Дмитрий - Исламский прорыв

Большая часть их верует в Аллаха, приобщая к Нему сотоварищей.

Выйдем на улицу оживленного города, где по своим житейским делам снуют мириады людей. Они мчатся по жизни, не поднимая головы, и автоматически совершают злодеяния, которые никто не замечает потому, что они стали обыденностью. Теперь только суперзлодейство может ненадолго оторвать человека от его суеты. И все же вина обывателя нисколько не уменьшается. Мыслящее существо обязано отвечать за свои поступки.

Большинство людей даже не предполагают, что творят беззаконие и поклоняются множеству богов. Псевдоверующие объясняют свое многобожие приближением к Господу посредством заступничества праведников и проявлением любви к ним, а поклонением, согласно их суждениям, это не является. Однако они неоригинальны, и то же самое говорили доисламские язычники: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они как можно больше приблизили нас к Аллаху».

Но несмотря на это многобожие, большинство из них верит в единственность Господа как Творца и проявляет многобожие в поклонении, как сказал об этом Всевышний: «Не верует большая часть из них в Аллаха без того, чтобы не приобщать к Нему сотоварищей!»

Отрицают существование Бога немногие люди наподобие фараона, атеистов и коммунистов. Это плод прежде всего гордыни и невежества. Однако в глубине души они вынуждены признать существование единого Бога.

Всем понятно, что у каждого творения несомненно должен быть творец. Вселенная построена по сложнейшему, многоуровневому принципу взаимовложения, подобно русской матрешке. Общим знаменателем сотворенного является число семь. Вселенная нуждается в Могущественном и Милосердном, который когда-то установил и поддерживает в ней строгий порядок. Отрицать это может только безумец или слепой гордец, будущий обитатель огня.

В понятийном языке верующих многобожие, то есть «ширк, цирк, сотоварищ», — это приобщение к Богу сотоварищей в атрибутах господства и поклонении. Многобожие чаще всего проявляется в поклонении, когда человек молится и взывает к кому-либо наряду с Господом. К этой же категории относятся жертвы и обеты. Сюда включаются страх или любовь, надежда, сравнимые с отношением к Богу.

Многобожие — наистрашнейший грех, вызванный явной неблагодарностью за все предоставленные блага и тем более за само существование творения. Ширком является уподобление сотворенного Творцу, когда какое-либо творение наделяют теми или иными божественными качествами. Несправедливейшие пытаются сравнить и поставить на один уровень немыслимое. Как могут быть соизмеримы Создатель и Его творение? Почему-то никому в голову не приходит уравнивать в правах программиста и компьютер. А ведь здесь разница много больше. Многобожие — это величайшая несправедливость.

Естественно, Господь не простит многобожников, о чем он сам предупреждает в своем Откровении. Но в то же время Он может простить все, кроме этого, кому пожелает. Соответственно, рай запретен для многобожников, и они вечно будут пребывать в геенне огненной. Все без исключения добрые дела этих людей тщетны и не принимаются. По сути, вопрос ставится только об уровне их нечестивости. Даже если человек из их числа вообще не будет грешить, что невозможно, то все равно рай будет недоступен ему, так как ни одно хорошее дело не будет записано в личную книгу деяний. В этом великие опасность и наказание. Нет ничего страшнее. Многобожие сводит на нет все деяния человека, пусто окажется каждое его дело.

Многобожие — это наиболее тяжкий из всех великих грехов. Если хорошо задуматься, то целью сотворения является познание творениями своего Создателя посредством Его имен и качеств, поклонение одному лишь Ему, не приобщая к Нему сотоварищей, и соблюдение людьми справедливости.

Бог отправил посланников и ниспослал свое Писание, чтобы люди придерживались справедливости. Величайшей же справедливостью является Единобожие. Следовательно, многобожие — это величайшая несправедливость, причем ее наихудший вид. Мало того, Господь отказался принимать от многобожника какое-либо деяние, внимать его зову или отвечать на его просьбы в будущей жизни. Многобожие — высшая степень враждебности и противодействия по отношению к Всевышнему.

Злодеяния многобожия творятся в виде жертвоприношений, обетов и чувства страха перед любым творением. В качестве последнего подразумеваются: знать, могилы святых и праведников, джинны и дьяволы, амулеты и гадание. Получается, что человек поклоняется тому, что на самом деле не приносит ему ни вреда, ни пользы.

Ношение амулетов для избавления от беды или ее предотвращения, подвешивание их из боязни дурного глаза или влияния джиннов тоже относится к великому многобожию, так как подобное свидетельствует о том, что человек полагался и надеялся на нечто помимо Аллаха.

Скрытой формой многобожия является показуха и стремление к славе, когда люди творят добрые дела в надежде услышать похвалу или получить почет. Когда подобное стремление примешивается к какому-нибудь деянию, оно делает его тщетным. Человек, творящий благие дела, в поклонении Господу не должен присоединять к Нему никого.

К этому же относятся обряды поклонения, совершаемые ради мирских благ, например если человек ради денег или человеческого одобрения совершает паломничество, работает проповедником, изучает Закон Всевышнего или отправляется на Священную войну. Пророк сказал: «Несчастен раб динара, несчастен раб дирхама и несчастен раб одежды, несчастен раб убранства! Он доволен, когда даровано ему благо, а если не получает ничего, то негодует».

В наше время люди не задумываются о множестве элементов язычества в своей повседневной жизни. Особое место здесь занимает почитание изображения живых существ, особенно глав правительств, царей, героев и священнослужителей, что повсеместно распространено вокруг. Кругом возводят памятники, ставят скульптуры и бюсты, именные могилы и обелиски, на стенах кабинетов непременно висят в рамках фотографии президентов. Люди с почтением возлагают к могилам венки и цветы.

Пророк запрещал развешивать изображения на стенах и в других местах и устанавливать изваяния, в том числе и памятники, ибо подобные действия приводят к многобожию. Объясняется это тем, что впервые многобожие возникло на земле именно из-за изображений, так как среди народа Ноя жили праведники, а когда они умерли, люди опечалились, и тогда дьявол принялся внушать им, чтобы в тех местах, где эти праведники любили сидеть, были установлены их изваяния, которые они назвали бы их именами. Так и сделали, и поначалу эти изваяния не были объектом поклонения. Когда эти люди умерли и вместе с ними исчезло знание о том, зачем сами памятники были установлены, им стали поклоняться. И тогда Господь послал к людям своего пророка Ноя.

(Глава 24) Авария

Славь имя Господа твоего Всевышнего, Который сотворил все сущее и всему придал соразмерность, Который предопределил судьбу творений и указал путь…

Красная иномарка стояла на перекрестке, ожидая зеленый свет светофора. Дизельный двигатель ровно постукивал под крышкой капота. Цивилизация выковала несколько сотен стальных коней, поставив их на четыре колеса. За рулем сидел стандартный молодой человек, коих тысячи тысяч. Он неторопливо что-то пожевывал, пропуская бурный поток пешеходов.

Среди последних, ничем не выделяясь из серой массы прохожих, задумчиво шел молодой мужчина. Полностью уйдя в себя, Захар слегка опустил голову. Внезапно для самого себя водитель красной иномарки дернулся, побелевшими руками уцепившись за руль автомобиля. Через миг короткой и безуспешной борьбы глаза его остекленели. Лицо молодого водителя изменилось до неузнаваемости. Неожиданно для всех взвизгнули покрышки разгоняемого авто, и иномарка резко набрала скорость. На светофоре застыл запрещающий свет. Невзирая на это, машина стремительно пересекла белую стоп-полосу и разогналась наперерез задумчивому пешеходу.

Казалось, все уже решено. Захар был обречен. Красная механическая смерть среднестатистического гражданина собиралась снять свой урожай. Но не успели зеваки повернуть любопытные головы, как, оглушительно гремя, появилась новая стальная тень. На огромной скорости на перекресток влетел мощный грузовик и буквально снес легковушку, которая едва не настигла свою жертву. Огромная красная кегля, отбитая уверенной рукой Провидения, отлетела от пешехода. Послышался оглушительный грохот, скрип тормозов и раздираемого железа. Вращаясь словно детский волчок, иномарка врезалась в бордюрный камень, не причинив никому вреда. Толпа бросилась к месту аварии.

Откуда ни возьмись на перекрестке появилась фигура постового, который начал устанавливать порядок. С четвертой попытки извлекли тело молодого водителя легковушки. Он был уже мертв и не мог никому поведать о своем странном и загадочном поведении. И еще он не мог рассказать, что вовсе ни при чем и что не несет персональной ответственности. Разве только за то, что был настолько грешен, что никто не защитил его. И поделом.