Kniga-Online.club

То «заика», то «золотуха» - AnaVi

Читать бесплатно То «заика», то «золотуха» - AnaVi. Жанр: Ужасы и Мистика год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
пусть и не в таких “потёмках”, как внутри; и всё же? Я, может, так же и не кошка, но тоже ничего не вижу: при полной темноте. Мне нужен — хотя бы минимальный источник света. Мне нужна — ты!.. Я. И тебе!..». А и нужна ли? «А, что ли, я тут — вешаться собралась?». А как же: я — это ты, ты — это?.. «Под физику — меня не списывай». А под «извращения»? «“Золотой дождь” — твоя интерпретация!.. Мне же по вкусу — “Солнечная лампочка”. Не хочешь “верить”, так хоть понадейся и… полюби себя, пожалуйста!..». Сразу — после тебя. «Я — надеюсь и люблю!..». Не меня!.. Себя. И вне зависимости — от меня. Ведь и хоть мы и одно — мы цельное… в разности: что «полярности», что и… «остального». А ты смешиваешь нас — в одно!.. Так — не пойдёт. Некуда и!.. Не под чем. Начни с и «осветись» сама — а я уж, так и быть, продолжу: и проведу дальше — во вне. «То есть, я?..». Нет!.. Есть причина и её следствие. Мы обе — зациклились на себе и своей правоте: а надо было — на «другой» и «не»; тогда бы и открылась — разность и… — образие. Мы!.. И как тело. Как душа. Но — мы!

«Круглый»

(Cover — «Я всегда ищу в людях только хорошее — плохое они покажут сами»: «При знакомстве я всегда вижу в человеке только хорошее. Пока сам человек не докажет обратное» / Владимир Высоцкий; Оммаж — «Кутисакэ-онна» / Известная японская городская легенда о прекрасной женщине, которая была изуродована и убита своим ревнивым мужем, а затем вернулась в мир живых как мстительный злой дух)

«Шар, как и “круг”, идеальная фигура и “форма”! “Да. Как и «идиот»!.. Причём: что внутренний, что и «внешний»”».

И почему у нас нет родственных душ? «А их — нет?». А как же?.. «А типа слов и действий — тебе недостаточно, да, чтобы почувствовать и ощутить, понять и принять… боль?». Ну, так же — каждый может! А как понять, что?.. «Тот самый или самая: “единственный(ая) и неповторимый(ая)”? С кровью. Шрамы и тату, цветы; пусть и с ней же; ничто — в сравнении с её потоком!.. Как и сейчас же всё, собственно. И у тебя! И хоть у меня и обед, а потом другая школа, порез мы — остановили!.. Чем хоть?». Ножницами. После театра! «Серьёзно?.. Кутисакэ-онна! Ты, я смотрю, вообще лёгких путей не ищешь, что прямо, что и в принципе: то с лестницы упадёшь от “встречного потока”, то и грифель карандаша тебе в глаз прилетит; не говоря уж — за вмешательство в чужую игру в догонялки на танцах, приложение о станок, и “половозрение”». Ну!.. На одной — остались вмятины, а на мне!.. «А говоришь: нет — родственных душ!.. Вот тебя и выбрало — мироздание». Ну да!.. При том, что и до этого я же и проделывала это с ней, а после и со мной — уже он: в качестве шутки; кожа оказалась — тоньше бумаги. Но разве это — не «газлайтинг»?.. «Абьюз»! «А страх боли — не психоз?.. Когда ты же, оберегая, избавляешься и буквально, чтоб их не было рядом ни морально, ни физически, от людей вокруг, но и не потому уже, что не хочешь причинить себе еë ими затем, поэтому причиняешь сама им и сейчас, а потому, что не можешь более их и сама контролировать: а без контроля — они опасны, как ты же всё думаешь, да ведь и не столько для себя, сколько и из-за тебя; ты же захочешь и главное “начнёшь” защищаться, нападая, не видя в них уже — тех самых: они — другие, да и ты, пусть и не чужая, но и не та же всё самая». И как понять: кто и что есть — кто, что? «На практике!.. После теории. Только — так. Объективно, адекватно и нормально! Методом всё тех же — проб и ошибок. В сравнении!.. Ведь он тоже думал, что шутит: держа в голове положительные установки на людей, не в ожидании — что что-то вдруг и пойдёт не так. А можно было и изначально же — подготовиться к этому». Как!.. К худшему? «Почти. Лучшее — такой себе маячок. К плохому. Сначала — думаешь и видишь его!.. Но и “на пол шишечки” всё же и “ставки”: предоставляя возможность — исправить это мнение на хорошее. Не наоборот». То есть, Высоцкий был — неправ? «Для тебя! Не для себя. Опять же!.. Просто ты бы и ему — не подошла. Но и снова-таки: вот тебе и твои же всё — родственные души! Но и доверяя — всё равно всех и всё, вся проверяй: как бы ни было больно!». И тебя — тоже? «И себя, да!».

АН.ЮХ.ИА (с перевёрнутой «Ю»)

Привет, дневник! И да, сегодня: без прелюдии. Как и стандартного же уже прейскуранта: о здоровье, делах и… всём прочем. Так сказать: на сухую. Да!.. И «на злобу» же — дня. Определённо! Сон мне тут приснился, знаешь ли. И пусть не с четверга на пятницу: но и точно же — в руку, раз и я ещё тут пишу это всё… в тебе; описывая — тебе же! А там — и: в ногу. Как знать!.. Кому и как, да? Да!.. И это — было бы даже забавно! Если бы не было и уже — так грустно и… лишь в моих же всё собственных мечтах, с фантазией и воображением. Но почему бы и нет, м? Мысли же — отождествляются в слова!.. Ну. А слова — и в действия: видоизменяются и… визуализируются! Да и в конце-то концов!.. Когда ничего нельзя сделать в моменте — почему бы ни подумать об этом: на перспективу? Ну знаешь!.. Так, чтоб ещё и… В долгую! Вообразить. Нафантазировать!.. Представить и… Принять! Сейчас и здесь. Будто это — уже есть. Потрогать это, взяв: как советуют всё и наперебой же все эти г… «гуру». «Коучи» и!.. Прочая же подобная и не: «мишура» с… «лабудой».

Перейти на страницу:

AnaVi читать все книги автора по порядку

AnaVi - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


То «заика», то «золотуха» отзывы

Отзывы читателей о книге То «заика», то «золотуха», автор: AnaVi. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*