Дмитрий Ахтямов - Исламский прорыв

На последней войне, происходившей на границе разваливающейся красной империи, громила впервые столкнулся с новым типом противника. В отличие от множества предыдущих врагов всех народностей и стран, мусульмане поразили Левшу своим бесстрашием и презрением к смерти. Скорее даже наоборот, бородатые воины врага сами искали геройскую погибель в борьбе с многократно превосходящим и супервооруженным неприятелем. Они никогда не бежали с поля боя, предпочитая подороже отдать свои жизни. Мало того, религия этих бесстрашных воинов превозносила смерть на поле битвы, что сильно поразило Левшу. Сам, будучи воином по духу, он не на шутку задумался, чем руководствовались эти люди, потому что его боевые соратники разительно отличались от врага и боролись со своим страхом наркотическим или алкогольным дурманом. Последние сами же продавали за наркотики Оружие, которым убивали их товарищей. Одну такую группу «оборотней» и вычислил Левша. Он выступил против этих мерзавцев и перебил их в жестоком бою. Взятый в плен предатель поведал, что нити от доходного бизнеса тянутся в офицерский корпус и еще выше.

Все идеалы и патриотические грезы Левши развеялись как дым. Он понял, на чьей стороне воевал, жертвуя своим здоровьем и жизнью. Едва не сорвавшись в алкоголизм, громила демобилизовался и вернулся на родину, которую тем временем продавали оптом и в розницу. По цене два рубля за килограмм в час продалась и его девушка. В связи с этим для молодого дембеля рухнула еще одна иллюзия. Следующие удары судьбы погрузили Левшу в философское состояние. Он понял, что современное общество противно человеческой природе и его индивидуумов трудно назвать людьми даже с натяжкой. Скотина на скотине сидит и скотин ой погоняет. Все в комфорте. Их устраивает это свинское состояние.

В поисках жизненной правды Левша в качестве последней инстанции обратился к церкви. Но и здесь, на «последнем» бастионе добра, его ждало горькое разочарование. Оно явилось в виде попа, что, отслужив обедню, уселся в джип, на котором врезался в столб, будучи в пьяном состоянии. И это в суровый пост.

Но Бог есть, несмотря ни на какие человеческие извращения. Громила свято верил в это и искал Его. И нашел. Кто ищет, тот всегда найдет. Левшу призвал Талиб, и получилось это чисто случайно. Взгляд здоровяка уперся в толстую зеленую книгу Откровения, в которой он прочитал: «Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному, Властелину Дня воздаяния! Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молили о помощи. Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших». Левша медленно поднял глаза, и взоры двух мужчин встретились. Внезапно бывший солдат понял, что выццел на ровную прямую дорогу. На путь к Богу!

(Глава 19) Плацдарм

Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния.

За грязными окнами железнодорожных вагонов мелькнули первые постройки крупного провинциального города, который ничем не выделялся из другой массы населенных пунктов необъятной России. Я с некоторым волнением разглядывал незнакомую мне местность. Вскоре окраины сменились деловым центром, и на горизонте появились многоэтажные здания. Под железнодорожными мостами спешили по своим делам вереницы автомобилей, подобных многочисленным муравьям. Десятки заводских труб коптили бездонное небо. На холме возвышались градирни ТЭЦ, опутанные высоковольтными электрическими проводами многочисленных трансформаторных подстанций. Жизнь здесь кипела в своем собственном ритме. Скрипнули тормоза локомотива, и поезд замер у бетонной платформы.

Первые полномочные гонцы мусульман в нашем лице ступили на тихую землю города Н-ска.

Мы с Емелей оказались в группе сопровождения наличных денег, которых набралось целых два саквояжа. Мы несли их по очереди. Туго стянутые пачки банкнот разного достоинства должны были в скором времени материализоваться в жилые дома и другую недвижимость для новой колонии мусульман. Вместе с местными верующими мы должны были воплотить в жизнь решение шуры о переселении. Тагут напирал на исламскую Сеть по всему фронту, особенно мощно в центре России, и потому этот тихий город был выбран весьма неслучайно. Здесь существовала многочисленная община мусульман, которая сумела наладить отличнейшие отношения с выборной властью. Мало того, верующие смогли образовать решающий депутатский блок и выдвинуть на пост мэра города своего тайного представителя, который победил на прошлых выборах. Глава самоуправления ввел в администрацию профессиональную команду мусульман. Так исламская Сеть, сконцентрировав точечное усилие на удаленном фронте, сумела продавить свою политику. Пока остальные джамааты отвлекали Тагут, в городе Н-ске тихой сапой победило правоверие.

Регион представлял из себя оплот ислама. Здесь компактно проживало несколько этнических мусульманских народов и новообратившиеся русские. Угрюмые горцы, темпераментные татары и хладнокровные русские вместе восседали на проповедях в мечетях и сообща решали все дела. Истинное братство не могло не победить окружающий куфр. В многочисленных населенных пунктах непременно располагались мечети и медресе. Сотни лучших выпускников покидали стены религиозных учебных заведений, «десантируясь» в округе и по всей стране. Они повсеместно несли свет Единобожия, проповедовали не щадя сил и призывая людей покориться своему Творцу. В любом, даже самом малом поселке или городке обязательно возвышался над другими постройками дом Аллаха. В области с неимоверной скоростью увеличивалось число правоверных, несмотря на многочисленные препятствия, которые чинил государственный Тагут через своих полномочных представителей. Вера людей росла прямо на глазах.

Новый глава самоуправления повел дальновидную политику, выступая в качестве буфера для федерального Тагута. Мэр прикрывал бурно разрастающуюся общину мусульман от всевозможных препятствий и вредительства государственных органов и спецслужб. Последние захлебывались от доносов, которые оседали в столице. После краткого противостояния в управленческом аппарате команда мэра вытеснила кафиров с контрольных точек правительства. Враг озлобился и ушел в глухое подполье.

Исламская Сеть годами целенаправленно взращивала еще несколько региональных джамаатов, способных сыграть ключевую роль после неизбежного развала России. Более благоприятного варианта для переселения не было. Вопрос создания мощной колонии должен был решиться в кратчайшие сроки. Времени было в обрез.

На перроне железнодорожного вокзала нас уже ожидали доброжелательные хозяева. Поезд встречали несколько представительных мужчин с пышными бородами. Небольшой кортеж ожидал нас прямо на перроне, что нисколько не смущало местных постовых.

Сразу бросалась в глаза лояльность органов правопорядка, в среде которых было много мусульман. От встречи на лимузинах с правительственными номерами радушные хозяева отказались из соображений безопасности. Ведь шпики многоликой Конторы не дремали, пытаясь повлиять на ситуацию и собрать весомый компромат на мэра.

Первым спрыгнул на перрон Емеля. Под черным пальто прятался короткоствольный складной автомат из партии, подаренной нашей службе безопасности сочувствующим полковником спецназа. В каждой моей руке было по внушительному чемодану, битком набитому деньгами. Часть средств, конечно, пойдет безналом, однако мусульмане опасались, что дроиды Конторы вычислят денежные потоки. Верующие постарались избежать перехвата денег и разоблачения, сократив риск до минимального.

Крепкий седовласый мужчина, которого мы ранее видели на фото, распростер объятия и по очереди приветствовал всех. Его младший товарищ в сером пуховике услужливо распахнул дверцу крайнего черного автомобиля, и чемоданы перекочевали на заднее сиденье. Обменявшись рукопожатиями, мы расселись по автомобилям, и кортеж сорвался с места. В машине наконец-то завязался долгожданный разговор. За запотевшими от морозца окнами авто заскользили улицы города.

— Мы переживали за вас, дорогие братья, — начал беседу седовласый. — Кстати, я не представился и не познакомил вас с моими братьями. Меня зовут Максим. Я — амир местного джамаата верующих. Это мой лучший друг и соратник Руслан. Он представляет интересы этнических родов мусульман.

Руслан кивнул головой в знак поддержки слов брата. Его благородное лицо буквально светилось от крепкой веры. Рослый горец смотрелся весьма молодо для своего уже почтенного возраста.

— Очень приятно, братья, — ответил Емельян. — Как у вас тут обстановка?