Kniga-Online.club

Дмитрий - Исламский прорыв

Читать бесплатно Дмитрий - Исламский прорыв. Жанр: Социально-психологическая издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Имам — самый богобоязненный из верующих — обратился лицом к полному залу. Его голос возвысился от важности проповеди, стараясь своей интонацией передать неповторимость и красочность Откровения Всевышнего. Сегодняшняя тема касалась важнейшего краеугольного камня в фундаменте Единобожия. Речь шла о рае и аде в качестве воздаяния для людей за их дела.

Я украдкой глянул на замершие от внимания лица верующих, читая в их глазах лихорадочный огонь. Этот мир преходящ, краткий миг по сравнению с бесконечной жизнью. Каждый из людей пытался проникнуть в самую глубину Откровения, усвоить его многомерный смысл и спасти свою бессмертную душу. Но знания — прежде всего. Как избежать многочисленных ловушек проклятого Иблиса? Как последовать самым коротким и менее безболезненным путем, не отвлекаясь на лже-идеалы? Для этого надо было просто стремиться к примеру идеального человека — последнего пророка Мухаммада, мир ему!

Духовный лидер начал пятничную проповедь со слов:

— Хвала Всевышнему Аллаху, Господу миров! Мир и благословение последнему пророку Мухаммаду, которого Бог отправил к людям с религией истины и праведности, чтобы вывести человечество из тьмы невежества к свету веры. Каждый человек обязан уверовать в Аллаха Милостивого, Милосердного, Прощающего, который сотворил Вселенную и сотворил человека, который кормит нас и заботится о нас, который Один достоин всякой хвалы и искреннего поклонения. Человек обязан уверовать в Его ангелов, Писания: Тору, Псалтирь, Евангелие и Коран. Он должен подчиняться приказам Бога, ниспосланным в Священном Коране — лучшей и единственной неизмененной Книге Господа. Он обязан уверовать в Его пророков и посланников и следовать руководству последнего пророка Мухаммада, после которого уже не будет пророков; и уверовать в предопределение Господа с его добром и злом. В царстве Аллаха все происходит по Его воле. Он также обязан уверовать в День воскресения, когда все люди будут воскрешены и предстанут пред своим Творцом, чтобы нести ответ за содеянное ими. В тот великий день праведники войдут в рай, а грешники станут растопкой для адского пламени.

Многие люди сегодня с уверенностью заявляют о своей вере в Единого Бога и Его последнего посланника. Они бездумно произносят слова «нет Божества, кроме Аллаха, и пророк Мухаммад — посланник Его», но не веруют в День воскресения. Они также не веруют в рай и ад, и поэтому вы часто можете слышать слова: «И рай — на земле, и ад — на земле».

О слуга Господа! Твоя вера не станет правой, пока ты не уверуешь в ад и рай, уготованные для людей за совершенные ими деяния. Человек на земле не может ни увидеть прелестей рая, ни услышать стоны адских мучеников. Однако доказательством их существования являются ясные четверостишия Корана. Многочисленные чудеса и научные знамения, изложенные в Священном Писании, являются доказательством его божественной природы и свидетельствуют об истинности всех его сообщений.

Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Охраняйте свои души и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни. Над ним — ангелы грубые, сильные». Всякий, кто слышит эти слова Господа, должен опомниться и уберечься от огня, творя благие деяния и отказавшись от совершения грехов.

О слуга Господа! Пока твоя грудь способна вдохнуть глоток воздуха, пока твои руки слушаются тебя, пока твои уста шевелятся, обрати свой лик к Творцу и попытайся укрыться от адского пламени хотя бы финиковой кожицей, а если и ее не найдешь, то добрым словом. Поистине, облик ада ужасен!

Пророк говорил, что огонь, зажигаемый сынами Адама, составляет одну семидесятую часть огня геенны. Адский огонь разводили тысячу лет, пока он не стал белым, затем его разводили еще тысячу лет, пока он не стал красным, а затем его разводили еще тысячу лет, пока он не стал черным. Он — черный, подобно темной ночи.

Всевышний сказал про грешников: «Их лица словно покрыты кусками мрачной ночи. Это — обитатели Огня. В нем они пребывают вечно». Поистине, человек не может представить себе пламень геенны, но ему достаточно взглянуть на огонь в этом мире, который готов поглотить все живое, возникающее на его пути. Поэтому праведные предки, глядя на него, испытывали страх пред Аллахом. Всевышний изрек: «Размышляли ли вы об огне, что вы высекаете. Мы сделали его напоминанием…» Бог сделал земной огонь напоминанием об адском огне — огне черном, знойном…

Как мрачны картины ада! И как велико заблуждение того, кто легкомысленно относится к обещанию Всевышнего! Искренне уверовавший в Господа не сможет забыть о своем долге, не сможет забыть об обещанной награде и суровом наказании. Когда один мусульманин спросил другого: «Мне сообщили, что ты никогда не смеешься?» — тот ответил: «Как могу я смеяться, когда огонь ада уже разведен, цепи в нем расставлены, а адское воинство готово?»

И поистине, местом, назначенным для всех них, будет геенна. У нее — семь врат, и у каждых врат — отдельная группа. Чем ниже расположены врата, тем более ужасен их жар. Врата ада запрутся вслед за вошедшими в него, и их подопрут колами из железа, чтобы жар и зной возвращался к грешникам.

В аду не будет другой пищи, кроме колючек, которые не утоляют голода. Как же ужасны эти колючки! Их вкус горче алое, а запах отвратительнее запаха гнили. Когда кто-либо съест их, они не попадают в желудок и не выходят обратно в рот, а застревают между ними. Аллах уготовил для неверных мучительное наказание. Оно окажется для них еще более мучительным, потому что подобное даже не могло прийти им в голову. В аду, из бездны огненной пропасти растет дерево заккум. Господь назвал его искушением для грешников. Из-за безобразия этого дерева Создатель сравнил его плоды с головами шайтанов, и сколько будут обитатели Огня откусывать их, столько плоды будут кусать их в ответ. Не будет им пищи, кроме гноя обитателей ада.

Обитателей Огня поят кипящей водой, которая рассекает их внутренности. Эта вода вскипает, и на этом заканчивается жар. Поистине, это не просто кипяток, это горящая вода, жидкость кровавая и гнойная. Если эти несчастные взмолятся о помощи, то им помогут водой, подобной расплавленному металлу, что опалит их лица. Это питье — кипящее масло. Эта вода подобна осадку масла, и когда ее подносят к лицу, то кожа головы падает в нее.

Тем, которые не веровали, будут выкроены одежды из огня. Адские грешники будут связаны цепями. Их одеяние будет из смолы, а лица их покроет огонь. Смола не только не укроет мучеников от языков пламени, а увеличит их страдания, ибо еще сильнее разжигает огонь и имеет отвратительный цвет и неприятный запах. Ложа и покрывала грешников также будут из огня, и геенна станет для них тюрьмой. О слуга Господа, как же много людей, для которых геенна станет вечной тюрьмой!

Их еда — огонь, их питье — огонь, их одежды — из огня, и их ложе — из огня… Тот, кому запись его деяний будет вложена в левую руку, скажет: «О, если бы мне не вручали моей записи, и не знал бы я, каков мой счет! О, если бы смерть была концом всего! Не спасло меня мое достояние, и лишился я своей власти». Где же их меха и шелка?! Их дворцы и слуги?! Их высокомерие и самонадеянность?! Все, чем одарил их Аллах, они оставили в этом мире, и лишь их деяния сопровождали их до конца. И скверен был их конец!

Обитатели Огня будут постоянно обращаться к Аллаху, моля о прощении, отсрочке и погибели. Они скажут: «Господь наш, Ты умертвил нас дважды и оживил нас дважды. Мы признали свои грехи — нет ли для нас пути к выходу?» Но ответом им будет: «Это для вас за то, что когда призывали Единого Аллаха, вы не верили, а когда придавали Ему сотоварищей, то верили». Грешники будут униженно просить дать новый шанс, чтобы доказать, что они уверовали. Но разве они не клялись раньше, что изменились? Разве им не давали целой долгой жизни, чтобы опомниться, одуматься и прекратить творить злодеяния. Разве к ним не приходил увещеватель?

Несколько раз Всевышний ответит на молящие стоны неверных, и они все еще будут взывать о прощении. Но посреди этих мучений, когда грешники будут не в состоянии даже предположить более худшего, их постигнет величайшее из разочарований. После им будет запрещено говорить с Господом, и это станет апогеем адских страданий.

Двуличные в этой жизни в День воскресения будут иметь две огненные головы. Всякий раз, как сготовится их кожа, Аллах заменит ее другой кожей, чтобы они вкусили наказания. Пламя будет вздыматься над их сердцами, а на головы проливаться расплавленная медь. Ангелы будут бить грешника палицами, поднимать на высоты ада и бросать его на дно, и не останется на его теле куса мяса… Это наказание длится вечно.

Каково же самое малое наказание в геенне? Самым малым наказанием людям в День воскресения будут два огненных угля, лежащие под средней частью стопы, от жара которых вскипает головной мозг, подобно тому как закипает котел и бутыль.

Перейти на страницу:

Дмитрий читать все книги автора по порядку

Дмитрий - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Исламский прорыв отзывы

Отзывы читателей о книге Исламский прорыв, автор: Дмитрий. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*