Сергей Дубянский - Госпожа Клио. Заходящее солнце

– Значит, Великого Инки больше нет? – поразился Манко. Это известие не укладывалось в его в голове.

– Почему нет? Атауальпа стал Великим Инкой, если, конечно, Уайна Капак не вернется, чтоб вернуть старый порядок.

Одному из воинов ответ девушки не понравился. Он невозмутимо отвязал от пояса туго сплетенные волокна кабуйи,[29] предназначенные для метания камней, и вытянул ее по спине так, что на месте удара вздулся багровый рубец. Лицо девушки сморщилась от боли; она согнулась, но не закричала. Манко сразу замолчал, опасаясь, что его, как мужчину, может постигнуть участь и похуже – за пустое любопытство его могут просто проткнуть копьем и бросить труп, не укрыв камнями и не снабдив чашкой маиса и кувшином чичи. Он совсем недавно наблюдал подобное, и в Тумбесе, и в Кахасе…

Впрочем, а о чем еще ему было спрашивать? Он и так узнал достаточно. Загадкой оставалось только одно – к кому из братьев Солнце отправило своих одетых в металл и управляющих огнем посланцев, к Анауальпе или к Уаскару?.. Но он ничего не успел придумать на этот счет, потому что появился апу.

– Ты и ты, идемте со мной, – он ткнул пальцем в мужчин, – Великий Инка готов вас выслушать, ибо находится в благодушном расположении. А тебя, – апу злорадно усмехнулся, поворачиваясь к девушке, – он подарил мне. Когда вернусь, я тебе напомню, как ты целилась в меня копьем. У меня есть пять янакуна, но теперь вся их работа достанется тебе, а ночью ты будешь ублажать меня как ни одна другая женщина. И запомни – если что-то будет не так, у меня под рукой всегда есть бамбуковая палка; ох, и погуляет она по твоей спине!.. – апу говорил с нескрываемым удовольствием и, видимо, мог бы долго описывать жизнь своей новой янакуна, но неожиданно его остановил голос, заставивший вздрогнуть даже стоявших в „живом коридоре“ воинов, что являлось грубым нарушением закона.

– Ничего этого не будет, – произнес пленник, стоявший рядом с девушкой, – она – дочь курака Чавина, и если Великий Инка хочет иметь подданных, а не затаившихся врагов, апу заберет свои слова назад. Так сказал я – верховный жрец Ланзона, повелевающего Крылатым Змеем.

Озадаченный, апу чуть склонил голову. Ему не хотелось отказываться от своих планов, но как вступать в конфликт с жрецом Ланзона, если Крылатый Змей уже парил совсем близко, а тягаться с ним в силе не мог никто, кроме Солнца?

Апу снова исчез за шкурой и наступила тишина, наполненная, скорее, растерянностью, нежели прежним страхом. Ранча удивленно посмотрела на жреца.

– Найплам, зачем ты это сделал? Я ж говорила, что готова принести себя в жертву.

– А я говорил, что приносящий жертвы лишь издевается над богами! – Найплам не мог, да и не пытался объяснить свой поступок. Казалось бы, Ранча виновата во многом: она так и не достала ему сосуд, не привела черную ламу и к тому же, из-за ее несдержанности происходила вся эта досадная задержка, но почему-то он был уверен, что поступает правильно. Может, такова воля Ланзона, чтоб впрямую столкнуть его с Великим Инкой и доказать, кто сильнее?..

– А кто остановит Крылатого Змея, если тебя убьют? – тревожно спросила Ранча.

– Убьют меня?!.. – Найплам расхохотался. Первый раз в жизни он сделал это искренне и открыто – раньше он никогда не смеялся, а лишь изредка улыбался собственным мыслям, – меня нельзя убить, разве ты не помнишь об этом? Я нужен Ланзону так же, как он мне; как Солнце Великому Инке и Великий Инка, Солнцу. Помнишь, я говорил, что только единство совершенно?..

Воины больше не прерывали их разговора, ибо до возвращения апу не знали, на чьей стороне окажется правда; только Манко, переводивший взгляд с жреца на девушку и обратно, вдруг сказал:

– Я тоже видел Ланзона. В Тумбесе, что находится на берегу Большой Воды.

– И какой он? – жрец смерил его недоверчивым взглядом.

– Он черный. У него нет, ни рук, ни ног, ни шеи, а голова острая, как горная вершина. Он похож… – Манко никак не мог подобрать сравнение.

– На нож, пронзающий, и землю, и небо, да? – Найплам вспомнил статую в святилище.

– Да-да, верно! Он похож на черный нож! Он явился мне, а потом исчез, растворившись в воздухе!..

– Ты говоришь правду, – заключил Найплам, поворачиваясь к Ранче, – вот, видишь, все сбывается. Он пришел, чтоб встретиться со мной.

– Так спеши ж к нему! – Ранча схватила жреца за руку, – попроси Ланзона унести тебя, пока не вернулся апу.

Воины подняли копья, готовые воспрепятствовать чуду, но Найплам не собирался ничего предпринимать.

– В вечность нельзя опоздать, – сказал он спокойно, – а если Инка не захочет слушать меня, то погубит свою страну и свой народ. У него есть только такой выбор.

Неизвестно, что творилось в головах воинов, которым по статусу, вообще, не полагалось думать, но в сознании Манко все смешалось в такую невообразимую кашу, что он уже не знал, о чем собирался поведать Сыну Солнца. Кто же те люди, которых привел он сюда? Кем посланы, и с какой целью?.. Как же он не связал их появление с Ланзоном!.. Манко уже собирался обратиться к жрецу с конкретным вопросом, по поводу белых людей, но в это время появился недовольный апу.

– Великий Инка велел привести к нему всех троих, – он с ненавистью посмотрел на Ранчу, но та выдержала взгляд, даже не отвернувшись. Может быть, ей помог Ланзон, а, может, робкое осознание того, что Найплам предпочел ее встрече с Крылатым Змеем – все зависело от того, какое из начал восторжествовало в ней в данный момент, женское или божественное. Но решать столь глубокие нравственные проблемы не позволяли законы Великого Инки, делившие все поступки лишь на правильные и неправильные – раз Великий Инка решил, что будет так, значит, это правильно, и ей нечего стыдиться.

Ранча дождалась, пока апу вернулся к своим воинам, и вслед за Найпламом скользнула под блестящую желтую шкуру. Манко вошел последним и остановился, пораженный богатым убранством зала. Правда, здесь почему-то отсутствовали его любимые перья, зато золотые диски, символизировавшие солнце, наполняли помещение теплым желтоватым сиянием. Манко подумал, какое впечатление произведут они на белых людей, когда Великий Инка соизволит их принять.

Грозный апу отправился и дальше патрулировать окрестности Кахамарки, а вошедших поджидали другие воины. Они вновь образовывали „живой коридор“, только более редкий, чем снаружи. Казалось, можно пройти меж них, подойти к золотым дискам и даже выйти обратно, но это впечатление было обманчивым – зоркие глаза внимательно следили за каждым движением, готовые немедленно нанизать нарушителя на копье.

На выходе из зала висела еще одна шкура, когда-то принадлежавшая редчайшему черному ягуару, и за ней открывался внутренний дворик. В его центре находился бассейн, к которому спускались две трубы с нежно журчащей водой; от одной из них поднимался пар (видимо, она соединялась с горячим источником, коих немало в окрестностях Кахамарки). У бассейна толпились люди – мужчины и женщины. Пестрота одеяний, нарумяненные щеки и подведенные ярко-синие брови, колышущиеся перья всех цветов и размеров, расписанные узорами анаки – все это создавало ощущение сельвы, бесконечной в своем цветении. Даже ежегодный праздник Солнца, который не раз наблюдали, и Ранча в своем Чавине, и Манко в Тумбесе, не могли сравниться с этим самым обычным днем Великого Инки.