Олимпиада всеведов - Виталий Васильевич Бушуев
– Правильно я понимаю, – вступил в разговор и Навчик, – что идея возникает то ли в голове у кого-то, то ли витает в облаках, а потом выражается в словах Творца, который использует словесный образ (как и художественный и музыкальный) для создания всех предметов и явлений?
– Эту версию воспринимают все идеалисты, – ответил со знанием дела Правчик. Но ее отрицают материалисты, считающие, что первичной является материя, а идеи как и слова – это только порождение человеческого ума.
– Ну, я совсем запуталась, – и Светка подала свой голос. – Значит, мир не является порождением Бога – Слова? И человека создал не Бог, а кто? Материя – это газопылевое облако? Значит, человек – это пыль? А кто вдохнул в него жизнь и любовь? Красивая сказка про Адама и Еву – это выдумка Апостола? Не верю… ни во что теперь.
Явчик тут же вспомнил старую присказку:
– Чтобы поверить, надо проверить, А чтобы проверить, надо поверить.
– Словесный круг получается – значит, круг – всему голова.
– Потому голова и кругла, – дополнил Явчик. Подлил масла в огонь затухающего спора и Навчик:
– А по Аристотелю, бог – это не только и не столько начало, но и завершение всякого процесса осуществления чего-либо (энтелехия, как он говорил). Причина и следствие сливаются воедино? Да! Так что в начале – курица или яйцо? Бог создал Землю и человека, или Человек придумал бога?
И опять мы возвращаемся к вопросу, который обсуждали вчера: так что есть начало, а что значится концом. Из чего все проистекает, туда же и возвращается. Так что, начала так и не было на самом деле? Значит, и Бога не было? И мир – по кругу. И конца не будет?
Ур не стал подводить итоги видеоконференции с Апостолом и спора друзей, но, обращаясь к Правчику, сказал:
– Конечно, занятно читать про древнегреческую философию – там много и других умных и мудрых мыслей и идей. На их основе потом зародилось много различных наук – и физика, и астрономия, и психология и право, которые изучают в школе и в институтах. И об этом написано немало умных книг. Да и Библия содержит немало правильных и праведных заповедей. Но, к сожалению, она не дает нам ответа на наш главный вопрос: а что было, когда ничего не было.
Ур закончил:
– Из нашей сегодняшней дискуссии следует только одно: круг, в котором нет начала и конца, является ключом к тайне о сотворении мира.
Давайте не потеряем этот ключ.
– А пока, передохнув немного, давайте-ка в режиме онлайн-конференции, раз у нас есть такая возможность, перенесемся на восток времен Лао Цзы – наставника самого Конфуция и послушаем другую версию их ученика – дядюшки Дао.
Камера Навчика выхватила из полноводной реки времен неяркий фрагмент – тихую водную заводь, вполне соответствующую плоскому экрану монитора, с распустившейся лотосом и птичкой, имитирующей звук встроенного микрофона.
С помощью этих природных средств сидевший на берегу в позе йоги мудрец общался с оживающими в его сознании предметами и явлениями и напевно повторял магические (простые по произношению, но глубокие по смыслу) древние каноны «Дао дэ дзин» и великой «Книги перемен». Повторял вроде бы про себя, но они воспринимались и далекими слушателями – современниками и потомками. Это была не поучающая церковная проповедь, как у христиан, а негласная доверительная беседа с природой и людьми – о мире и о времени, о небе и пути, о порядке на земле и в душах всех живущих.
Древние восточные мудрецы предлагают свое видение (еще не знание, а только предвидение), свой принцип не сотворения мира, а его вечного кругообращения (как ночь и день, как переходящие друг в друга энергетические сущности – мужкого ян и женского инь) – путь дао.
То ли дядюшку назвали в честь этого принципа, то ли он назвал этот принцип своим именем.
Эти сутевые слова услышали и наши тинейджеры:
– Существует Пустое Нечто, из Хаоса возникшее, рожденное прежде Неба и Земли. Никто не знает его имени, и я обозначу его одним иероглифом «Дао».
Дао – это путь, движение, сопровождающееся непрестанным развитием и взаимным превращением инь и ян. А движение – это энергия, сформированная священной силой Космоса «дэ». Сила поддерживает вечный процесс движения, но и сама воспроизводится в этом процессе.
– Как маятник в самозаводящихся часах, – для себя уточнил Явчик.
А старец продолжал:
– И это все дао – неразличимо туманное, в нем и причина и следствие. Но оно объемлет все вещи и содержит семя всего и вся.
И двигаясь по кругу, а у круга нет начала и конца, дао способно быть отцом Неба и матерью Земли, способно родить и возродить заново все живое, включая и само время, и само пространство. Они не существуют заранее, а проявляются лишь в той мере, как это вытекает из самого дао на протяжении этого пути, сопровождающегося самовоспроизводством дэ.
Дядюшка Дао поведал тинейджерам 10 законов дао из книги «Дао дэ цзин», в которой законы природы и нравственные заповеди представлены как общие законы пути и благодати, в том числе:
– закон противоположностей (минус и плюс, инь и ян, добро и зло) и их превращения друг в друга подобно тому как начало превращается в конец, а конец – в начало при движении по замкнутому кругу:
– закон подобия: все взаимоподобно (Человек и Вселенная, земля и небо, природа и жизнь); сходятся люди с подобными взглядами на самого себя и на окружающих;
– закон ответа: принимай жизнь как она есть, а хороша она или плоха, зависит только от тебя самого; не делай другому то, что не желаешь себе;
– закон цикличности: иди и возвращайся. Ур заметил:
– Хотя слова и мудреные, но сам этот восточный принцип дао кажется мне уже не просто такой креативной выдумкой… Да – он необычен для тех, кто привык к школьному да и религиозному пониманию мира. Но дети от рождения креативны. Они лучше понимают и принимают все необычное. А мы от них не так уж и далеко ушли. Похоже, этот принцип дао есть суть всего происходящего на земле и в небе – путь вечной жизни, вечного кругооборота энергии и ее потенциала.
И забыв про самого дядюшку Дао, он продолжал рассуждать вслух:
– И в Библии и в восточных принципах даосизма есть кое-что общее: слова Бога означают примерно то же, что и космическая сила дэ, но сам Бог придуман людьми, а дао – это природный
