Андрей Одинцов - Хранитель Вселенной, или Негуманоиды
Тихо матерясь и покачиваясь, оставшиеся на ногах «деды» направились к калитке. Прихлебальский и Подболонкин, боясь подняться, поползли за ними следом.
Но всё ещё только начиналось… Остававшийся «на стрёме» «дед» Артюха привёл свежее «подкрепление», и новые «старики» уже рвались в бой…
Эти «деды» действовали более организованно. Пытаясь окружить новобранца, оказавшего неожиданно мощное сопротивление, они равномерно рассредоточились по площадке.
Владемир увидел, что гориллоподобный Подболонкин пришёл в себя и поднялся на ноги: «Да, каменная башка!» — подумал он.
В руке Подболонкина появился пистолет и, снова чувствуя себя хозяином положения, он спросил:
— А такую игрушку видел? Сейчас мы чуть-чуть постреляем!
— Куршан, убери волыну, — посоветовал «экстрасенс» Прихлебальский. — Эта бодяга добром не кончится!..
Но Подболонкин будто не слышал. Несмотря на очевидное превосходство, «деды» медленно и осторожно смыкали кольцо. Вдруг они застыли в изумлении — фигура непокорного новобранца стала активно таять и, наконец, исчезла.
Замешательство нападавших длилось недолго. Подболонкин почувствовал, что его руку скрутило таким плотным жгутом, что он выронил пистолет. Материализовавшийся новобранец подобрал оружие и быстро разрядил его.
Затем, придерживая «деда» за шиворот, ткнул его лбом в ближайшего сотоварища, оставив у того на лице кровавую печать. Так же быстро и аккуратно он повторил операцию с другими нападавшими. Остальные «деды», оцепеневшие от своего отвратительного аромата, который вдруг появился на фоне сильного устойчивого запаха сандала, сопротивления уже не оказывали. Завершив «операцию», новобранец бесстрастно скомандовал им:
— Всем разобраться по шконкам! Пошли!..
Обалдевшие «деды» безупречно выполнили команду.
…Долгие годы после этого «спарринга» проигравшие воспринимали запах сандала как угрозу… и предостережение… Впрочем, каждому второму из них этот запах впоследствии помог «встать на путь исправления»…
Огненный Учитель сказал: Когда качество доходит до крайней точки, оно становится своей противоположностью. Кто прошёл через страх, тот уже ничего не боится.
До армии Владемир увлекался Тайчжи-чуань. Его привлекало то, что основной упор в этой системе делается на энергетику, а не на голую физическую силу. Фундаментом является внутренняя работа, дыхательные упражнения, накопление энергии и развитие духовности. При этом внимание не нужно акцентировать на развитии мышц, связок, мускульной силы и технике боя.
Его тренер сэнсей часто повторял: «Главной целью этого бокса является продление жизни и сохранение молодости. Каждое ваше движение должно исходить из сердца и направляться намерением, а в бою необходимо применять внутреннюю энергию (цинь), а не силу мышц (ли)».
Сэнсей убеждал учеников:
— На рассматривайте противника как врага, которому надо противостоять во что бы то ни стало. Считайте его партнёром по некоей ситуации, в которой вы являетесь «взаимодополняющим элементом».
В упражнениях тренер постоянно следил за тем, чтобы спортсмены ориентировались на гармонию с противником:
— Внимательно следуйте за своим противником, подражая ему в малейших движениях. Всемерно и точно приспосабливайтесь к нему.
Давая поспарринговаться, тренер наставлял:
— При выполнении последовательности движений главное внимание уделяйте их «увязыванию» друг с другом, отработке кругового характера движений и цельности. Прекратите двигаться посредством «сложения» движений отдельных членов. Учитесь двигаться всем телом сразу и плавно.
Довольно быстро Владемир достиг такой степени владения физическим телом, что оно безукоризненно выполняя «приказы» Духа, позволяло не только приспособиться к любой ситуации, но и точно оценить её.
Он бросил заниматься тай-чи как искусством боя, потому что однажды на тренировке, прикрыв глаза, вдруг увидел своих товарищей руками. Чтобы проверить, так ли это, Владемир заложил руки за спину — и снова увидел всех за спиной…
Он понял, что это ещё один Дар — видеть через руки. Причём он видел руками более чётко и объёмно, чем глазами. И видел не только материальную часть тел, но и их энергии.
А во время короткого спарринга, когда партнёр сделал обманное движение, левая рука Владемира рефлекторно слегка дёрнулась в ответ, в результате чего партнёр не просто упал, а рухнул, как после апперкота. Придя в себя, спарринг-партнёр изумлённо уставился на него:
— Как это произошло? Удара же не было!?
— Я наблюдал за спаррингом, удара действительно не было! — подтвердил один из спортсменов, сидевших на скамейке. Через несколько секунд подошёл тренер.
— Это и есть настоящее тай-чи, — сказал он. — О таких эффектах я читал в одной древней книге. Поздравляю, ты превзошёл меня, — и тренер пожал Владемиру руку.
Он понял, что способен одним движением повалить всех даже на большом расстоянии…
— Тебе надо прервать тренировки, — посоветовал тренер, — чтобы получше вслушаться в своё состояние и осмыслить происшедшее. Так говорится в древних книгах.
— Спасибо за науку. Действительно, что-то я сегодня не в форме, — несколько рассеянно ответил Владемир и направился в раздевалку, размышляя над окончанием ещё одного жизненного этапа…
Мудроглав заметил: Божественное знание столь глубоко, что по-настоящему знают лишь те, кто уже обладает им.
Косма Минин
В эту ночь Владемир вспомнил себя почти четыре столетия назад.
…В его сновидении всплыла расширяющаяся яркая голограмма России начала XVII века, в облике Космы Минина он произносит речь: «В единстве — сила»…
…Это был период Смутного времени, которое началось со смертью в Угличе царевича Димитрия, сына Ивана Грозного. Череда Лжедмитриев, любвеобильная авантюристка Марина Мнишек и нескончаемые предательства высших военачальников и бояр… Эти предатели не только призвали иностранных солдат в Кремль, но и хотели сменить веру, а далее, признав иноземного короля, потворствовать разграблению и закабалению Родины. Всю Россию эти «высшие» готовы были отдать ради преумножения собственной власти и богатства, корысти своей ради.
Отсутствие единого предводителя у русского войска и жёсткие противоречия между лидерами доходили до откровенной вражды, что остро ставило вопрос о существовании России как самостоятельного государства.
На стороне России были русский народ с его высочайшим самопожертвованием, героическая оборона Троице-Сергиевой лавры, подвиг Ивана Сусанина и ратная доблесть участников ополчения — донских казаков.
На другой стороне выступал Лжедмитрий I, то есть Гришка Отрепьев с его разномастной политической подпоркой в виде польского короля Сигизмунда III, литовского канцлера Льва Сапеги, Римского Папы Климента VIII, а также мощного ордена иезуитов. Под их враждебными знамёнами оказались толпы авантюристов всех мастей, рассчитывающих набить мошну в ослабевшей стране.
Убитого в 1606 году Лжедмитрия I сменяет Лжедмитрий II, известный как «Тушинский вор» или «царик». Посулами лёгкой наживы Лжедмитрий II поднял чернь и голытьбу против бояр, и снова в Россию хлынули интервенты — в виде поляков и литовцев…
Часть вооружённых банд и шаек возглавил другой самозванец — «царевич» Пётр. Его поддерживали «сыновья» умершего бездетным Фёдора Иоанновича — Клемент, Савелий и Ерофей. С ними был и некий Лаврентий, утверждавший, что он сын царевича Алексея, которого своим посохом убил Иван Грозный. И был даже «сын» самого Ивана Грозного по имени Август… Сплошные царевичи и сыновья царственных особ… Повальное самозванство распространялось как эпидемия…
…Литовцы, поляки, шведы и татары, наводнившие Россию, творили невообразимые бесчинства.
С содроганием из настоящего Владемир наблюдал это прошлое. Но собственные доморощенные изверги — кровожадная и трусливая московская чернь превосходила в зверствах всех чужеземцев. Людей «твёрдых в добродетели» изощрённо пытали, сбрасывали с крутых берегов, расстреливали из луков и самопалов. Дошло до того, что на глазах у родителей носили на саблях и копьях их детей, а затем сжигали на костре…
* * *Cosmic secret
Глобальному Президенто Системы Эго
Ваше Гипергалактичество!
В России нами апробированы технологии «управление хаосом».
Филигранные подрывные действия суперагентов, действовавших в Григории Отрепьеве и Марине Мнишек, произвели разрушительнейший эффект на Россию как государство.
Самозванство оказалось удачной идеей, вовремя впрыснутой нами в российское общество. Большой удачей следует считать и создание непримиримых противоречий между патриотически настроенными лидерами.
