Александр Розов - Процесс Лунного Зайца

— А чего так? — ехидно спросила она, — Нечистая совесть спать мешает?

— Ну, что вы, — возразил он, — Какая у адвоката совесть? Тем более, у трастового адвоката.

— Теперь вы, вроде бы, не адвокат, а бизнесмен, — заметила она, и вгрызлась в сэндвич.

— Порно-бизнесмен, как говорит мистер Тирелли, — уточнил Лейв, — А у порно-бизнесмена совести не намного больше, чем у адвоката.

Сержант Тирелли шумно отхлебнул кофе.

— Если уж на то пошло: зачем вы занялись этим дерьмом? Вы же, нормальный человек.

— Что вы! Я жадный, жестокий и циничный делец. А нормальным я притворяюсь, чтобы найти очередную жертву и выпотрошить ее кошелек.

— Фэйк, — коротко сказала Оззи.

— Не морочьте голову, — добавил Тирелли, — Я к вам уже пригляделся. По TV про вас одно, а по жизни получается совсем другое. Может, вы задолжали мафии кучу денег и вам по-другому не рассчитаться. Или кто-то их ваших родных влип на большую сумму. Короче, не знаю, что там у вас произошло, но вам же лучше будет, если вы честно расскажете.

— Если я честно расскажу, вы не поверите, — ответил Лейв.

— Это почему?

— Потому, что вы приняли за аксиому, что мой бизнес это грязное дело, которым ни один нормальный человек заниматься не будет.

— Еще как будет, если его припрет по-настоящему, — возразил сержант, — Мы в прошлом месяце торговца «снежком» задержали. Он из Замбии, нормальный парень. В его стране голод, а у него жена и четверо детей. Как их прокормить, если с его квалификацией, тут приличную работу не найти? Спутался с колумбийскими дилерами. Теперь сидит.

Лейв вздохнул и покачал головой.

— Если бы вы знали, сколько раз мой бизнес сравнивали с наркоторговлей…

— Так ведь похоже, — сказал Тирелли, — Подсаживаете людей на порно-игры, и потом они уже без этой дряни жить не могут.

— А без телевизора они могут жить? — невинно поинтересовался Лейв.

— Это вы к чему?

— Все к тому же, сержант. Лишение TV вызывает у среднего горожанина абстинентный синдром. На сленге это, кажется, называется «ломка».

— Ломка это у наркоманов, — поправил сержант, — Наркомания — болезнь, а TV — нет.

— А компьютерные игры это болезнь, или нет?

— Смотря какие. Те, которыми торгует ваша фирма — это… — Тирелли задумался, — … это антиобщественно.

— Но не болезнь? — уточнил Ледфилд.

— Черт! Вы меня запутали!

Лейтенант Коул поставила на стол стаканчик с кофе и весело сказала напарнику:

— Понял, Вик, что такое настоящий адвокат? Будешь знать, как с ними связываться…

— Да уж… — пробормотал сержант, задумчиво крутя в руке сэндвич.

— … Адвокат может что угодно оправдать, — продолжала она, — Хоть людоедство. Мистер Ледфилд, вы можете оправдать людоедство?

— Запросто.

— Не верю! — заявил Тирелли, откусывая разом полсэндвича.

— Но это же элементарно, сержант. Слушайте: миссионер проповедует среди папуасов, что людоедство — зло. Папуас его спрашивает: «А у вас войны бывают?». Миссионер признает, что бывают. «А сколько там получается убитых?» — интересуется папуас. «До нескольких миллионов». «И вы ни одного убитого не съедаете?». «Ни одного!» — гордо подтверждает миссионер. Шокированный папуас восклицает «Но тогда зачем вы воюете?!».

Следующую минуту Оззи изо всех сил хлопала Тирелли ладошкой по спине, поскольку он подавился. Убедившись, что функции дыхательного тракта сержанта восстановлены, она погрозила Лейву пальцем.

— Вы опасный субъект, Ледфилд. Мой дядя правильно говорит, что всех адвокатов надо депортировать в Антарктиду.

— Не получится, — ответил он, — «Зеленые» узнают и устроят борьбу за спасение пингвинов. Морская и воздушная блокада по всему южному полярному кругу вам обеспечена.

— Эти могут, — согласилась лейтенант Коул.

Тирелли окончательно откашлялся и вернулся в боевое состояние.

— Вы ни черта меня не убедили, Ледфилд! Вот я сейчас нарисую, чтобы это было понятно.

Он вынул из кармана авторучку, развернул салфетку и изобразил на ней два кружочка, один внутри другого.

— Внутренний кружок, это правильное поведение в обществе, — сказал он, — а внешний, это не совсем правильное, может быть, даже аморальное, но допустимое поведение. А то, что за внешним кругом, это уже преступное поведение. Кражи, убийства, изнасилования. То, против чего направлена деятельность полиции. А вы занимаетесь вот чем:… - сержант нарисовал у внешней границы большего круга волнистую линию, которая многократно пересекала эту границу, но не удалялась от нее более, чем на миллиметр, — …Вы продаете игры, далекие от нормы. Все они на грани аморального и преступного. Это игра «кто дальше прыгнет». Кто-то заиграется, и прыгнет за грань. Вы провоцируете аморальность, а общество из-за вас получает преступность.

Ледфилд скептически осмотрел эту нехитрую схему, а потом вдруг спросил:

— Скажите, в криминальном кодексе записаны разрешенные действия, или запрещенные?

— Запрещенные, конечно! — не задумываясь, ответил Тирелли.

— А где записаны разрешенные действия?

— Нигде. У нас свободная страна. Что не запрещено, то разрешено.

— В таком случае, — заключил Лейв, — ваш рисунок надо вывернуть наизнанку. Маленький кружок это преступные действия, большой кружок это рискованные действия на грани, а все остальное, это действия, которые для закона безразличны. Они могут быть как угодно далеко от любых частных представлений о правильном поведении. Например… (тут Лейв вынул свою ручку и нарисовал два квадратика в противоположных углах салфетки)… это представления протестантов, а это — ньюэйджеров. Религиозно-нормативное поведение одних глубоко аморально с точки зрения других, и наоборот. Но это не проблема суда и полиции, поскольку оба квадратика не пересекаются с внутренним кружком.

— Но в вашем, так сказать, ассортименте, есть вещи, которые считаются аморальными у всех, — вмешалась Оззи, — например, секс с животными.

— Кто вам сказал, что у всех? — поинтересовался Лейв.

— Ну, ладно, у всех цивилизованных народов, — уточнила она.

— Извините, это не так. Моральный запрет на зоосексуальность есть в иудаизме, а также в христианстве и исламе, которые от него произошли. Для религий античной Греции, Рима, Скандинавии и Индии зоосексуальность этически нейтральна, или даже позитивна…

— Быть того не может! — возмущенно перебил Тирелли

— Я ведь адвокат, — с улыбкой напомнил Лейв, — если я выдвигаю определенный тезис, то, как правило, знаю, как его доказать.

Оззи Коул фыркнула, сдувая челку со лба.

— Если вы докажете этот бред, то вы не адвокат, а, как минимум, дьявол, — заметила она.

— Я утверждаю, и намерен доказать, что зоосексуальность это фундамент европейской культуры, — Лейв, закурил, и продолжил, жестикулируя зажженной сигаретой, — начнем с первого европейского мифа. Зевс-Юпитер влюбился в прекрасную девушку по имени Европа. Превратившись в быка, он похитил ее и перевез через море на остров Крит. Там Зевс сошелся с ней, и Европа родила ему трех сыновей. От них пошла династия Миносов, которая много веков правила на Средиземное море, и заложила фундамент античной культуры. Сюжет «Похищение Европы» широко распространен в искусстве, так что…

— Мать-Моржиха! Я как-то не задумывалась о сексуальной стороне этого сюжета.

— Это еще только начало, — сказал Лейв, — через несколько веков, Зевс влюбился в Леду, жену Тиндарея, царя Спарты. Однажды Зевс превратился в лебедя и сошелся с ней. В результате этого свидания, Леда снесла яйцо из которого вылупилась Елена Прекрасная. Та самая, которая стала причиной Троянской войны и героиней эпоса Илиада. Сюжет «Леда и лебедь» также популярен в искусстве…

— Что, правда есть такое? — спросил Тирелли.

— Есть, — уныло подтвердила лейтенант Коул.

— Переходя от античности к средним векам, — продолжал Ледфилд, — мы встречаем миф о зачатии Христа.

— Ну, это уже как-то неприлично, — пробурчал сержант, — Иисус и это…

— Да, именно это. Евангелия написаны в иудейской среде, осуждавшей зоосексуальность. В их тексте ничего такого, конечно, нет. Но в средневековой Европе на всех картинах по сюжету «Благовещение» присутствует голубь, который, по композиции, выполняет ту же роль, что и лебедь в сюжете с Ледой.

— Слушайте, Ледфилд, я католик, мне такое даже слушать неприлично.

— Все нормально, Тирелли, — успокоил его Лейв, — Картины, о которых я говорю, украшают именно католические соборы. А король Хлодвиг, первым в Западной Европе принявший католицизм, был из рода Меровингов, который вел начало от зоосексуального контакта. Жена короля Хлодиона однажды сошлась на берегу с морским конем, или кентавром, и родила от него Меровея, будущего отца Хильдерика, и деда Хлодвига. Так говорится в хронике Фредегара Схоласта, монаха VII века, летописца франкских королей…