Татьяна Тимошина - Экономическая история зарубежных стран: учебное пособие
По своему образу жизни римляне не были похожи на греков. Их быт был суровее и проще. У них гораздо дольше, чем в Греции, сохранялся древний обычай приносить богам человеческие жертвы для защиты от наводнений, землетрясений и других бедствий, а также кровная месть.
К VIII веку до н. э. матриархат почти полностью уступил свое место патриархату, принадлежность к роду устанавливалась по отцовской линии. Отец получал неограниченную власть в семье. Жена и дети наравне с рабами и скотом входили в состав его имущества, или «фамилии», а сам он назывался «отцом фамилии», «главой рода» ( патриархом). Жена после смерти мужа должна была подчиняться во всем своему старшему сыну, заменявшему отца в роли главы рода....Суровый образ жизни римлян проявлялся в том, что для них не имели значения богатство, роскошь, золото. Древние сказания гласят, что отец мог пожертвовать своим сыном, если тот посмел ослушаться его приказа, а в легенде об основании Рима говорится о том, как два брата (Ромул и Рем), вскормленные дикой волчицей, поссорились и один убил другого.
В отличие от греческих богов, имевших светлые и благородные образы, римские боги были суровыми и жестокими, они постоянно следили за людьми и могли наказывать их за различные проступки. Большую роль в жизни римлян играли верховные жрецы ( понтифики ), которые распоряжались судьбами вождей, воинов, крестьян, определяя заранее добрые и злые дни, когда можно и когда нельзя браться за дела.
О царском периоде в истории Древнего Рима известно не так уж много. В эти века родовая община с ее коллективной собственностью на землю уступила место сельской общине. Особая роль в этом принадлежала шестому древнеримскому царю Сервию Туллию. Согласно античному преданию он провел в середине VI века широкие реформы в сфере земельной собственности, а также заложил основы государственной налоговой системы.
...В эти годы все мужское население Древнего Рима было разделено на пять разрядов по имущественному признаку. Для упорядочения системы налогообложения вся территория страны была разделена на трибы (округа). Сначала их было 21, а в III веке до н. э. их количество возросло до 35. Это позволило не только упорядочить налоговую систему, но и на этой основе сформировать армию страны.
Известно, что царская власть в Риме не пользовалась народной поддержкой. Последним царем был Тарквиний Гордый, которого в 510 году до н. э. римляне изгнали за его жестокость по отношению к подданным. С этого времени власть в стране перешла к двум выборным консулам, в чьих руках была сосредоточена исполнительная, судебная и военная власть в стране. Принимая решение, консулы советовались с главами крупных семей, из которых формировался Сенат, или собрание старейшин. Большую роль в Древнем Риме играло войско. Оно выбирало всех своих командиров, включая главных военачальников, влияло на принятие важных государственных решений и т. д.
Власть в Сенате принадлежала богатым родовитым людям, патрициям, которые происходили из древних, «отцовских» (патрицианских) семей. У них были обширные земельные угодья, стада, виноградники; их окружали менее родовитые люди, находившиеся под их покровительством. Кроме того, в стране проживало множество бедных земледельцев, чужестранцев (пришлых людей), называемых плебеями.
Известно, что земля в Древнем Риме принадлежала старинным патрицианским семьям и отчасти – плебеям. Но большая часть земли являлась собственностью города-государства и считалась общей. Она называлась «агер публикус» (народная земля, общее поле), ее можно было занимать, внося в казну некоторую сумму. Сначала землю в «агер публикус» могли занимать только патриции. Они имели право получить по 2 югера земли (1 югер равен 0,25 га). Вся оставшаяся земля подлежала периодическому переделу между патрициями. Но поскольку в ходе развития садоводства и виноградарства происходило более длительное закрепление индивидуальных участков земли за патрицианскими семьями, то проводить этот передел становилось все более невыгодным.
Плебеи, которые не имели права на участие в переделе «агер публикус», чувствовали себя обездоленными, поэтому между патрициями и плебеями разгорелась длительная борьба за эту землю. Кроме того, плебеи требовали отмены долгового рабства, уменьшения ссудного процента, равных гражданских прав. В ходе этой борьбы плебеи неоднократно угрожали уходом ( сецессией ) на священную гору (холм) около Рима, собираясь основать там новый город-государство и при этом увести с собой большую часть войска. Опасаясь ослабления безопасности Рима, патриции соглашались на переговоры и шли на уступки плебеям.
В начале V века до н. э. плебеи стали выбирать из своей среды защитников и поручителей – народных трибунов. Они обладали большими полномочиями, в том числе имели право выступать от лица плебеев в судах, могли предотвратить арест, наложенный на плебеев, потребовать запрета на постановление Сената, вынесенное не в пользу плебеев, и т. д.
...Ежегодно на плебейских собраниях избирались от двух до десяти трибунов. Они играли большую роль в общественно-политической жизни Древнего Рима в эпоху республики. Патриции были вынуждены признавать народных вождей, их стали пускать на заседания Сената.
Их личность считалась неприкосновенной. Многие из них становились консулами и жрецами. Патриции долго не хотели допускать в Сенат безродных людей (и особенно на должности жрецов). Но несмотря на это, народ все чаще требовал избрания своих трибунов консулами и жрецами.
Видные плебеи, получившие высокие должности, также стали собирать вокруг себя родственников и зависимых людей. Отцы таких семейств становились сенаторами наравне с патрициями. Таким образом, римляне могли сказать, что в их стране все граждане имеют равные права и возможности (например, могут занять любой верховный пост), поэтому государство стало называться республикой (т. е. общественным делом). На самом деле в стране сохранялось социальное неравенство. Просто рядом со старыми правителями из числа патрициев появлялись и новые, из числа плебеев.
В результате длительной и упорной борьбы с патрициями (начало V – конец III века до н. э.) плебеи добились своего включения в состав римского народа, уравнивания в правах с патрициями, хотя по-прежнему браки патрициев и плебеев запрещались. Закрепление прав плебеев началось с принятия законов XII таблиц (451–450 гг. до н. э.). Данные законы были выбиты на медных досках в центре Рима и представляли собой первый письменный документ Древнеримского государства, основанный на судебных постановлениях. В данном документе закреплялась частная собственность на землю и рабов, а также правовые различия между патрициями и плебеями. В законе было юридически закреплено господство рабовладельцев над рабами. Здесь также было записано, что уровень ссудного процента не должен превышать 8,3 %. В 376 году до н. э. был принят закон, по которому патриции не могли занимать в «агер публикус» более 500 югеров (125 га) земли. В 326 году до н. э. было запрещено обращать в долговое рабство римских граждан и членов их семей. Рабами могли стать преимущественно военнопленные.
