Павел Кучер - 1647 год. Королева Наташка.

— А вот вам хрен, дорогие товарищи жиды! — словно выплюнул, интересно, сумеет ли Моринелли смягчить переводом тон? — Никаких чудес, в ближайшую тысячу лет, не ждите. Видели гавриков? — посреди полутьмы, жест в нашу с Фрицем сторону показался ему недостаточным. По глазам резанул луч проектора, — Смотрите! — проектор высветил толпящихся в проходе ребят, свободных от дежурства, — Запомните, чтобы отвоевать свою землю обратно, евреям в нашем ХХ веке, пришлось стать такими, как они. Можете убедиться!

Проектор вернулся на стол. Застрекотал механизм. На белом участке стены, обычно служащем экраном, возникла группа парней и девушек в защитной форме. А из динамика, на знакомый мотив «Прощания славянки», грянула ни разу не слышанная мною песня. Идиш? Черта с два — похоже, это иврит! Священный язык древних текстов. М-м-да… Дядя Лева умеет удивить. Как бы гостей футурошок не хватил… Таких евреев тут ещё не видели.

Песня ЦАХАЛ 40-х годов ХХ века «Меж границ», «בין גבולות» (активная ссылка на видеоклип 2000-х годов, доступна для просмотра).

Меж границ и гор, без дороги,Посреди беззвёздных ночейКараваны братьев безостановочноНа Родину мы провожаемДетям и младенцамОткроем тут вратаДля слабого и для старогоМы здесь — защитная стена.

Если ворота закрыты, и никто их не открывает,Врата мы разрушим, разобьём.Любую защищённую стену проломим,Каждую щель расширим и пройдём.Детям и младенцамОткроем тут вратаДля слабого и для старогоМы здесь — защитная стена.

Караван, не плачь, не грустиОбопрись о мою руку, старый дедушкаК тем, кто закрыл эти ворота,Придёт день мести и расплатыДетям и младенцамОткроем тут вратаДля слабого и для старогоМы здесь — защитная стена.

слова Хаима Хафара (иврит).

Сюрприз удался… Дар речи утратили все, включая отца Моринелли. Кучка зевак в проходе подавлено притихла. Там не проход, собственно, а перегороженное бортиком до пояса арочное перекрытие. По примеру некоторых удачливых политиков с Земли-1 Фриц решил, что людям иногда полезно лично понаблюдать за работой руководства. И придумал, выгородить в углу этот закуток для посетителей. Обычно он пустует — народ на работах. Но, сегодня выдался особый день. Даже девчат-пилотов, с транзитного борта, сюда занесло… Во, как интересно мы живем. Прямо цирк. Ай! Только фотографировать, со вспышкой, в темноте не надо! Человек на снимке, от неожиданности, выходит похожим на идиота… Или, так специально задумано? С наших станется… Подловить — и на стенд.

— Показываю ещё раз, — дядя Лева скупыми движениями профессионального киномеханика переставляет в полутьме бобины с пленкой, — Прошу тишины! Слушайте, — как на занятиях. «Повторенье — мать ученья» Интересно, что коробит наших пражских гостей сильнее — видеоряд на экране, богохульная (если смотреть в корень) песенка или сам докладчик?

Здесь никто не пользуется ивритом в быту. Центрально и восточноевропейские евреи говорят на идише, некоторые евреи сефарды — на ладино, а большинство евреев — на языке страны своего проживания. Конечно, еврейские молитвы произносят на иврите, но никто не говорит на иврите за пределами синагоги. Тем более — не поет на нем песни. Случается, что грамотный еврей, попадая далекую страну и не зная языка местных евреев, может кое-как объясниться на иврите. Вот и все. Он — вроде латыни и подобных ей языков. Тысячи лет назад широко распространенный, как разговорный — умер. Случаи, чтобы «мертвый язык» воскрес, науке не известны. Даже Возрождение не смогло заново вернуть к жизни древнюю римскую латынь. А тут… Блин! В иврите Земли-1, как нам рассказывали на сравнительном языковедении, не было даже слова «солдат», лишь архаическое выражение иш-цава («человек из войска»). Пришлось образовать слово «хаяль» и даже снабдить его женским родом («хаелет»), что стало популярным термином, когда в израильскую армию стали призывать женщин. Молодые девчонки, в защитных рубашках с коротким рукавом, поющие в кадре, выглядят стильно.

— Ната, сделай нам окно, — ко мне обращается? Ах, он же обещал «попугать»… Где ты там, моя кнопочка?

Полетов сегодня нет, планшетная пуста, прозрачная стенка, разделяющая затемненную комнату и морг, практически незаметна. Хм… кипит работа. Любо дорого поглядеть, хотя зрелище — не для слабонервных. Ну?

— Достаточно! Свет! — это уже не ко мне. Моё дело — запустить включить электромотор тяги занавеса на обратный ход. Нечего занятых делом людей от работы отвлекать. По сравнению с рутилом, переработка тел — копейки, но и они на дорогах Европы не валяются. Тем более, что рутил — разовая акция. А покойнички — это теперь надолго. «Стабильный источник дохода» Дядя Лева — прав… Для неподготовленного человека, зрелище тяжелое. Может быть, напрасно он с гостями так сурово? Или есть на то причина? Ладно, молчу-молчу…

С другой стороны, а что ему терять? Проканать за своего не вышло. Стоит ли церемониться? Еврейская традиция, насколько я в курсе, считает, что все люди «не евреи» — связаны семью правилами, восходящими ко временам «самого праведного из не евреев Ноаха». Это стандарт, по которому судят о морали не еврейского общества. Есть ли там законы от жестокости и насилия? Есть ли суды, для противостояния анархии? Главная разница между правилами Ноаха и законами Торы в том, что Тора предписывает много различных действий. Скажем, не евреям запрещено красть, но, зато, они не обязаны давать милостыню бедным, как евреи. Можно прикинуть градус кошерности дяди Левы…да и нас всех тоже. Из «правил Ноаха» (только для гоев) — шесть запрещающих и одно — постановляющее:

1. Не отвергай Бога (значит, все атеисты — на выход с вещами? Обломайтесь…);

2. Не богохульствуй (размечтались… а ругаться матом, получается, можно?);

3. Не убивай (гм… без комментариев, наш подвальчик вполне себе намекает);

4. Не вступай в половые связи с кровными родственниками, животными, лицами своего пола, а так же и не прелюбодействуй (хорошее правило, всеобъемлющее, жаль, что евреи из «Ветхого завета» ему не следуют).

5. Не укради (см. комментарий к пункту 4)

6. Не ешь мяса, отрезанного от живого животного (что же мне теперь и грибов, которые живые и почти мясо, не собирать?);

7. Создай суд, для выполнений этих правил (ха… а дяденька Ченгис-хан, когда сочинял «Ясу», и не знал…);

Короче, нет нам спасения. Чую, что ждет дядю Леву судьба Спинозы. Дойдут вести о его приколах до раввинов и ага… Никто в голодный год куска мацы не подаст. Отлучение Спинозы, помнится, стало следствием отрицания им ангелов, бессмертия души и божественного происхождения Торы. Вполне… По всем пунктам подходит… Кагал предупреждал Спинозу, чтобы он отказался от «ереси», а когда он не подчинился, издал запрещение (кажется, в переводе, на русский): «Будь он проклят, когда он выходит, и проклят, когда входит. Пусть Бог не прощает его грехов. Пусть Бог гневается и сердится на этого человека и обрушит на него все проклятия, которые записаны в Торе. Пусть Бог вычеркнет его имя под небесами и пусть Бог уничтожит его и выбросит из колен израильских…» Отлучение (на иврите — «херем») Спинозы было абсолютным. Ни один еврей не должен был иметь с ним дела, говорить с ним или стоять ближе четырех шагов от него. После «херема», Спиноза больше никогда не разговаривал ни с одним евреем. Что занятно, на Земле-1, Спинозу до сих пор не реабилитировали. Вопреки просьбам Бен-Гуриона…. Даже Галилея попы давным-давно простили, а вот раввины — оказались злопамятными, как я не знаю кто…

Когда в темном помещении внезапно зажигается свет, можно заметить интересный эффект. Смену лиц… Точнее — смену выражений на лицах. Наверное, это древний инстинкт. Пока тебя никто не видит — можешь не беспокоиться о своей физиономии. Попал людям на глаза — изволь соответствовать. Надеюсь, автомат заснял этот момент во всех подробностях. Потом посмотрю… Пока же в глаза бросились каменное спокойствие отца Моринелли, брезгливая гримаса его напарника (кажется, он мой коллега, бухгалтер иезуитов), нескрываемое отвращение от увиденного видеоклипа у обоих гостей из Праги и… безнадежная грусть дяди Левы… Странно.

С таким лицом он на похороны ходит. Чего вдруг затосковал? Вроде бы, пока всё идет по плану… Или нет? Ага, обстановка всё же изменилась. До просмотра фильма — за столом сидели равные партнеры. По двое от каждой стороны (мы с Фрицем от немцев, двое попов от Ватикана, двое евреев от покупателей самоцветов и одинокий «специальный представитель», от таинственного Соколова, из далекой Сибири). А теперь — враги. «Товарищи жиды», раньше выглядевшие нейтрально, сейчас буквально излучают враждебность. Елки-палки! Наверное, мы со своей наглядной агитацией хватили лишку. Светское будущее страны Израиль, глянувшее на этих воняющих чесноком бородачей с экрана, им решительно не понравилось. Гои посмели покуситься на самое святое — на бережно лелеемые традиции. Как бы сделка вовсе не сорвалась… Один Фриц и в ус не дует.