Владислав Майоров - Война копыт и крыльев.
Скупость. Нет денег — бытовая проблема, а много денег — испытание для человеческой души. Безусловно, материальные ценности и денежные знаки играют в современном мире значительную роль. Бедный или со средним достатком человек знает цену многим вещам, умеет экономить и распределять свои доходы. Такой может дать в долг, подать милостыню или сделать хороший подарок другу на день рождения. Тот, кто достиг каких-либо высот в жизни, при этом знает, с каким трудом деньги достаются. Богатый, осознавая свои финансовые возможности, без осадка в душе готов стать спонсором или дать денег на лечение незнакомому человеку.
Однако возможна и зеркальная ситуация. Тот, кому вечно не хватает денег, может быть до того жадный, что придумает множество отговорок, лишь бы не занять соседу. Причем экономит на всем и всех, даже на самом себе. А бывает, что у человека и денег достаточно, а ведет себя точно так же. Например, живет какой-нибудь надменный толстосум, у которого денег и драгоценностей на десять поколений вперед хватит и не знает, какую блажь себе придумать для развлечения, какую игрушку купить или в какую точку земного шара поехать, но не может дать денег больному на сложную операцию.
Конечно, у каждого бывают сложности, и нам не стоит осуждать таких людей, а лучше следить за своим поведением и отношением к деньгам в частности. Смирение и уважительное отношение к человеку — верный ориентир на жизненном пути.
Обжорство. Есть, чтобы жить — это принимать пищу для успешного метаболизма и выполнения повседневных задач. Жить, чтобы есть — неумеренное потребление продуктов питания для услады с последующим бездельем, сном и очередным заполнением желудка лакомствами. Повергнуть человека в обжорство — излюбленная пакость для малоопытных чертей. Они принуждают человека ничего не делать, названивают в свой адский колокольчик, и провоцируют на гнев в случае голода. Важно прислушиваться к своему организму и умеренно принимать пищу несколько раз в день. Гедонистам, гурманам и тонким ценителям изысканных блюд следует помнить, что бесы с колокольчиком уже рядом. Какова цель? Довести человека до болезней, плохого самочувствия уныния, гордыни или гнева, сделав его беспомощным рабом своих желаний.
Похоть. Природа так устроена, что сексуальная жизнь человека занимает одно из важных мест в его мироощущении. Интимная близость людей делает их отношения ярче и насыщеннее. При контакте не только дается возможность продлить свой род, но и произвести обмен энергиями, ощутить радость гармонии с другим человеком. Но не стоит забывать, что секс — это самое меньшее, что могут дать друг другу двое любящих людей. Если интимная близость происходит между едва знакомыми людьми и основана она только на внешней симпатии, то человек уподобляется животному, удовлетворяющему свой основной инстинкт размножения. Отсюда и проистекает похоть — неуемное физическое устремление овладеть чужим телом (или несколькими).
На подобное представление сбегаются шайки чертей различных мастей. Они водят вокруг одержимых похотью людей хороводы, свистят и потешаются. Если смертный начинает совершать развратные действия по отношению к детям, то наверх поступает запрос об исключении такого грешника из реестра защиты. При желании, каждый человек может направить свою волю на борьбу с похотью, если же он сознательно пользуется своим телом для достижения плотского удовлетворения, то обрекается себя на общество бесов и чертей.
Уныние. В жизни каждого человека случаются неудачи, потрясения, беды и события, провоцирующие на этот грех, но это не значит, что во всех случаях человек подвергается нападкам нечистой силы. Эмоциональное состояние зависит от мироощущения каждого в отдельности. Кого-то расстроит мелкая неприятность в быту или неурядицы на работе, проблемы в личной жизни, а кто-то не поддается таким невзгодам и старается не унывать. Хранители это видят и посылает наверх информацию, которая позже может благотворно сказаться на судьбе души человека. Нужно помнить, что каждая мысль и эмоция, излучаемая нами, это открытая книга и для светлой, и для темной сторон. Назойливые черти пытаются разозлить и расшатать психику жертвы, или всячески мешает ей в делах, чтобы она приуныла.
Противостоять этому — настоящее испытание для духа. Есть разные лекарства от уныния и плохого настроения, например, труд и занятие любимым делом. Поэтому черти любят лентяев и бездельников.
Часто причиной уныния могут быть неудачи в личной жизни. Не зря существует поговорка — все, что ни делается — все к лучшему. Этим сложно проникнуться, но стоит взять на вооружение и напоминать себе в случае какой-либо бесовской провокации.
Книга вторая. Хроники вечной войны
Как уже упоминалось, ангелы и бесы находятся в постоянном противоборстве за то, какие плоды взращивает человек в своем сердце. Чтобы лучше разобраться в механизме воздействия нечистой силы на образ мыслей и быт человека, ниже приведены примеры из жизни простых смертных и то, какими методами и средствами происходит борьба добра и зла за превосходство.
* * *Барин Илья Ильич Лаптев получил в наследство поместье от своей состоятельной бабушки. Помимо большого дома ему досталось крупное землевладение, на котором трудились крестьяне. Барин нигде не учился, был избалованным и взбалмошным, благодаря чему быстро привлек внимание нечистой силы. Бабушка с детства его сильно баловала, покупала любые подарки, прощала все шалости и гадости — в результате получила внука, который только и знал, что сибаритствовал и орал на всех вокруг. Крестьяне сразу невзлюбили Лаптева и дважды намеревались идти с вилами штурмовать поместье.
У крестьянина Мордвинова заболела чахоткой дочка, и он решил отправиться к барину с прошением дать денег на лечение у городского лекаря. Однако барин выгнал крестьянина из поместья, пообещав содрать три шкуры с его многодетного семейства.
Чтобы хоть как-то облагоразумить барина, местный батюшка Константин несколько раз приходил к нему и лично приглашал на службу в храм.
Барин в храм сходил, но потом увеличил оброк с урожая и пригрозил, что всех повесит, если будут плохо работать. У него не было друзей, потому что его никто не уважал за праздность и надменность. Можно догадаться, что Илья Ильич был на заметке у бесов. Хранители с детства пытались оградить маленького Илью от атак адских соглядатаев, но бесы за него так цепко взялись, что хранителю Ивану пришлось сражаться при их численном превосходстве. Нечистая сила под руководством беса Бухадора неусыпно стерегла барина, когда он бодрствовал и когда спал.
Ивану удалось послать в голову барина вещий сон, в котором хранитель показал два варианта развития его жизни. В первом барин страдал сердечно-сосудистым заболеванием и болями в боку, а во втором со здоровьем тоже было несладко, зато у него была жена, дети и счастливая безбедная жизнь. Черти поздно заметили вторжение врага, начали стрелять из рогаток аннигилирующими шарами, и Ивану пришлось срочно улететь на небо для подзарядки. Чертям было выгодно, чтобы барин как можно больше и глубже проникался ненавистью, постоянно клял Бога и жил в прежнем состоянии духа. Такой гибкий и эластичный в эмоциональном отношении биоэнергетический материал можно искусить быстро, а затем манипулировать им очень продолжительное время.
Ангел Иван всю ночь ставил энергетические ловушки для чертей и программировал сознание барина на любовь и смирение. К рассвету он так устал, что черти стали одолевать и снова истощать его силы.
Наутро Илья Ильич вдруг неожиданно постоял перед иконой Святой Матроны, что очень разозлило компанию чертей. Пока барин умывался и брился, он подумал о том, что стоит извиниться перед конюхом Архипом за свою грубость, но коварный Бухадор был начеку. Неожиданно Илья Ильич порезал лезвием подбородок и выругался матом, а за завтраком он опять влил в себя двести грамм водки и начал орать на повариху Надю. Вопреки усердным стараниям Ивана, барин вернулся к обыденному своему состоянию. Черти ликовали и завидовали своему наставнику Бухадору за его способность вовремя перевести неугодную мысль смертного в нужное русло. Ангелу пришлось оставить барина с нечистыми, так как ему снова было необходимо срочно лететь на подзарядку. Иван не отказывался от Ильи Ильича и верил, что сможет побороть всех чертей и их командира Бухадора.
Илья Ильич с плеткой забрался в повозку и поехал смотреть, как работают крестьяне в поле. Когда барин подъезжал к месту сбора урожая, то один бородатый крестьянин погрозил ему вилами, а двое других зло проводили его взглядами. Бухадор обнимал одной рукой «подшефного», а другой помахал крестьянам, желая скорейшей усталости, бедноты и недовольства жизнью.
