Kniga-Online.club
» » » » Еще один танец - Сергей Александрович Давыдов

Еще один танец - Сергей Александрович Давыдов

Читать бесплатно Еще один танец - Сергей Александрович Давыдов. Жанр: Попаданцы / Периодические издания / Фэнтези год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
даже не только можно, но и рекомендуется немедленно убить, без суда. Я так-то уже сталкивался, но там была атака на нас, в мирной ситуации…

Я поморщился.

— Это довольно сложный вопрос — произнесла девушка. — Начну с некромантии. Доктрины большинства официальных религий действительно призывают «некроманта и демонопоклонника убивай, где видишь», но церковь Эстлы несколько более либеральна в этом вопросе. Надежда на исправление — тоже домен несущей свет, в конце концов, так что мы считаем, что новичкам некромантии ещё можно дать шанс покаяться и искупить прегрешения. Но даже Светозарная не порицает тех, кто не идут на риск захвата их живыми. Тем более, что лишь наделённые благодатью, и умелые чародеи, способны отличить тех, кто едва прикоснулся ко тьме от тех, кто запустили в неё руки.

Я кивнул. Да, некромантию мне точно лучше не использовать, тем более если местные жрицы и паладины способны ощущать её применение. Правда, местной версии, но всё же — нет смысла рисковать.

— С малефициумом положение отличается — продолжила жрица. — Было множество споров Храма со Святилищем, и они несомненно будут возникать снова, из-за самого определения «малефициума». Святилище магии утверждает, что божественные кары и порицания по сути своей идентичны проклятиям, используемым практиками магии, и больше того, отдельная целительская магия также является проклятиями. Вдобавок проклятия можно использовать на благие цели, заставляя, или даже помогая кому-то избегать дурных деяний.

Я снова кивнул, вспомнив знакомого паладина и банду негров, которым скормил «пилюли проклятий».

— В итоге Храм и Святилище создали совместную комиссию, рассматривающую отдельные проклятья и использующие их практики, равно как конкретных малефиков, и выдающую разрешения либо запреты на оное. Если хотите, я сделаю для вас копию последней редакции кодекса.

Я кивнул.

— Буду благодарен. Но что насчёт того, что ещё не входит в этот кодекс?

Девушка вздохнула.

— Официально то, что не разрешено — запрещено. На практике — зависит от убедительности мага, его статуса, и того, кто поймал его на применении такой магии. Плюс есть те, кому выданы индивидуальные разрешения, в основном исследователи.

Хмм. То есть технически я уже понарушал… Я нахмурился.

— Это проблема. Моя магия, насколько мне известна, вся… нестандартная, и неизвестная в здешних местах.

— Вы благословлены богиней — жрица указала на остающийся на моей шее оберег. — Для Храма это превыше решения комиссии. Впрочем, вероятно, вы правы, официальное разрешение будет полезно — могут найтись те, кто захотят воспользоваться его отсутствием. Я постараюсь организовать комиссию в ближайшее время.

Чуть помедлив, я кивнул.

Вообще, с этими разрешениями на практику вырисовывалась занятная картина, не очень-то соответствующая генерик-фентези.

Ученики Святилища магии получают свои разрешения при выпуске. Они включают заклинания, мастерство которых ученик подтвердил; в своём доме, вернее на своей территории, магу позволено практиковать всё, что не причиняет вреда окружающим и не входит в список запрещённого для всех, но после того, как он освоил что-то новое, необходимо вновь сдавать экзамен и получать разрешение. Это с одной стороны является источником дополнительного дохода для Святилища, с другой — гарантирует, что маги используют только те заклинания, что не взорвутся в лицо окружающим, в-третьих — позволяет потенциальному работодателю сразу знать, на что способен маг. Ну и в-четвёртых досье Святилища позволяет в случае происшествий с применением магии найти тех, кто владеют соответствующими заклинаниями. Не обязательно в качестве подозреваемых — эксперты и спецы по противодействию тоже актуальны.

Однако не все маги, очевидно, являются выпускниками Святилища. Я тому пример, и Коннот, опять же; существует семейное обучение, и другие государства. Даже талантливые самоучки встречаются временами, хоть это и редкость. Для них есть несколько методов легализации. Во-первых, аристократические рода обладают определёнными привилегиями; во-вторых, та самая комиссия, которую пообещала собрать сестра Зойа (и которой, пожалуй, можно воспользоваться для контакта со Святилищем); и в-третьих есть такая вещь как «особое одобрение». Я как раз реципиент оного от Гильдии Приключенцев и Храма.

В моём случае суть в том, что на Аврос нет представительства Святилища, да и собственно законы там свои, так что Гильдии, чтобы нормально работать, дано право самостоятельно выдавать разрешения. Вернее, если иноземный маг-член Гильдии хорошо себя показал, то Гильдия становится его временным поручителем и на территории Королевств Закона. На самом деле, серая зона законодательства; в идеале я должен был сразу по прибытии в Эльнс подать заявку на комиссию, но учитывая ещё и работу на церковь никто не хотел доколупываться.

Всё же, план с кошмарами лучше отложить, и ограничиться магией, «что ограничивается стихийными проявлениями, материальными/псевдоматериальными проявлениями, либо бенефициумом» — местный аналог «публичной лицензии» на софт. Попросту, «Хлыст молнии», магия Гримуара, и базовая магия крови. С геомантией спорно, лучше ограничить применение, Знак могут посчитать проклятием… О, «Молнию» тоже можно, даже если посчитают магией. Исцеление, Прорицание, Полёт — это всё бенефициум, то есть «благостная» магия. Всё это на самом деле тоже требует разрешения (см. «умение применять так, чтобы не взорвалось в лицо»), но разрешения от Гильдии и Храма достаточно, по крайней мере до комиссии.

В общем и целом, я правильно сделал, что проконсультировался со жрицей, и мои магические возможности не сильно пострадали.

4

— Не сильно пострадали? — осведомился я у Шаари. Девушка хмыкнула.

— Мы или они?

— Ясно — с облегчением произнёс я.

Во время совместного с Зойа выполнения задания девушки столкнулись со сложностями. Поручение было на ликвидацию группы гоблинов… к счастью, мир не хентайный, так что сложности были не того рода. Просто гоблинов оказалось больше ожидаемого, и это были не просто группа приблудных серо-зелёных карликов с костяным и каменным оружием, а целое племя с ездовыми волками и парой шаманов. Гоблины объективно слабые, о чём свидетельствует и тот факт, что я смог в своё время пережить стычку с ними, но всё же недооценивать их не следует. В конце концов, это мир хоть и порядком «заштампованный», но совсем не игровой, и хитпоинтов тут нет. Один неудачный удар, и всё — если, конечно, не обладать достаточно продвинутой регенерацией. Даже исцеляющая магия не поможет при фатальном ударе. А ещё же яды, ловушки, магия… В общем, услышав от вернувшейся определённо уставшей и в одиночестве девушки «столкнулись с племенем», я не мог не беспокоиться.

Ну, в этот раз обошлось. Хотя вообще нужно уходить от этого рода занятий… Хочется надеяться на сотрудничество со Святилищем. Как вариант.

К сожалению, даже для организации экзаменации нужно

Перейти на страницу:

Сергей Александрович Давыдов читать все книги автора по порядку

Сергей Александрович Давыдов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Еще один танец отзывы

Отзывы читателей о книге Еще один танец, автор: Сергей Александрович Давыдов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*