Kniga-Online.club
» » » » Павел Иевлев - УАЗДАО или ДАО, выраженное руками

Павел Иевлев - УАЗДАО или ДАО, выраженное руками

Читать бесплатно Павел Иевлев - УАЗДАО или ДАО, выраженное руками. Жанр: Социально-психологическая издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Что такое «интернет вещей»? Это когда ваша швейная машинка считывает по NFC цифровой лейбл ваших джинсов и проверяет, не будет ли самостоятельная подшивка штанин нарушением исключительной лицензии производителя. Связавшись с ритейлером, продавшим джинсы, проверив условия договора и наличие вашей цифровой подписи, она отказывается включаться, передав информацию о попытке нарушения в Роспотребнадзор. Мультиварка, произведя с вашего счёта патентные отчисления за рецепт плова, скалькулировав стоимость продуктов и затраченной электроэнергии, показывает вам адрес ближайшего ресторана, оплатившего контекстную рекламу #homecookery — поесть плова там вышло бы дешевле.

Ваш унитаз, сделав анализ утреннего и заодно взвесив присевшую на него тушку, обнаруживает повышенный уровень сахара в моче и плюс килограмм на заднице, поэтому отменяет заказ на пончики, сделанный вашим холодильником, прямо на лету разворачивая обратно дрон автоматической пекарни, вписывая нарушение диетрежима в вашу медицинскую карточку, а также внося в ваш планировщик внеочередной визит в поликлинику. Кофеварка тут же уменьшает количество сахара в утреннем кофе, а телевизор не включается, пока вы не встанете на беговую дорожку тренажёра. Ваш автомобиль, связавшись с сервисами Яндекс.Пробок, Яндекс.Парковок и Яндекс.Погоды, проверив баланс на кредитной карте, дыхание на следы алкоголя и обновив в базе актуальные цены на топливо, отказывается заводиться, выводя на дисплей рекомендацию прогуляться пешком до метро — ведь во вчерашних покупках многовато пива, в бюджете домохозяйства дефицит, погода хороша для прогулки, а возле вашего офиса всё равно негде припарковаться. Да вот, кстати, и унитаз передаёт, что вам хорошо бы добавить физической активности, так что вперёд — и не вздумайте попытаться подъехать на автобусе, ваш транспортный счёт временно блокирован, платёж примет только терминал метрополитена! После того, конечно, как шагомер в смартфоне подтвердит ему, что вы шли достаточно энергично и сожгли рекомендованный минимум калорий...

Я иронизирую, но все эти технологии уже существуют и реально используются. Их внедрение – дело нескольких лет. Электронные платежи вскоре позволят полностью исключить наличку, а средства дистанционной идентификации гражданина окончательно уберут даже нынешнюю иллюзию анонимности, которой по привычке страдают люди, имеющие телефон и кредитную карту. Мне не удалось понять, насколько тот мир опередил наш на этом пути, не нашлось никаких зацепок. Но вряд ли это сотни лет. Скорее – десятки. Если мы не выберем войну…

Грёмлёнги по каким-то причинам очень дорожили своей невключенностью в социум. Я бы ещё раз сравнил их с нашими цыганами, если бы не совсем иная их роль в том мире. Они, насколько я понял, составляли некое подобие касты технарей. Обеспечение технического функционирования множества тамошних систем было во многом их заслугой. Однако на «думающие машины» у них было нечто вроде религиозного запрета (слово «религиозный» здесь употреблено за неимением адекватного термина, это, скорее, мировоззренческое убеждение). Это - «дурной грём», от него одни проблемы. В силу своей малочисленности и закрытости, повлиять на виртуализацию того мира они то ли не захотели, то ли не смогли… Я по некоторым обмолвкам догадался, что этот момент вызвал серьёзный раскол внутри сообщества грёмлёнгов. Комфорт и безопасность – тут есть о чём подумать… Было принято решение покинуть тот мир. Увы, открывать двери между мирами умеют лишь немногочисленные глойти, с которыми возникли какие-то проблемы.

Наш мир стал вынужденным выбором. По какой-то причине гремлины смогли уйти только в него, а не в тот, куда хотели… Этот вопрос Старый слегка замазывал. С другой стороны, он-то не был глойти. Он, как я понял, вообще обладал природными способностями народа грёмлёнгов в самом минимальном объёме – что помогло ему адаптироваться в нашем мире, но отчасти понижало его авторитет в сообществе. Он был руководителем «по факту», но только в силу того, что без него община бы тут не выжила. Сдаётся мне, поэтому сам он не очень хотел уходить в другой мир. Он и тут неплохо устроился. Однако формальными правами на руководство обладали те самые «важные мужички» с лицами записных мудил, которые смотрели на него, и на меня заодно, как на неизбежное, но временное зло. Мне-то до этого дела не было, а вот на месте Старого я бы напрягся – те ещё говнюки. Вопросы внутренних противоречий мои собеседники обсуждать тоже не хотели – я даже не понял, все ли грёмлёнги перешли в наш мир, или какая-то часть (возможно, даже большая) осталась в том мире? И чего хотят эти «важные» - куда именно драпать? Тем более, что дверь обратно мог худо-бедно открывать Сандер, а вот дверь вперёд – уже никто. Не хватало то ли силёнок, то ли умения. А тот глойти, который открыл дверь к нам, с ними перейти не смог. Старый предполагал, что просто не успел, но я, если честно, предпочёл бы, чтобы он сказал это более уверенным тоном, в свете того, что именно за ним мне предстояло отправиться.

Да, прояснилось и почему именно я, а не героический Йози, например. Тоже обратная сторона безопасности – все жители того мира были то ли маркированы, то ли чипованы - полный учёт и контроль в реальном времени каждого живущего. Поэтому возвращение любого из них в тот мир немедленно было бы зафиксировано. Нужен был кто-то посторонний, не из общины. Это стало очередным камнем преткновения между условными партиями «Оставальцев» - в лице Старого и Йози, и «Поравалителей» - в лице мудоголовых важняков. Остальную массу то ли не спрашивали, то ли она колебалась вместе с линией партии, как это обычно и бывает. Те, которые за «валить», были категорически против разглашения факта их присутствия в этом мире «чужакам», то есть мне. С одной стороны, их можно понять, но с другой – наивно полагать, что они будут сидеть в гаражах вечно, а эти засранцы даже язык не выучили. Так что теоретически я был на стороне Старого – надо либо двигаться дальше, либо адаптироваться. Эти же предпочитали не делать ничего, надеясь, что всё само как-то рассосётся. Впрочем, в одном обе партии были солидарны: оставить всё как есть – плохая идея. Мотивация была при этом разная – Йози со Старым полагали, что надо не сидеть, как мышь под веником, мечтая о дальних мирах, а вживаться в этот мир, который, конечно, не идеален, но видали и похуже. «Важняки» же считали, что жить в таком мире нельзя, тут всё не так, как им бы хотелось, поэтому не надо тратить силы и время на адаптацию, а надо искать способ убраться отсюда, да поскорее.

Я подумал, что отчасти дело ещё и в том, что они чувствовали себя тут потерявшими реальную власть, поскольку община слишком зависела от Старого и его команды. У меня создалось впечатление, что они ставят Старому палки в колёса просто из принципа, но я сужу со своей табуретки, а с неё видно мало. Да и пофиг мне, по большому счёту. Я это упоминаю с целью пояснить, что ежели гремлины эти - другая раса (в чём я, кстати, сильно сомневаюсь), то башка у них работает ровно так же, как у нас: вроде бы уже у всех жопа подгорает, пора объединиться и что-то сделать – но поднасрать ближнему своему всегда время найдётся. Такие же придурки, как все прочие хомосапиенсы, а значит, от тех же обезьян произошли, и нечего тут выпендриваться.

Резюмирую нашу беседу, после которой меня аж слегка пошатывало от информационного перегруза: я схожу в тот мир и узнаю, что случилось с их злополучным глойти. В идеале, вернусь с ним. Программа минимум – хотя бы связаться с ним. Тогда они устроят мозговой штурм и что-нибудь придумают. Ага, щаззз.

Если честно, я был настроен крайне пессимистически. Если уж за прошедшие после бегства годы этот их главный колдун сам не объявился, то вряд ли связаться с ним будет такой уж пустячной задачей. Свои силы и компетенции я отнюдь не переоценивал – никаких необходимых навыков и умений проведения спецопераций у меня нет. Вскрывать замки я умею только ломом и болгаркой, взломать компьютерную защиту могу, только отрезав провод питания, а обезвредить охрану сумею разве что ошеломив богатством нецензурной лексики. Так она, уверен, и по-русски не понимает, охрана эта. Сходить и посмотреть – схожу и посмотрю. Передать сообщение – передам. (Мне его обещали написать на бумажке – потому что в последний момент все вдруг сообразили, что мы с глойти и объясниться-то не сможем. По этому мелкому эпизоду вы можете оценить глубину планирования и уровень продуманности этой операции. Похоже, что весь замысел сводился к: «давайте отправим туда этого придурка и посмотрим, что получится, а если что - его и не жалко совсем».) Совершать подвиги я определённо не собирался, а собирался я при первых признаках опасности стремительно драпать. Чего, кстати, отнюдь не скрывал, но всем, кажется, было пофиг. Они выбрали именно меня. Почему? Будете смеяться – из-за УАЗика. Я, оказывается, «иду по пути грём». То есть правильно вожусь с правильными железками, что бы это не означало. Я так и не понял, где тонкая грань, отделяющая обычного автомеханика от «идущего путём грём», но про себя цинично предположил, что немалым аргументом в мою пользу было то обстоятельство, что меня, если что, никто не будет искать.

Перейти на страницу:

Павел Иевлев читать все книги автора по порядку

Павел Иевлев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


УАЗДАО или ДАО, выраженное руками отзывы

Отзывы читателей о книге УАЗДАО или ДАО, выраженное руками, автор: Павел Иевлев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*