Приобщение (СИ) - Шарапановский Владимир

Глупо посмеиваться над обычаями и жизнью всеобщей союзной притчи во языцех — чукчи. Вся их культура и жизненный уклад вырабатывались многовековым существованием в экстремальных климатических условиях. Они там выживают тысячелетия, а приезжий двинет кони, если не отнесётся внимательно к их традициям и не научится у них этим умениям.

В армии меня многим из таких умений научил якут Володя, более чем вдвое старше меня. Скорее всего, чувствовал моё уважение к нему, как к человеку со сложной судьбой. Он многое рассказывал про юность и свою глупость. По какой нелепости угодил в лагерь по 58-й, и строил БАМ ещё при Лаврентии Павловиче, про условия содержания в лагере.

Вот как ни странно, но не озлобился и после лагеря продолжил жить нормальной жизнью охотника и связиста, на нем держался его линейный участок, и я часто ему помогал в ремонте и восстановлении связи, когда очередные взрывные работы, или действия некоторых умельцев, повреждали её. Немало сотен километров мы отмахали вместе, коротая за разговорами о жизни, и о её правде.

Безусловно, надо подымать культурный уровень всех народов, но это станет бесполезным, если начать смеяться и недооценивать их многовековые традиции. Надо уважать каждого человека в первую очередь за то, что он человек и мыслящее разумное существо. Какой бы цвет кожи и разрез глаз у него ни был. В семье у нас всегда посмеивались — «русский, русский — только глаза узкий». Это наследие от прабабушки из вотяков.

После некоторой паузы за столом слово взял Всеволод Никитич, и произнес тост за завершающийся год и всё лучшее в нём. Отметил крупные достижения в прошедшем году, и пожелал всем, чтобы Новый Год стал ещё более успешным.

Третий тост произнесла Вероника Степановна, и ощущалось, что на неё произвело неизгладимое впечатление всё рассказанное ей супругом, что она, неожиданно, подняла тост: — За мир, и чтобы никогда не было войн и конфликтов!

Все дружно поддержали этот тост с большим воодушевлением.

В это время стрелки приблизились к полночи, и все выслушали новогоднее поздравление советскому народу от дорогого Леонида Ильича. И с энтузиазмом встретили новй 1973 год.

Посмотрели «Голубой огонёк», названный так из-за голубоватого свечения монохромного кинескопа, так как цветные телевизоры, что выпускает промышленность (и не только советская), более всего напоминают вещь в себе, а не вещь для себя. До сих пор они остаются ещё теми ящиками, и добиться от них надёжной работы — очень непросто.

Правда сам я больше общался с окружающими за столом, так как кроме атмосферности и соответствия времени, он был мне совсем неинтересен, а в следующем веке я абсолютно прекратил просмотр телевидения. Стало абсолютно неинтересно смотреть на говорящие головы, а «Голубой огонёк» не блистал в этом плане особыми режиссёрскими изысками.

Точно надо будет пробить постановку бенефисов, хотя бы на местном телевидении. Практически все смотрел по несколько раз и прекрасно помню.

Оживлять надо застывший эфир, а то того и гляди забронзовеет…

Эпилог

После празднования Нового Года, поутру Вероника Степановна насела на меня основательно, но на ряд её вопросов я просто отказался отвечать, так как не хотел запугивать прабабушку, опасаясь за её здоровье. Но наименее шокирующие подробности рассказал и подтвердил, что произошла убыль населения не менее чем в годы войны. Пожалуй, этого было достаточно, так как она хорошо помнила все тяготы, которые пережила страна в то страшное лихолетье.

Но тогда шла самая страшная в истории человечества война, так что поверить подобному в мирное время, даже не укладывалось в голове. В это я и сам не поверил бы, если не стал тому очевидцем. Так что пришлось поработать комиссаром и распропагандировать заядлую интеллигентку. А это подвиг под стать подвигам Геракла, так как наша интеллигенция всегда жила не со своим народом, а обособленно от него.

Порассказал, как благие якобы намерения привели всех в ад 90-х, и пояснил, что всеми силами стараюсь отвернуть страну от этой пропасти. Однако против моих усилий действует всей своей мощью номенклатура, всё более и более сращиваясь с теневыми дельцами.

Этот прессинг будет постоянно возрастать из года в год, так как подрастает поколение птенцов Хрущёвских, который снял всю ответственность с номенклатуры. Для того чтобы быть привлечёнными к судебной ответственности они должны в первую очередь провиниться перед своим руководством, всем остальным запрещено возбуждать против них следственные действия.

Именно сии деятели и предадут страну во второй половине 80-х, отдав на разграбление за гроши и крошки, что перепадут им лично. Оттого я должен вести борьбу с этой премерзкой порослью и обретать соратников в этой борьбе. Для того пишу книги или сценарии для съемок фильмов. А начинать надо с молодёжи, воспитывая их в правильных традициях. Отучить тупо следовать на бойню, как стадо за чёрным козлом, а проявлять самостоятельность и инициативу. Отстаивать свою точку зрения и разбираться в мотивации действий разных политических деятелей.

И в этой борьбе большинство, даже подавляющее большинство интеллигенции мне не союзники, так как ставят себя выше народа и мало интересуются его чаяниями. Для них наш народ — это стадо, которое надо умело вести на забой. Процитировал прабабушке высказывание Льва Гумилёва об интеллигенции, чем сильно шокировал Веронику Степановну. Оказывается, она была знакома с Анной Ахматовой и несколько раз встречалась со Львом Николаевичем. Как же тесен этот мир, и мне пришлось ей рассказывать о главном труде его жизни — «Этногенез и биосфера Земли»[141]. Поведал, что стараюсь раскачать инертность масс и создать «момент пассионарного толчка», чтобы пробудить массы обывателей и инициировать фазу «подъёма». Для этого мне требуются усилия в области искусства, культуры и науки.

Именно в этих областях крайне необходимо произвести революцию, и для этого мне будет просто неоценима её помощь. Так как она знакома со многими деятелями культуры и искусства, а мне необходимы таланты для продвижения пассионарности в массы. По заветам классика предстоит — «Глаголом жечь сердца людей»[142].Только вот желательно избежать при этом применения термина «культурная революция», так как он себя полностью дискредитировал.

Немного покритиковал труд Льва Николаевича, вернее даже не критиковал, а попросил при встрече с ним намекнуть, что следует проанализировать вопросы революций и мировых войн, которые могут стать детонатором коренных перемен, и вызвать фазу «подъёма». Как историк, анализирующий поведение этносов на протяжении тысячелетий, он скорее всего прав. Но в современном нам мире игнорировать значение революций, и в том числе научно-технических, просто невозможно.

Возьмём Великую французскую революцию, какой подъём «пассионарного напряжения» она вызвала, Практически перекроила всю политическую карту Европы. Трудно сказать, чем бы завершились тогда события, и в каком мире мы сейчас жили, если бы не поход в Россию, Тут европейские армии встретились с ещё более высокой степенью пассионарности русского мира, в котором историк отличает семь основных суперэтносов.

Аналогично и после Великой Октябрьской Социалистической Революции сильно возросло «пассионарное напряжение», а до того бесправные народные массы повсеместно демонстрировали истинные примеры стремления к идеалам победы и жертвенность. Недооценивать такие переломы недопустимо. Нельзя сбрасывать со счетов и современные мировые войны, они тоже приводят к росту пассионарности населения, но поскольку высшей её ступенью является жертвенность, а пассионарии — смертны, то это приводит к последующему спаду «пассионарного напряжения» и наступлению фазы «надлома», а затем и последующей «инерционной», когда всё более проявляют себя субпассионарии, захватывая власть.