Kniga-Online.club

Павел Комарницкий - День ангела

Читать бесплатно Павел Комарницкий - День ангела. Жанр: Социально-психологическая издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Она поудобнее умещается на коньке.

- Только у нас таких мало, и с каждым поколением меньше и меньше. Идет отбор. Если ты никто, то и пары у тебя не будет. А если и найдешь такого партнера, то детей вам позволят иметь… в общем, каждая женщина имеет право на одного. А уже второго надо заработать. И потом, это же надоест, в конце концов ничего не делать. Нельзя же с утра до вечера резвиться в восходящих потоках!

Да, гдето я уже слышал такое…

- Ты опять… Задай вопрос понашему! Думай, ну!

"Подожди… А средства производства кому принадлежат? Кто у вас владелец заводов, газет, пароходов и так далее?"

- А где ты видел у нас пароходы? она окончательно развеселилась, едва не нарушив мой странный гипнотический морок, полусонполуявь.

"Но погоди… Гдето все это делается, все эти ваши штуковины? На какихнибудь заводах, разве нет? И кому они принадлежат, кто всем этим управляет?"

- Видишь ли… Коекакие общественные производства, конечно, есть. Например, межзвездный телепорт или звездолет изготовить не просто так… Но вся бытовая мелочь, и даже не мелочь, изготовляется самим потребителем.

"Как?!"

- Наши средства производства, как ты выразился, это темная жидкость или порошок. Слышал чтонибудь о нанороботах? У вас уже появилось такое понятие, правда, пока это чистая абстракция. И сам процесс производства тоже: налил раствор в ванну подходящего размера, добавил темную жидкость взвесь нанороботов, задал компьютеру задание, включил генератор СВЧ, который питает нанороботов энергией все! Приходи и бери свой готовый заказ. Процесс не сложнее, чем в вашей прачечной самообслуживания.

"Но тогда выходит… это же натуральное хозяйство, по сути!"

- Верно. Развитие общества идет по некой спирали, так что это по сути натуральное хозяйство, когда каждый делает себе сам все, что нужно. Натуральное хозяйство на новом уровне.

"А как же торговля?"

- Нет такой. Ну есть обмен ненужными вещами, чтобы не выбрасывать годную вешь. Но это не торговля. Просто ты сдаешь ненужную вешь, получая некий бонус, и можешь взять готовую вешь, чем делать новую. Это же дешевле.

"Подожди… Я совсем запутался. Торговли нет, и дешевле? Как это?"

- Ну как ты не понимаешь… На изготовление любой вещи тратится энергия, плюс раствор с элементами, на добычу которых тоже расходуется энергия. Ну как стиральный порошок в машине, если продолжать аналогию с прачечной. Вот это и есть расходы.

"То есть… То есть у вас роль денег выполняет энергия?"

- Нет, не совсем. Ты сильно упрощаешь. Деньги есть деньги, энергия есть энергия. Например, умственный труд должен вознаграждаться? Должен. Значит, эти расходы тоже ложатся… Но гдето ты прав. Скажем так, конечная мера стоимости информация плюс энергия.

"И кто вам платит?"

- Да когда кто. Вот нам здесь, например, платит общество. Мы же госслужащие. Ктото зарабатывает иначе. Например, я не хочу или не умею строить жилых башен, это за меня делают другие. Когда я возьму себе жилье, я отдам им свои деньги. Заплачу.

"А говоришь, нет торговли"

- Нету. Это, по сути, не торговля, а услуга, как у вас пошив пальто в ателье. Можно ведь поступить иначе взять разрешение, составить свой проект и вырастить свой дом. Да хоть целую башню, если такой богатый.

"Ясно. У нас это называется индивидуальный застройщик"

- Ну да, вроде того. А торговля, Рома это когда купил дешево, продал дорого, а разницу присвоил. Я же не первый год на вашей дикой планете. У нас такое невозможно. Никогда ты не получишь за сданную вешь да хоть жилье той цены, что потратил при покупке. Всегда меньше.

"Ну а вот, к примеру, можно у вас купить транспортный кокон? Или нет?"

Я чувствую ее крайнее изумление.

- Ну, в принципе, можно. Только я никогда о таком не слыхала, и даже мысли такой у меня не было. Ты же не станешь покупать железнодорожный вагон? Зачем? Так и кокон. Вызвал, прибыл куда надо, отпустил. А держать дома глупость какая! Очень разорительно. Это все равно, как у вас постоянно держать при себе такси с включенным счетчиком.

"У нас здесь голубая мечта многих иметь собственную машину"

- Понятно. Понимаешь, Рома, это уже вопросы психологии. Вот когдато здесь, на вашей Земле, одежде придавалось огромное значение. Одежда стоила дорого, и существовала масса ухищрений, чтобы сделать ее еще дороже всякие там кружева, рюшки, громадные юбки по сорок метров, причем из самого дорогого материала. И каких только специальных терминов не напридумывали, чтобы называть ту или иную тряпку, ту или иную ткань. Потому, что это был вопрос престижа. Как это там "встречают по одежке…"? Но когда одежда стала достаточно дешевой, из предмета роскоши превратилась в утилитарный предмет, к ней сразу изменилось и отношение громадного большинства. В богатых странах теперь обращают внимание лишь на удобство и простоту, и одежда стала простой, функциональной. Так и ваши механические повозки. Пока они дороги, это вопрос престижа. Когда они станут дешевы, как кусок мыла, на них никто не будет обращать внимания.

"А бесплатное чтолибо у вас есть?"

- Разумеется. Ну вот как у нас с едой она настолько дешева, что за нее обычно просто нет смысла брать деньги, учет и распределение обойдутся намного дороже. Сады кругом, лети и бери, все равно не съешь больше своего веса. Есть и готовая еда, вроде ваших кафе, и тоже бесплатно. Да вот у вас тоже в этих… столовых разных на столах стоит соль, никто ведь ее не считает?

"А предметы роскоши? Ну вот к примеру, у нас некоторые покупают личные самолеты"

- Вопрос понятен. У нас тоже была когдато Эпоха Немеряной Жадности. Такие деньги невозможно заработать, Рома, их можно только присвоить. Украсть или отнять силой, причем у многих. То есть заставить других работать на себя. Как это сделать? Либо так, как это делалось в Эпоху Проклятых Башен поймать, искалечить, заставить работать под угрозой пыток и мучительной смерти.

"Это называется рабство. Прямое внеэкономическое принуждение"

- Ну ты же марксистленинист, тебе виднее. Второй способ заставить работать под угрозой голодной смерти. Для этого надо прежде всего лишить жертву средств к существованию.

"Это называется экономическое принуждение"

- Нуну. Но как заставить работать на себя других, если такой возможности нет, если каждый сыт и имеет жилье, имеет за просто так? Очень просто. Ты должен увлечь их идеей, которая будет им интересна. У нас изпод палки работать никто не будет. Так что у нас тоже можно разбогатеть, Рома. Но для этого нужно быть настоящим талантом, еще лучше гением.

"То есть у вас нет никакого принуждения"

- Всетаки есть. Это моральное принуждение. Да, ты можешь всю жизнь целыми днями резвиться в восходящих потоках, и ничем больше не заниматься. Но тогда на тебя будут смотреть, как на придурка. И с поиском пары у тебя будут большие проблемы, и детей у такой пары будет раз и обчелся. Нельзя же допустить, чтобы такие члены общества калечили детей своим примером, заполняя планету никчемным мусором.

Аина поудобнее устраивается на коньке. Я тоже меняю позу неудобно для человка сидеть верхом.

- Когда началась Эпоха Изобилия, это была острейшая проблема. Понимаешь, принудительный труд калечит психику, и работа начинает восприниматься в массовом сознании как тяжкое проклятие. И как только появилась возможность есть и не работать, сразу появилась масса желающих жить по такой схеме. И они при этом еще активно боролись за свои права. Какие могут быть права, если нет никаких обязанностей? А так как таких в ту пору было довольно много, то опасность была велика. Если бы их стало большинство, они добились бы равного распределения, и придурком воспринимался бы уже тот, кто работает. Проблема мусора усугублялась нередко выраженной агрессивностью этих тунеядцев борцов за свои права, что порождало ответную реакцию. А когда был принят закон об ограничении и регулировании деторождения ух, что началось! Слава Создателю Вселенной, что мы уже прошли через это.

А такого, как у вас, когда личное состояние одного превосходит состояние целой страны, когда ничтожная кучка сосредотачивает в своих руках все богатство общества такого у нас и не было, даже в Эпоху Немеряной Жадности мы до такого безобразия не доходили. Такая, с позволения сказать, структура общества характерна для "зеленых". У них там большая часть общественного состояния принадлежит кучке владык, и прежде всего самому так называемому Великому и Мудрому Повелителю Вселенной. А то, что осталось, присвоили себе прихвостни этих владык. А все остальные, по сути, нищие, огромное большинство. Нищие и бесправные. У низших каст вообще нет никаких прав, одни обязанности. По сути, они все рабы. Такая многоступенчатая пирамида рабов. И не развиваются они по той же причине рабам же ничего не надо, они только делают вид, что стараются. Фактически источником воли у "зеленых" являются только владыки, и прежде всего сам этот их Великий. Жалкая кучка существ, обладающих свободой воли. А все остальные просто инструменты. Велели строить строят, велели разрушать разрушают. Велели убивать убивают. Главное хорошо исполнять порученную тебе работу, тогда без проблем получишь вечером свою кашу.

Перейти на страницу:

Павел Комарницкий читать все книги автора по порядку

Павел Комарницкий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


День ангела отзывы

Отзывы читателей о книге День ангела, автор: Павел Комарницкий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*