Игорь Алмазов - Навстречу звездам
Заговорщики из числа евреев специально и целенаправленно захватывали те должности, где предоставлялась возможность незаслуженно обогащаться, управлять материальными ресурсами, осуществлять несправедливые кадровые назначения, «погонять» другими и управлять их сознанием. А представителям других наций они предоставляли «возможность» заниматься тяжелыми, вредными и опасными работами. Сами же они никогда ими не занимались — все это было прописано в «Катехизисе еврея в СССР». Это не что иное, как разделение труда по этническому признаку. А если кто-то начинал возражать, то его тут же обвиняли в «антисемитизме». Но ведь это они, потомки незваных гостей, первыми начинали делить население на «своих» и «чужих» — и не словом, а делом — присваивая себе право самовольно решать судьбы представителей коренных народов!
Конечно, не все были заговорщиками. Было немало и достойных евреев, своим трудом прославивших Советский Союз. Да и просто хороших специалистов, не связанных со своей этнической мафией. Эта мафия ведь и их «подставляла» перед общественным мнением, старалась ввести их в искушение… Конкретного человека надо уважать или ненавидеть не за национальную принадлежность, а за его личные морально-нравственные качества, убеждения и стремления.
Вообще, все евреи всегда стремились выполнять интересную творческую работу как можно более высокого порядка — будь то в технике, экономике, медицине, искусстве; стремились туда, где надо было проявить максимум инициативы. Что ж, само по себе это отнюдь не является чем-то предосудительным — без деятельности такого рода прогресс просто немыслим. Но если при этом возникают перекосы — например, намеренное незаслуженное «затирание» «чужих» и необоснованное возвышение «своих»; а тем более если совершаются преступления — такие, как хищения, государственная измена, геноцид — то против этого необходимо вести решительную и бескомпромиссную борьбу, надо карать преступников беспощадно.
И вообще — я всегда стоял на той позиции, что надо быть не против всех евреев подряд, а только против тех из них, кто, используя членство во всемирной мафии, построенной по национальному признаку, осуществляет грабеж и насилие над людьми. А также и против тех, кто восхищается ими и сочувствует им, пусть даже и не являясь паразитом. Те же из них, кто не желал господства над другими, а тем более осуждал несправедливость, заслуживали при оккупации уважения не меньшего, чем немцы-антифашисты летом 1941 года — в период наивысшего могущества гитлеровской Германии.
После Революции многие требовали от нас раз и навсегда «радикально» решить «еврейский вопрос». Но нынешние коммунисты никогда не допускали репрессий по национальному признаку. Я вообще считаю, что и Сталин должен был всех чеченцев и крымских татар, которые были виновны в сотрудничестве с врагом и организации террористических профашистских банд во время войны, судить индивидуально по соответствующим, общим для всех граждан СССР, законам… Так мы и поступили — виновных в конкретных преступлениях судили и публично казнили — не только евреев — членов этнической мафии, — но и русских, и представителей других национальностей. В соответствии с Уголовным кодексом, а не с национальными мотивами… А тех, кто не совершил преступлений, но обладал антинародным, антигосударственным и общественно опасным мировоззрением, мы не стали лечить, как представителей коренных народов, а просто с миром проводили на их историческую родину… То же самое мы сделали и со служителями иудаистского культа, и с ортодоксальными иудеями — мы признали иудаизм тоталитарной деструктивной сатанинской сектой и запретили его… После 2016 года Израиль остался в границах, определенных ему с самого начала, а заговорщики и лица с преступным мировоззрением были, как и во всех остальных государствах, обезврежены. Теперь это уважаемая коммунистическая страна…
А оставшиеся в СССР честные евреи стали достойными полноправными гражданами Советского Союза, пользующимися тем же уважением, что и представители других национальностей. Работая плечом к плечу со своими согражданами, они внесли достойный вклад в построение общего для всех коммунистического государства.
— Спасибо за исчерпывающий ответ… А теперь, если не возражаете, мне хотелось бы подробно остановиться еще на одном аспекте развития цивилизации, а именно религии — религиозный фактор сыграл в истории огромную роль. В свое время коммунисты провели переоценку ценностей в этом вопросе. Оказалось даже, что борьба против капитализма нередко переплеталась с борьбой против сатанизма, особенно в последнее время. Так что же стоит за всем этим? Каково ваше мнение по поводу религии и существования высшего разума?
— Религия — это неотъемлемая часть культуры любого народа и даже больше, чем часть культуры. Поклонение высшим силам зародилось в незапамятные времена, когда человек был очень сильно зависим от неуправляемых и порой непредсказуемых внешних факторов, когда его средняя продолжительность жизни не превышала двадцати лет… Шли тысячелетия, и изменялась форма поклонения высшим силам адекватно уровню развития культуры. Те традиционные религии, которые исповедуют люди сейчас — в нашей стране преимущественно православие и ислам — проповедуют позитивные ценности, которые ни в коем случае не противоречат коммунизму и даже согласуются с его идеями. А прошлые трения между коммунизмом и религией объяснялись причинами, которые я укажу ниже.
С негативными религиями, направленными на разрушение, все ясно — это иудаизм, масонство и сатанизм, а также более мелкие деструктивные секты. Понятно, почему они были в союзе с эксплуататорами — и те, и другие выступали за наслаждение «сильных» путем причинения страданий «слабым». С ними мы давно разобрались. А с позитивными религиями — такими, как христианство и ислам, все несколько сложнее.
Во-первых, религиозные организации были включены в государственный аппарат — орудие угнетения трудящихся господствующим классом. Высшее духовенство было привилегированным сословием. И они выдирали из контекста священных книг слова о повиновении господам, игнорируя осуждение богатых. Да и на самом деле книги подразумевали повиновение не всем господам, а лишь тем, кто благочестив, не гребет под себя и выполняет общее дело. Церковники были при эксплуататорском строе очень богатыми людьми, при оккупации они даже организовали свою мафию — например, они занимались беспошлинным ввозом сигарет и спиртных напитков в огромных количествах, а некоторые даже занимались содомитством с малолетними детьми. Неудивительно, что они проклинали коммунистов и публично пели «многая лета» президентам-масонам. А если и осуждали отдельные стороны капитализма, то не затрагивали его сущности. Вот так — если о коммунизме, то на словах придирались к эксцессам, в душе ненавидя за фундаментальные принципы, а если о капитализме, то в душе любили все его стороны, а на словах делали вид, что эксцессы осуждают.
Да, при оккупации было много настоящих священников, но они были задвинуты в тень и заняли свое место только после Революции, после Поместного собора — а то Ридигер очередной Поместный собор отменил и тем самым узурпировал власть — взяв пример с тех, кому пел «многая лета». И почему вообще, по мнению таких, с позволения сказать, «священников», Господу более угодно общество, основанное на индивидуализме, чем коллективистское общество? Неужели культ денег и разврата лучше бескорыстия, товарищества и гуманизма? Это что за религия такая?.. Отказываясь защищать народ от геноцида и предавать анафеме преступную власть, они говорили, что церковь вне политики. А почему тогда вмешивались в политику на стороне Ельцина и Путина? Тогда уж или за коммунистов, или вообще ни за кого. Так и хотелось открыто задать вопрос: а если мы, коммунисты, от атеизма откажемся, то что вы на это скажете? Будете и дальше проклинать нас и петь «многая лета» сатанистам?.. Капиталистическую власть они любили во всех смыслах. Например, женщина-мэр одного подмосковного города «спала» с настоятелем городского храма…
При солидарном строе и даже гонениях — что говорить, было и такое церковь является настоящей церковью, туда идут истинно верующие. А когда она проходит самое страшное испытание — испытание золотом — то архиереями становятся те, кто в Бога не верит — атеисты, а порой и тайные масоны, иудеи, сатанисты, но только не истинные христиане. А следовательно, слова таких лжесвященников о несовместимости христианства с коммунизмом — пустой звук. С капитализмом оно несовместимо еще больше.
Во-вторых, гонения — физические гонения на церковь и идеологические гонения на религию. Первый вид гонений был вызван как раз тем, что церковь приняла во время революции сторону богатых и угнетателей — как по причине атеизма большевиков и наличия среди них русофобов-сионистов, так и по причине личной заинтересованности в сохранении эксплуататорского строя. Большевики-атеисты «гнали» в основном индивидуально — и не за веру, а за пособничество паразитам. А сионисты — понятно, по какой причине. Именно они в основной своей массе и разрушали церкви. Это продиктовано Талмудом: пусть будет разрушен храм акума (неиудея), а место, где он стоял, должно быть заполнено человеческими извержениями — это, кстати, об общественных туалетах на месте разрушенных церквей. Сталин как мог, противился этому, но он тогда еще не имел абсолютной власти. Он никогда не был инициатором гонений. А когда он, наконец, расправился с сионистами в высших эшелонах власти, он амнистировал священников и начал помогать восстанавливать церкви. Во время войны был заключен стратегический союз между государством и православной церковью. А после войны этот союз еще более укрепился высшие иерархи благословляли Советскую власть и называли Сталина богоданным вождем — и это было вполне искренно, ведь Сталин делал то, что всецело соответствует христианской морали. После его смерти западник Хрущев возродил практику разрушения церквей. А после реставрации капитализма высшие иерархи сами продались капиталу, мафии и Западу.
