообразующего этноса, то есть русских.
Однако переход к политике опережающего все остальные страны мира промышленного и социального развития наталкивается на целый ряд препятствий, кажущихся непреодолимыми. Эти препятствия вызваны следующим обстоятельством. Кроме автора данной работы, пока никто в России не может внятно объяснить, что же такое мировоззрение, зачем оно нужно в государственных и экономических отношениях, почему и как оно исторически развивается. Нет и понимания того, что Россия и христианский мир остальной Европы и Северной Америки переживают мировоззренческий кризис такого уровня, из которого нельзя выйти усовершенствованием, дальнейшей реформацией христианского мировоззрения. И без появления совершенно нового общественного социального мировоззрения, окончательно отрывающегося от христианского мировоззрения через его диалектическое отрицание, Россию и христианский Запад ожидает гибель, сравнимая по причинам и следствиям с гибелью эллинистического мира и Римской языческой империи. А русский государствообразующий этнос России, благодаря опыту перехода на разработанное Лениным научно-методологическое коммунистическое социальное мировоззрение, легче других державных этносов способен воспринять новое мировоззрение и перейти на него, получить возможность вернуться к борьбе за мировоззренческое геополитическое и стратегическое пространство.
Таким образом, Россия приближается к исторической черте, за которой она или погибнет, или вдохновится совершенно новым социальным мировоззрением, которое откроет перед ней новую историческую перспективу глобальной сверхдержавной политики, даст ей возможность самой передовой социологизацией городского общественного сознания осуществить прорыв к опережающему постиндустриальному промышленному и социальному развитию.
К переходу на новое общественное социальное мировоззрение Россию уже подталкивают самодовлеющие причины.
Во-первых. При колоссальных жертвах, которые русский государствообразующий этнос нёс весь 20 век ради ускоренного индустриального развития Советского Союза, он при либеральных рыночных реформах и распаде СССР в большинстве своём повсюду оказался едва ли ни самым бесправным, доведённым до бедности, до нищеты, и в первую очередь в самой России. Наглое, проводимое и поддерживаемое либеральной властью расхищение бывшей советской государственной собственности, достижений героического и самоотверженного труда трёх поколений участников индустриализации страны за последние полтора десятилетия обессмыслило созидательную трудовую деятельность как таковую. Особенно в сознании городской русской молодёжи. А безмерное, доходящее до извращения паразитическое потребление, которое в жизни и в СМИ вызывающе показывает прослойка асоциальных скоробагатеев, в подавляющем большинстве своём никак не связанных с производственной деятельностью, часто инородных и безродных воров, сутенёров, спекулянтов, только укоренило в России особое представление о рыночном капитализме. Рыночный капитализм, согласно этому представлению, обогащает лишь воров и коммерческих посредников, а на труд обрекает не умеющих воровать и спекулировать неудачников.
