Ди-Джей - Александр Берник
Джей сделала паузу, разглядывая толстушку. И Дима, воспользовавшись моментом, выдвинул предположение:
— То есть, это одна и та же поведенческая личинка, но выросшая в разных условиях?
— Не совсем, — не поддержала его гипотезу Суккуба, — выражаясь твоим языком, одинаковые поведенческие личинки с разными природными оболочками. Первая с детства была куколка и знала, что она красивая ещё до того, как научилась ходить и говорить. Затем всю жизнь только заботилась о своей природной красоте и училась преподносить себя свету как должное. Вторая же ещё с детсада поняла, что толстая уродина, сравнивая себя с соседками по горшку, и в первую очередь убедила в этом саму себя. Безмерная эмоциональность, в её случае, приобрела ярко выраженный характер, переходя в истеричность, плаксивость, частую смену настроений и, как следствие, суицидальные наклонности. Капризность со временем переросла в стервозность и убеждение, что ей не только мужчины в отношениях должны, а ВСЕ вокруг по жизни.
— Капризность, стервозность, истеричность с её-то габаритами? Да это же гром-баба, в сторону которой и плюнуть за квартал побоишься. Она, случаем, рукоприкладством не занимается?
— Драться не умеет, но словесным гонором кого угодно в асфальт закатает. А до драк не доходит, потому что с нахрапистой и наглой сучкой стараются не связываться. Личные отношения, как и в первом случае, идеализирует, но вместо «хэппи-энда» всегда с уклоном в несчастную любовь. Для неё вообще любовь и несчастье — синонимы. Поэтому в качестве объектов воздыхания всегда выбирает «проблемные» варианты, не дающие будущего: чужие мужчины, желательно с большой разницей в возрасте и статусе, ну и медиа-кумиры — это отдельная строка. Как без этого. При этом прёт по жизни, не считая половых партнёров и не ограничиваясь моральными принципами. На этом поприще может впадать в крайности и пускаться «во все тяжкие».
— Я так понимаю, сексом занимается исключительно назло. Только не понятно кому, — воспользовавшись паузой в характеристике, вклинился ученик, с интересом разглядывая представительницу игольчатых мозгов.
— Да всем, — усмехнулась Суккуба, — в первую очередь ненавистному, порядочному, в кавычках, для неё обществу. Отрицание ко всему правильному у данной представительницы проявляется в эпатажном поведении на людях и вызывающей манере одеваться. При этом мордашкой старается походить на какую-нибудь известную личность: актрису, топ-модель, поп-звезду и т. д. Главное, чем она пытается привлечь к себе внимание — это постоянный вызов окружению. Притом неважно, каким образом: внешним видом или своим информативным содержанием. И ей, как правило, это удаётся. Поэтому, если Принцессу кратко можно обозвать девушка-призыв, то Колючку — девушка-вызов.
— Понятно.
Тем временем Суккуба двинулась дальше. Следующей в строю стояла вроде бы заурядная, ничем не примечательная простушка. Обычные каштановые волосы, заплетённые в самую маленькую пирамиду из всех. Невзрачное личико. Вполне стройная, но без особых изысков фигура. Среднего размера грудь. В общем, вся какая-то усреднённая. Тем не менее, приглядевшись, Дима неожиданно почувствовал некое притяжение.
Вот есть красивые женщины, но при этом непонятным образом отталкивающие от себя. А есть вот такие, вроде бы обычные, но зацепился взглядом и отвести не можешь. Что-то колдовское и необъяснимое у них в глазах. Даже сразу и не объяснишь, что.
— Следующая у нас по графику — Святая, — вывела его из гипнотического притяжения наставница, начиная описывать невзрачную претендентку, — хотя чаще представительницу этого архетипа светлой стороны называют Роковой Женщиной.
— Ох ты ж мать, — на эмоциях выдохнул Дима, вновь залипая на описываемом экземпляре, визуально стараясь определить, в чём же её притягательная фатальность.
— В первую очередь потому, что мужчина, однажды встретив подобную женщину, не может забыть её всю оставшуюся жизнь. Она имеет некий Святой Источник, но не в религиозном плане, а общечеловеческом. Даже не знаю, как тебе это объяснить простыми словами.
— Не можешь простыми — объясни сложными.
— Женщина со Святостью в Душе удивительным образом пробуждает в любом мужчине все его лучшие качества, вдохновляя последнего на жизненные подвиги и плодотворное созидание. Именно представительнице данного архетипа посвящают романы, поэмы, музыкальные произведения и живописные полотна. Она для любого типа мужчины является катализатором. Для одного — творческой музой, для другого — талисманом удачи, для третьего — мотивацией к действию. Но в любом случае её партнёр быстро делает успехи на предназначенном ему поприще.
— Круто, — восхитился Дима, продолжая старательно прощупывать пристальным взглядом претендентку, изучая её в мельчайших подробностях.
— Святая сочетает в себе те качества, которые ценит только её мужчина и главное из них — безоговорочную преданность. Иногда кажется, что может излечить его лишь лёгким прикосновением и буквально преображает любое пространство одним своим присутствием. Подобное создание любят все мужчины, но каждый по-своему. На Святую невозможно обидеться — она никогда не даёт повода. Ей невозможно не уделять внимание, потому что это само собой разумеющаяся необходимость, и при этом остаётся незаметной, ненавязчивой, порождая к себе интерес тактично и тогда, когда в том есть необходимость.
— Прям идеал какой-то.
— Она не идеал, а та самая загадка, которая имеется в каждой женщине, только в разных пропорциях с её тёмной противоположностью. Святую невозможно просто найти и выбрать или завоевать, потому что только она выбирает партнёра по одному известному ей принципу. Как ни странно, но представительница слабого пола с подобным архетипом поведения не обязательно симпатична внешне. Скорее привлекательность — это исключение из правила. Изысканная красота таится в глубине этого чуда, притягивающего как магнит. Выбрав партнёра, он автоматически становится для Святой всем её Мирозданием. Она окрыляет избранника своим безоговорочным служением, но никогда не опускается до рабства.
— Странное создание. По жизни никогда не встречал подобных. Даже не верится в их существование.
— Действительно. Редкий приоритет поведенческого кристалла в вашем обществе. Тем не менее, подобный сценарий заложен в каждую женщину. Правда, мало кто из них возводит его в превосходство в поведении, но в кинематографе и литературе встречается, как некое желаемое, выдаваемое за действительность.
Тут Суккуба шагнула дальше и представила следующую претендентку. Ей оказалась жгучая брюнетка с роскошными кудрявыми волосами, завитыми, пожалуй, в самую крупную пирамиду, по форме больше напоминающую церковную маковку. По крайней мере, эта копна бросалась в глаза не только в соотношении с хрупким телом, но и в сравнении с остальными носительницами волосяной геометрии.
Худая, жилистая, без малейшего признака на жировые отложения, отчего даже загорелая кожа казалась прозрачной. С небольшой, но уже хорошо сформировавшейся грудью,
