Макс Сысоев - Странники
В моё время думали, что из-за глобального потепления погода в Москве станет как на Канарских островах. Будут расти кокосы, бананы... Но всё произошло не так. Кокосы и бананы растут возле моря и таких огромных рек, как Амазонка. В Москве же континентальный климат, поэтому погода здесь была как в пустыне Гоби. И пейзажи похожие. В учебнике были приведены фотографии верховий Москвы-реки в 2016-ом и в 2056-ом годах. В 2016-ом — лесостепь, а в 2056-ом — сплошь потрескавшаяся глина.
***Я походил взад-вперёд по комнате, приготовил кофе и опасливо подкрался к учебнику. Бог с ней, с войной, — мне нужно узнать ещё кое-что. То, что мне волей-неволей придётся поворошить своими холёными ручками, дабы отыскать собственное место в мировой истории. Война ещё не кончилась, и мне надо или бежать от неё, или решать, кто прав, а кто виноват.
Мне нужно найти хоть что-нибудь про колдовство.
Слово «колдовство» мне встретилось всего пару раз. Я совсем было отчаялся в поисках, решив, что цензура механистов не пощадила даже объективные факты, но всё-таки нашёл кое-что в десятом параграфе второй главы: «Наука и культура предреволюционной России». Там в максимально сжатой форме описывались способы ухода от реальной жизни: сверхнаркотики, компьютерная реальность, отшельничество, сознательное безумие. На заре цивилизации люди вышли из леса и объединились в социум с одной целью: чтобы вместе жилось легче, чем порознь. В двадцать первом веке, несмотря на технологический прогресс, комфорт и Сферу Услуг, вдали от цивилизации стало житься легче, чем в её гуще. Иначе говоря, социум утратил способность выполнять свою главную и единственную задачу. Долгое время считалось, что если люди бегут от общества, то дело в людях, а не в обществе: они-де неправильные, дикие и ненормальные, а весь этот гремящий ад бизнеса, маркетинга, бирж и свободной конкуренции, он белый и пушистый. Но даже в учебнике по истории признавалось, что так бывает не всегда. В кризисные периоды «деструктивные социально-психологические процессы превалируют над конструктивными», а весь двадцать первый век это один сплошной кризис.
Накануне прихода к власти в России Игнатова в Сибири были организованы так называемые Лесные Лагеря. Поначалу это было что-то вроде летних оздоровительных учреждений, куда стекалась, главным образом, романтичная и эскапистская молодёжь. Но в период гражданской войны Лесные Лагеря превратились в самостоятельную политическую и военную силу. Во главе неё стал Иван Александрович Север, впоследствии один из советников Белевцева, генсека ДНДР.
Достижения парапсихологии позволили людям выйти на качественно новый уровень владения своим организмом. Разработки в этой области были взяты под строжайший государственный контроль, но в России во время разрухи 1990-ых годов удалось получить доступ к информации по этой теме и создать несколько частных научных центров. Администрация Лесных Лагерей обнародовала результаты исследований, и люди, спасаясь от загнивающего общества Потребления, валом повалили к Ивану Северу и открытому им чуду. А уж оттуда всё распространилось по миру.
На этом моменте у меня возникли сложности с восприятием текста. Если б Пушкин попал в двадцать первый век и почитал учебник по истории, он узнал бы, к примеру, что в 1957 году в СССР был запущен первый искусственный спутник Земли. Но что такое искусственный спутник, Пушкин понял бы с трудом, поскольку учебник рассчитан на людей, которые выросли уже в космическую эру и не нуждаются в подробных объяснениях. Ещё меньше великому русскому поэту сказали бы слова «атомная энергия», «генная инженерия» и «компьютер», которые историки также не потрудились бы расшифровать. Вот и я, хоть и был знаком благодаря фантастической литературе со многими терминами из параграфа № 10, ориентировался в них неуверенно. Положим, гиперпространство, которое людям удалось подчинить, я отдалённо представлял. В гиперпространстве был открыт Гил-Менельнор, населённый похожими на людей разумными существами. Гил-Менельнором, как я понял из контекста, был большой остров или даже континент, который когда-то давно существовал в Реальности, а потом, в результате некоего катаклизма, выпал из неё, а поскольку на нём находился источник силы, человечество практически лишилось возможности колдовать. Когда же люди извлекли Гил-Менельнор обратно в Реальность, чудо вернулось на Землю. Но понятия Передний край, андунегват, Иадор, ментальная конвергенция, феаэйтель, эрсулгват, Даэвала, уровень затемнения и тому подобные понятия на знакомых и не очень языках так и остались для меня будоражащими воображение загадками.
В 2030-ые годы колдовство из роскоши превратилось в общедоступное благо, средство производства и грозное оружие. Чтобы не допустить анархии, по всему миру были созданы специальные военизированные организации: Стражи, Фиолетовый Корпус и Святая Инквизиция. Они были призваны контролировать парапсихологическую деятельность людей и строго карать тех, кто злоупотребляет своим даром.
В учебнике по истории был задан вопрос: почему с открытием колдовства всё население Земли не побросало постылые отравленные города и не ушло жить на лоно природы? Тому, на взгляд авторов, нашлось две причины. Во-первых, техника предоставляет намного больше возможностей, чем любое колдовство. А во-вторых, человек, занимающийся колдовством, начинает подвергаться не только реальным опасностям, но и потусторонним: чужим чарам, проклятьям, влиянию всевозможных духов и демонов.
Авторы были правы, но я могу с уверенностью сказать, что главная причина крылась не там. Дело в том, что люди всегда предпочитали материальное духовному. Технику можно пощупать, она блестит и радует глаз новизной. А колдовство так просто не увидишь, и нелегко свыкнуться с мыслью, что всё своё ты носишь с собой. Техника внушает доверие: она всегда работает, а если не работает, то её можно сдать в ремонт, и умные мастера обязательно её починят. Колдовство же вещь сомнительная. Бог знает, получится что-нибудь наколдовать или нет. Может, всё это сон или сознательное сумасшествие. Вдобавок техникой может овладеть любой дурак, а для колдовства надо самосовершенствоваться долгие годы. Забыть комфорт, развивать силу воли, воздерживаться от излишеств. Думать, в конце концов. А людям пудрят мозги, вот они и боятся всяких потусторонних опасностей. По мне — так психогенное оружие сто крат страшнее всех на свете демонов, призраков и проклятий.
Больше мне о колдовстве из учебника ничего выжать не удалось: словно бы оно никак не влияло ни на ход Третьей мировой войны, ни на переустройство повседневной жизни. Читая историю, можно было подумать, что колдовство это какая-то альтернативная сюжетная линия, независимая от главной и никак с ней не пересекающаяся. Цензура имеет место быть.
Когда речь заходила о колдовстве, авторы то и дело напоминали, что эксперименты с гиперпространством привели к последствиям более тяжёлым, чем ядерная война, и наводнили мир «существами опасными и неизученными, неизвестно как впишущимися в сложившиеся экологические цепи, и создающими угрозу безопасности людей, проживающих вдали от хорошо защищённых убежищ». Авторы утверждали: «фанатичную ненависть колдунов к технологии можно назвать лишь экстремизмом, а методы их борьбы — сугубо террористическими, мешающими восстановлению мира и стабильности на Земле. (...) Привитые в Лесных Лагерях ценности несовместимы с общечеловеческими. Пришедшая с Гил-Менельнора религия — чистой воды сектантство самой радикальной направленности». Авторам было очевидно и то, что «единение с природой означает неминуемую деградацию, которая и так сильно ощутима на опустошённых мировой войной землях», а «всевозрастающие потребности современного человека может удовлетворить только экстенсивно развивающаяся технология, но никак не основанное на консерватизме и традициях чуждых человечеству цивилизаций колдовство».
В конце учебника, как обычно, было самое интересное:
«Несмотря на многочисленные внутренние противоречия, кризис развития и так и не спадшую политическую напряжённость, человечество остаётся хозяином своего мира и имеет все шансы оставаться им впредь. Терпимость, проявленная к ЛАДА странами Евросоюза, не пожелавшими отвечать на беспрецедентную ядерную атаку Альянса на США, ясно свидетельствует, что воля и разум способны решать проблемы куда более действенно, чем всё накопленное людьми оружие массового поражения. В случае если тоталитарный коммунистический режим ЛАДА пойдёт на некоторые уступки, избежать продолжения ядерной войны вполне возможно. Три миллиарда человек по всей планете с надеждой следят за успехами европейской дипломатической миссии в Латинской Америке, которая третий год обсуждает с правительством Альянса вопросы урегулирования конфликта. Первые значительные успехи уже достигнуты: Верховный Совет ЛАДА выделил более трёхсот миллиардов долларов на помощь пострадавшим от ядерного удара регионам США. Народный комиссар внешней политики ЛАДА Энрике Анварес сделал, правда, недальновидное заявление, где выразил беспокойство по поводу целей, на которые уйдут выделенные деньги. Нарком всерьёз опасается, что новое правительство США пустит полученные средства на подготовку ответной ядерной атаки на Латинскую Америку...».
